普世价值之观念,其实早已植根于中国古代“道通为一”、“天下大同”的思想之中,而在西学东渐之时,普世价值之观念亦早巳随风而入.2010年的中国哲学,出现了不少探讨普世价值的文章,而这些探讨普世价值的文章,颇多对普世价值的诘难.但是,国内哲学界对普世价值的探讨,有意或无意地,都有着某种与权力合谋的倾向.
这段文字意在说明( ).
A.普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题
B.2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题
C.中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难
D.中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从
第1题:
西方国家鼓吹“普世价值”。实际上,没有抽象的一成不变的“绝对真理”,所有价值观念都有具体的社会政治内容,都会随经济社会条件变化而变化。
第2题:
普世价值仅在西方国家才存在。
第3题:
以下不属于中国当代启蒙思想的特点的是()。
第4题:
2013年4月8日,习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕致词中多次强调和平与对话的原则,是普世共同发展价值。普世价值具有普世性,多元文化和自由是普世价值的基本要义。民主、自由、平等、博爱、和平、正义皆属之,它是符合人类整体利益的道德规范。历史上,中国拥有天下大同梦。中华文化尊崇仁爱、宽容、和谐、诚信、正义、民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念,和普世价值观是一致的。在新的时代,世界需要中国梦,因为中国模式正在丰富普世价值内涵。西方的普世价值观,受到以中国崛起为代表的新兴经济体的严重冲击,导致“中国威胁论”之滥觞。现在的“全球化”,本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言,破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”,即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式,充分展示文明多样性的全球化。依据材料,运用文化多样性知识阐述如何看待具有普世价值的“中国梦”。
第5题:
“普世主义”(universalism)
第6题:
18世纪法国大革命的思想先驱是()。
第7题:
马克思主义是当代世界的普世价值。
第8题:
只有立足于具体的文化传统,抽象的政治原则和普世价值才能真正扎根。
第9题:
普世之爱,灵性之美
人性之爱,女性之美
人性之爱,灵性之美
普世之爱,女性之美
第10题:
对
错
第11题:
就特殊价值而言,每一种文明都是平等的,彼此无高低优劣之分。
特殊价值受特定文明的具体性格的限制,它的适用范围不可能超越其所属文明的界限。
普世价值则超越了文明之间的界限,可以说是“放之四海而皆准”的。
普世文明就是要消除文化的多样。
第12题:
对
错
第13题:
谁是古埃及的“拿破仑”?()
第14题:
在不同文化中间承认有普世价值不利于人类社会的发展。
第15题:
普世宣教运动
第16题:
普世价值具有普遍性,多元文化和自由是普世价值的基本要义,它是符合人类整体利益的道德规范。在当代,西方的普世价值并不“普世”,个别国家把推广“普世价值”纳入其全球战略,常常以国际社会的名义去垄断发展模式的话语权,甚至演化为普世霸权。现在的“全球化”,本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言,破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”,即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式,充分展示文明多样性的全球化。 结合材料,运用当代国际社会的有关知识,谈谈你对构建具有普世价值的“真正的全球化”的理解。
第17题:
“国际教育”的观念基础主要是()的理念。
第18题:
相较于大一统王朝,基督教更加强调将普世的时间尺度渗透到人们生活的每个细节之中。
第19题:
希腊神话中,女神阿芙洛狄特象征的是()。
第20题:
人类社会经过数千年的政治实践的相互交往,已经形成了一些最基本的普遍价值。但是,实现这些普世价值的具体制度,并没有一个统一的模式。这种主张是()
第21题:
开普勒
牛顿
哥白尼
卢梭
第22题:
普世主义
文化多元主义
实用主义
保守主义
第23题:
对
错