中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的？A．越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则B．粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范C．昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念D．京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、
题目
中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的？
A．越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则
B．粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范
C．昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念
D．京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、为民父母的法律思想和观念
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参考答案和解析
更多“中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的？A．越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则B．粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范C．昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念D．京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、”相关问题
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第1题：
在次强式有效市场中，股票价格( )。
A．反映了以往的全部价格信息
B．反映了全部的公开可得信息
C．反映了包括内幕信息在内的全部相关信息
D．是可以预测的
正确答案：B
解析：次强式有效市场意味着市场价格反映了有关过去的交易历史以及公司基本情况的所有的公开可得到的信息。 -
第2题：
《十五贯》中娄阿鼠测字算命是算的哪个字（）。
A.娄
B.鼠
C.冤
D.游
参考答案：B
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第3题：
中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的?（ ）（2010年）A.越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则
B.粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范
C.昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念
D.京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、为民父母的法律思想和观念答案：A,B,C,D解析：在越剧《梁山伯与祝英台》中，有祝父强许祝英台婚配马文才的情节，这反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命，媒妁之言”的婚姻缔结原则，西周这一婚姻制度原则对东晋及其之后的朝代都具有深远的影响。选项A正确。《窦娥冤》融入了元代的现实生活编写而成，全剧深层次描写了窦娥的悲惨遭遇，深刻揭露了元代社会的腐朽黑暗。整个案件表明了元代法律对诬告等行为严加处罚。B项正确。《十五贯》以鲜明的倾向性批判了贪愚的昏官，而对于重事实、有智谋、能扶正除邪的清官况钟给予充分的肯定，故C项正确。《徐九经升官记》主要讲述了徐九经经提升为大理寺正卿，被刻意安排审理与当事人的义父有宿怨的案子，徐九经克服了个人恩怨，机智的作出了公正的判决，然后挂冠而去。D项正确。 -
第4题：
京剧是我国传统的戏剧品种，京剧的角色分为生、旦、净、丑四大行，又细分为小生、老生、花旦、青衣、花脸、三花脸等角色，下列京剧中的人物与角色对应错误的是（）。A.《六月雪》里的窦娥：青衣
B.《四郎探母》中的杨四郎：小生
C.《铡美案》中的包公：花脸
D.《徐九经升官记》中的徐九经：三花脸答案：B解析：《六月雪》里的窦娥属于青衣，因此A项正确。《四郎探母》中的杨四郎属于老生，故B项错误。《铡美案》中的包公是净中的花脸，故C项正确。《徐九经升官记》中的徐九经属于丑角，也称为三花脸，故D项正确。因此本题选B。 -
第5题：
小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》运用了（）曲调为素材。A.昆曲
B.越剧
C.黄梅戏
D.京剧答案：B解析：作曲家选择了这一家喻户晓的民间传说为主题，以越剧的音调为基础，分别采用了故事的三个关键情节“草桥结拜”、“英台抗婚”、“坟前化蝶”作为乐曲的呈示部、展开部和再现部。 -
第6题：
下列剧种与其代表剧目对应正确的是（ ）
A.昆曲——《天仙配》
B.黄梅戏——《梁山伯与祝英台》
C.京剧——《霸王别姬》
D.豫剧——《空城计》答案：C解析：《天仙配》为黄梅戏的代表剧目，《梁山伯与祝英台》为越剧的代表剧目，《霸王别姬》和《空城计》都是京剧的传统剧目。 -
第7题：
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论，为什么？
正确答案:《七品芝麻官》戏剧寄托了人们对“清官”的期盼心理，有一定积极意义；但“为民做主”反映了古代封建社会的专制统治理念，与人民民主理念风马牛不相及。 -
第8题：
《红灯记》、《十五贯》《梁山伯与祝英台》、《搜书院》、《血泪仇》依次为下列剧种代表戏目（）
- A、昆剧、京剧、沪剧、川剧、秦腔
- B、京剧、昆剧、越剧、粤剧、秦腔
- C、沪剧、黄梅戏、晋剧、藏戏、评剧
- D、越剧、话剧、豫剧、川剧、花鼓戏
正确答案:B -
第9题：
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
正确答案:体验论 -
第10题：
单选题《红灯记》、《十五贯》《梁山伯与祝英台》、《搜书院》、《血泪仇》依次为下列剧种代表戏目（）A昆剧、京剧、沪剧、川剧、秦腔
B京剧、昆剧、越剧、粤剧、秦腔
C沪剧、黄梅戏、晋剧、藏戏、评剧
D越剧、话剧、豫剧、川剧、花鼓戏
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。正确答案： 体验论解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论，为什么？正确答案： 《七品芝麻官》戏剧寄托了人们对“清官”的期盼心理，有一定积极意义；但“为民做主”反映了古代封建社会的专制统治理念，与人民民主理念风马牛不相及。解析： 暂无解析 -
第13题：
京剧《徐九经升官记》中的徐九经是什么行当？徐九经由谁首演？
参考答案：丑行。朱世慧。
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第14题：
《枕中记》和《南柯太守传》都是通过（）讽刺封建士子对功名利禄的迷恋，侧面反映了官场的险恶。
A.梦境
B.寓言
C.唱词
D.叙事
参考答案：A
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第15题：
中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的？A、越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则
B、粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范
C、昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念
D、京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、为民父母的法律思想和观念答案：A,B,C,D解析：【考点】中国古代法律观念和法律制度【详解】司法部公布的答案是ABCD，值得商榷。A项没有争议，西周确立婚姻缔结的三大原则，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不合此三者的婚姻即属非礼非法。三大原则多为后世法律所继承和采用，是中国传统法律的重要组成部分。《梁山伯与祝英台》反映了这一点，故A正确。但BCD均争议很大。B项，从题干看不出元代对诬告严加处罚，窦娥蒙冤被斩不是因为诬告，而是因为被诬告，加之官员贪赃枉法。C项，况钟为民请命，明察暗访，终于使真凶娄阿鼠落入法网，昭雪冤案，树立了一代清官典范形象，也是明律令、重调查的表现，但是说反映“唯证据”的观念难以成立，且况钟是明朝人，说反映清初的观念也难成立。D项，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”实是借古讽今，是对清末政治黑暗、官员腐败的批判，而不是相反；且徐九经乃明朝人，不能作为清朝的代表。因此，本题能成立的应只有A项。 -
第16题：
劳动法基本原则的特点有（ ）。
A.反映了所调整的劳动关系的特殊性
B.反映了劳动法律部门的本质和特点
C.劳动法律中具有指导性、纲领性的法律规范
D.具有高度的稳定性
E.具有高度的权威性答案：A,B,C,D,E解析：劳动法的基本原则有以下特点：①劳动法的基本原则是劳动法律中具有指导性、纲领性的法律规范；②劳动法的基本原则反映了所调整的劳动关系的特殊性，反映了劳动法律部门的本质和特点；③劳动法的基本原则有着高度的稳定性；④基本原则具有高度的权威性。 -
第17题：
古装戏《徐九经升官记》中主人公徐九经有一句著名台词：“当官不为民作主，不如回家卖红薯。”试从中国传统法律文化和现代法学的角度，谈谈你对这句话的理解。答案：解析：【详解】本题是要求考生从法律文化和现代法学的角度分析“当官不为民作主，不如回家卖红薯”这句话所体现出的法律思想。首先，这句话是我国传统法律文化中“民主”精神的体现。这种“民主”是“为民作主”，是官本位的民主，它不同于近现代意义上的民主，实际上不是真正的民主。在当时的历史条件下是具有一定的合理性和进步性的。其次，从现代法律观念和法学思想来看，民主是人民当家作主。其在宏观上表现为一切权力属于人民；在微观上表现为人民自主决定和管理国家事务。最后，通过以上的分析，对比得出我国古代的“为民作主”与现代的宪政和法治是完全不同的。答案要点如下：
这句台词体现了我国传统法律文化中的“民主”思想，是典型的官本位思想。尽管它张扬的“爱民如子”的清官意识在古代中国具有一定的合理性和进步意义，但它实际上是非民主的。因为从现代法律观念和法学思想来看，民主的基本含义就是人民当家作主，即在宏观上，国家一切权力属于人民，人民以直接或间接的方式参与国家事务的管理；在微观上，人们自主决定和管理社会事务，个人主宰自己的命运。而“为民作主”的主体是“官”不是“民”，人民处在一个被动的、客体的地位，因而是与现代的宪政和法治格格不入的。 -
第18题：
印度戏剧中也反映了印度的阶级观念（）？
正确答案:错误 -
第19题：
古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言为什么会在民间广为传唱？
正确答案:在中国封建社会，七品知县唐成刚正不阿，不畏权势的为官之道和行为操守难能可贵； -
第20题：
《十五贯》中娄阿鼠测字算命是算的哪个字（）。
- A、娄
- B、鼠
- C、冤
- D、游
正确答案:B -
第21题：
问答题古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势，与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事，体现了七品知县大智大勇，不畏权势的勇气和作为，体现了为官之道与其个人的人格魅力，知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下，上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效？正确答案： 践行民主法治理念必须切实做到“问政于民”、 “问计于民”，抛弃“为民做主”的思维定势。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题下列戏剧作品中属于越剧经典剧目的有（ ）。A《西厢记》
B《五女拜寿》
C《断桥》
D《梁山伯与祝英台》
E《西施泪》
正确答案： A,B,D解析：
越剧是中国第二大剧种，有第二国剧之称，被称为“流传最广的地方剧种”。它发源于浙江嵊州，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产名录。其经典剧目有《梁山伯与祝英台》、《西厢记》、《红楼梦》、《祥林嫂》、《五女拜寿》等。C项，《断桥》是河南豫剧和浙江婺剧的经典剧目。E项，《西施泪》是浙江婺剧的经典剧目。 -
第23题：
判断题印度戏剧中也反映了印度的阶级观念（）？A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题《十五贯》中娄阿鼠测字算命是算的哪个字（）。A娄
B鼠
C冤
D游
正确答案： C解析： 暂无解析