“人造美女”是最近非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之，丑小鸭变成白天鹅的梦想，通过整形美容手术就可以在短时间内成为现实，对每一位爱美女性来说，都是一种诱惑。目前，整形美容已成为诸多爱美女性增加个人靓丽指数的时尚选择。与此同时，也有许多女性为此付出了惨痛的代价……作为文章的引言，该文章最有可能谈的是：A．整形美容的方法，原理和效果B．整形美容受到众多女性的青睐C．整形美容给女性生活带来的变化D．失败的整形美容所带来的痛苦

题目

“人造美女”是最近非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之，丑小鸭变成白天鹅的梦想，通过整形美容手术就可以在短时间内成为现实，对每一位爱美女性来说，都是一种诱惑。目前，整形美容已成为诸多爱美女性增加个人靓丽指数的时尚选择。与此同时，也有许多女性为此付出了惨痛的代价……

作为文章的引言，该文章最有可能谈的是：

A．整形美容的方法，原理和效果

B．整形美容受到众多女性的青睐

C．整形美容给女性生活带来的变化

D．失败的整形美容所带来的痛苦

相似考题

1.从美容心理学角度上讲,人的爱美之心,主要是指人美化自身容貌的物质需求。()此题为判断题(对，错)。

2.孟子曰:“乃若其情.则可以为善矣.乃所谓善也。若夫为不善.非才之罪也。_______.人皆有之_______.人皆有之______.人皆有之_______.人皆有之。”A.恻隐之心B.羞恶之心C.恭敬之心D.是非之心

3.我——选择了“丑陋”这个词，并非我喜欢丑陋。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，________你是否能意识到还是意识不到。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）

4.从美容心理角度上讲,人的爱美之心,主要是指人对美化自身容貌的()需求。A、物质B、心理C、精神D、心理

参考答案和解析
正确答案：D
[答案] D。[解析]这道题的题干是典型的对比式结构，整形美容给女性既带来了好处也带来了痛苦。前面介绍了整形手术的好处，所以下文应相应地介绍整形美容所带来的痛苦。故答案为D。
更多““人造美女”是最近非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之,丑小鸭变成白天鹅的梦想,通过整形美容手术 ”相关问题

  • 第1题：

    “人造美女”是最非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之，丑小鸭变成白天鹅的梦想，通过整形美容手术就可以在短时间内成为现实，对每一位爱美女性来说，都是一种诱惑。目前，整形美容已成为诸多爱美女性增加靓丽指数的时尚选择。与此同时，也有许多女性为此付出了惨痛的代价……

    作为文章的引言，该文章最有可能谈的是（ ）。

    A．整形美容的方法，原理和效果

    B．整形美容受到众多女性的青睐

    C．整形美容给女性生活带来的变化

    D．失败的整形美容所带来的病苦


    正确答案：D
    分析所给资料，文章的前三句话是为写第四句话以后的内容作铺垫的，前三句话只起到反衬作用，由此可见A、B、C三项不符合要求。因此文章最有可能谈的是失败的整形美容所带来的病苦，故选D。

  • 第2题：

    “人造美女”是最近非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之，丑小鸭变成白天鹅的梦想，通过整形美容手术就可以在短时间内成为现实，对每一位爱美女性来说，都是一种诱惑。目前，整形美容已成为诸多爱美女性增加个人靓丽指数的时尚选择。与此同时，也有许多女性为此付出了惨痛的代价…… 作为文章的引言，该文章最有可能谈的是（ ）。
    A．整形美容的方法、原理和效果
    B．整形美容受到众多女性的青睐
    C．整形美容给女性生活带来的变化
    D．失败的整形美容所带来的痛苦


    答案：D
    解析：
    题干中已经详细的指出了成功的美容给女性带来的变化，用“与此同时”这一带有转折意味的词语，显然是要对其负面的影响作出论述，因而要选D。

  • 第3题：

    整形美容摄影在整形美容外科的治疗中具有重要的作用有

    A．手术前后效果的比较

    B．协助诊断

    C．确定治疗方案

    D．指导手术中的操作


    手术前后效果的比较;协助诊断;确定治疗方案;指导手术中的操作

  • 第4题：

    关于美容外科,叙述错误的是

    A、美容外科是通过整形外科的手段来改善或增进健康人容貌美和体形美的学科

    B、美容外科是整形外科的分支

    C、服务对象是身体健康的求美者

    D、依据人体美的统一标准进行手术

    E、手术效果的评判依赖求美者的主观意见


    参考答案：D

  • 第5题：

    下面这段话是谁说的？（） “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”

    A．孟子

    B．孔子

    C．荀子

    D．墨子


    王国维

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