法的价值中最本质的价值是自由,正如马克思所说:“法典就是人民自由的圣经。”****制度下的法律虽然由国家制定,形式上具有合法权威,然而由于本质上背离了自由的要求,因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观点。针对这一观点,甲、乙、丙、丁四位同学发表了下列看法。下列判断中哪种是正确的?A、甲同学认为,自由是极为神圣的,限制自由的法就不是法B、乙同学认为,自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定C、丙同学认为,自由诚可贵,法治亦重要,即使是现

题目

法的价值中最本质的价值是自由,正如马克思所说:“法典就是人民自由的圣经。”****制度下的法律虽然由国家制定,形式上具有合法权威,然而由于本质上背离了自由的要求,因而只能是一种徒具形式的“恶法”。任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法。这是教材上阐述的观点。针对这一观点,甲、乙、丙、丁四位同学发表了下列看法。下列判断中哪种是正确的?

A、甲同学认为,自由是极为神圣的,限制自由的法就不是法

B、乙同学认为,自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定

C、丙同学认为,自由诚可贵,法治亦重要,即使是现代社会,自由也应是法治范围内的自由

D、丁同学认为,教材所说的“任何不符合自由意蕴的法,都不是真正意义上的法”,只具有相对的意义,不是在任何条件下都适合这种说法


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更多“法的价值中最本质的价值是自由,正如马克思所说:“法典就是人民自由的圣经。”****制度下的法律虽然由 ”相关问题
  • 第1题:

    《人民日报》评论指出“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方“下列可以代替该评论的名言是()。

    A.法律是自由的保姆

    B.哪里没有法律,哪里就没有自由

    C.法典就是人民自由的圣经

    D.自由只服从法律


    参考答案:A

  • 第2题:

    马克思曾经说过:“法典是人类自由的圣经”,“法律必须体现自由,保障自由,才能使个别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”,“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在”。对此,下列哪些理解是正确的?( )

    A.法律是自由的保障
    B.只有法典才能真正保护人们的自由
    C.法律具有形式上的合法权威,并不一定就能成为真正意义上的法律,其还必须得保障自由
    D.自由是人的本性,是衡量法律是不是真正法律的标准之一

    答案:A,C,D
    解析:
    考查法的价值。B选项错误,法典及其他法律形式都能保障自由,不仅仅法典。

  • 第3题:

    下列表述正确的是( )。
    A. “法典是人民自由的圣经”,说明法律是自由的保障
    B. “恶法亦法”强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
    C.法律后果不一定是法律制裁
    D.不是每个法律条文都有法律责任的规定


    答案:A,B,C,D
    解析:
    【详解】
    自由是衡量法的进步与落后、专制与民主的标准,自由是人类社会的价值,也是法所应该体现的价值。“恶法亦法”否认了道德评价是法律的效力渊源,认为法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关,自然法巳经实证化,法律与道德等其他社会规范已经分离。法律责任可以有两种承担方式,即制裁与补偿。制裁一般适用于公法领域,补偿主要适用于私法。私法上,承担法律责任往往不是接受法律制裁而是做出补偿。法律条文有假定、行为模式和法律后果三部分,在法律后果中,规定违反该法条规定的法律责任,但是在许多法律条文中没有规定法律责任。

  • 第4题:

    下列有关法律作用、法律观念等问题的表述哪些是正确的?()

    A、“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是自由的保障
    B、“恶法亦法”观点强调法律的权威来自于法律自身,与法律之外的因素无关
    C、“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
    D、“有治人,无治法”,反映了中国古代“以法治国”的法治观

    答案:A,B,C
    解析:
    “法典是人民自由的圣经”,这是马克思所说的,指出法律最本质的价值是自由,法律必须体现自由、保障自由,制定法律的目的是保护人民自由的,而不能用来限制、践踏自由。“恶法亦法”观点强调法律只要是由有权机关依据法定程序制定和公布的,就成为法的渊源,具有法的效力,人们就应当遵守,而不需要考虑它是否与法律之外的道德等相背离。“徒法不足以自行”指出了法律的局限性,法律必须与其他社会条件相互配合,才能使整个社会的治理进入良性状态。“有治人,无治法”,这是荀子的名言,意思是治理好国家的关键是人而不是法,必须有好的统治者才能治理好国家,这是先秦儒家的“人治”思想,而并非“以法治国”的法治观。由此可知,答案为A、B、C。

  • 第5题:

    关于法律与自由的关系,下列观点是错误的()。

    • A、自由是法律的价值
    • B、法律与自由是统一的
    • C、法律与自由是对立的
    • D、法律是自由的保障

    正确答案:C

  • 第6题:

    关于法的基本价值的说法中不正确的是( )

    • A、秩序是法的基本价值之一
    • B、秩序必须接受正义的规制,同时秩序是其他价值的基础
    • C、“法典就是人民自由的圣经”意味着法以“自由”为最高的价值目标
    • D、正义作为法的基本价值之一,并不仅存在于人与人的关系之中,还存在于人与自然的关系之中

    正确答案:D

  • 第7题:

    《人民日报》评论指出:“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方。”下列可以代替该评论的名言是()。

    • A、哪里没有法律,哪里就没有自由
    • B、法典就是人民自由的圣经
    • C、法律是自由的保姆
    • D、自由只服从法律

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    法的本质的最终体现是指()
    A

    法的物质制约性

    B

    法的国家意志性

    C

    法的自由价值

    D

    法的正义价值


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    法的价值中最本质的价值是自由,所以马克思说:“法典就是人民自由的圣经。”针对这一观点,下列哪个说法是正确的?(  )
    A

    自由是至上和神圣的,限制自由的法就不是真正的法

    B

    虽然自由是神圣的,但自由也应有限度,这个限度应由法来规定

    C

    自由对人至关重要,因此,自由是衡量法律善恶的唯一标准

    D

    自由是法律其他价值的基础


    正确答案: A
    解析:
    法的价值是指法这种规范体系(客体)有哪些为人(主体)所重视、珍视的性状、属性和作用。法的价值的种类包括:①秩序;②自由;③正义。
    AB两项,自由是法律最本质的价值,自由需要法律的保障,同时也必须受到法律必要的约束,否则自由必然会丧失。
    C项,自由不仅是法律追求的价值,自由也是衡量法律善恶的一种标准,但并非唯一标准
    D项,秩序才是法律其他价值的基础。自由是法律最本质的价值

  • 第10题:

    单选题
    “法典就是人民自由的圣经”语出于()。
    A

    黑格尔

    B

    马克思

    C

    洛克

    D

    卢梭


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    法的最本质的价值在于自由。()


    参考答案:正确

  • 第12题:

    朝着自由、平等、公正、法治价值目标迈进,就是朝着文明社会目标迈进。文明社会不只是富裕社会,更是自由社会、平等社会、公正社会、法治社会。自由、平等、公正、法治,是

    A.社会主义的价值理想
    B.马克思主义的社会理想
    C.体现了广大人民普遍追求的精神价值
    D.体现了对中国特色社会主义社会的价值理念认同

    答案:A,B,C,D
    解析:
    本题考核的知识点是:树立社会主义法治观念
    【正确分析】党的十八大要求,积极培育和践行社会主义核心价值观,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。自由、平等、公正、法治,是社会主义核心价值观中最深层次的内容,它不仅是马克思主义的社会理想,也是社会主义的价值理想,它体现了广大人民普遍追求的精神价值,也是对中国特色社会主义社会的价值理念认同。故本题ABCD四个选项都是正确的。

  • 第13题:

    马克思对法的自由价值有详细的表述:“法典就是人民自由的圣经”,“法律必须体现自由,保障自由,才能使个别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”,“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在”。下列理解不正确的是?

    A.自由是人的本质,在这个意义上,法律上的自由就是指符合自然规律
    B.从价值上看,法律是自由的保障,但是法律也可以减损自由
    C.自由是衡量国家法律是不是真正法律的根据,根本上决定着法律的发展
    D.法律只要具有形式上的合法权威,就可以成为真正意义上的法律

    答案:A,C,D
    解析:
    A错:自由需要遵守自然规律,但不是自然规律;C错:根本决定因素是物质;D错:真正意义的法律必须是保障自由的法律。

  • 第14题:

    “法典就是人民自由的圣经”语出于()。

    • A、黑格尔
    • B、马克思
    • C、洛克
    • D、卢梭

    正确答案:B

  • 第15题:

    自由辩中最灵活的转变就是:()

    • A、价值观念的转变
    • B、概念的明确
    • C、价值主体的转变
    • D、思维的转变

    正确答案:C

  • 第16题:

    “法典是人民自由的圣经”,这句话体现了()法学分析方法的立场。

    • A、价值分析方法
    • B、实证分析方法
    • C、社会学分析方法
    • D、历史分析方法

    正确答案:A

  • 第17题:

    下列有关法的价值的说法中,哪些是正确的?()

    • A、秩序是工具性的法的价值、实质性的法的价值
    • B、法律通过划定自由权利的界限,为普遍自由的实现提供前提
    • C、从历史上来看,人们总是把法律当做正义原则来对待
    • D、阶级价值是法的一种特殊价值

    正确答案:B,C,D

  • 第18题:

    单选题
    马克思指出:“法律不是压制自由的措施,正如重力定律不是阻止运动的措施一样。”这一论断表明()。
    A

    法律约束人们行为的目的,就是为了废除和压制人们的自由

    B

    法律约束人们行为的目的,就是为了保护和扩大人们的自由

    C

    法律约束人们行为的目的,就是为了维护统治阶级的统治

    D

    法律约束人们行为的目的,就是为了束缚人们的思想和行为


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    “法典是人民自由的圣经”,这句话体现了()法学分析方法的立场。
    A

    价值分析方法

    B

    实证分析方法

    C

    社会学分析方法

    D

    历史分析方法


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    关于法的基本价值的说法中不正确的是( )
    A

    秩序是法的基本价值之一

    B

    秩序必须接受正义的规制,同时秩序是其他价值的基础

    C

    “法典就是人民自由的圣经”意味着法以“自由”为最高的价值目标

    D

    正义作为法的基本价值之一,并不仅存在于人与人的关系之中,还存在于人与自然的关系之中


    正确答案: D
    解析: “正义”本身是个关系范畴,它存在于人与人之间的相互交往之中,可以说,没有人与人之间的关系的存在,就不会有正义问题的产生。故D项错误,应选。