某村通过修订村规民约改变“男尊女卑”、“男娶女嫁”的老习惯、老传统,创造出“女娶男”的婚礼形式,以解决上门女婿的村民待遇问题。关于村规民约,下列哪些说法是正确的?( )(2016年)A.是完善村民自治、建设基层法治社会的有力抓手 B.是乡村普法宣传教育的重要媒介,有助于在村民中培育规则意识 C.具有“移风易俗”功能,既传承老传统,也创造新风尚 D.可直接作为法院裁判上门女婿的村民待遇纠纷案件的法律依据

题目
某村通过修订村规民约改变“男尊女卑”、“男娶女嫁”的老习惯、老传统,创造出“女娶男”的婚礼形式,以解决上门女婿的村民待遇问题。关于村规民约,下列哪些说法是正确的?( )(2016年)

A.是完善村民自治、建设基层法治社会的有力抓手
B.是乡村普法宣传教育的重要媒介,有助于在村民中培育规则意识
C.具有“移风易俗”功能,既传承老传统,也创造新风尚
D.可直接作为法院裁判上门女婿的村民待遇纠纷案件的法律依据

相似考题
参考答案和解析
答案:A,B,C
解析:
村规民约是村民群众在村民自治的起始阶段,依据党的方针政策和国家法律法规,结合本村实际,为维护本村的社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面制定的约束村民行为的规范。故A、B、C项正确。直接作为法院裁判上门女婿的村民待遇纠纷案件依据的应当是相关法律法规,而非作为非正式法律渊源的村规民约。故D项错误。
更多“某村通过修订村规民约改变“男尊女卑”、“男娶女嫁”的老习惯、老传统,创造出“女娶男”的婚礼形式,以解决上门女婿的村民待遇问题。关于村规民约,下列哪些说法是正确的?( )(2016年)”相关问题
  • 第1题:

    下列关于村民自治章程和村规民约的不同点,说法正确的是()。

    A.村民自治章程的权威性比村规民约更大

    B.村民自治章程的内容比村规民约更广泛

    C.村民自治章程的制度比村规民约更具体

    D.村民自治章程的结构比村规民约更完整


    参考答案:ABCD

  • 第2题:

    村民参与民主管理的主要途径是()。

    • A、村民通过村民会议等形式,发表意见
    • B、村民通过村务公开、民主评议等形式监督村委会工作
    • C、村民制定村规民约,规范村干部的行为
    • D、村民选举自己满意的当家人

    正确答案:D

  • 第3题:

    村民会议制定和修改村民自治章程、村规民约,依照下列哪些程序进行()

    • A、拟订村民自治章程、村规民约草案
    • B、将草案张榜公布征求意见
    • C、将草案提交村民会议讨论并表决
    • D、公布村民会议通过的村民自治章程、村规民约

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题:

    对诗中“女心伤悲,殆及公子同归”一句有两种不同的看法,传统的看法认为“春女感阳气而思男”,“悲则始有与公子同归之志,欲嫁焉”,近代以来学者提出这句是指身为奴隶的采桑女内心伤悲,害怕被贵族公子强行娶走。你觉得哪种理解更为合理?说说你的理由。


    正确答案: 此题分歧产生于“殆”字解释的不同。“殆”解释为“始”,是传统的训诂,即指将要发生的事,是自己所愿望;近代以来将“殆”解释为“只怕”。传统的说法以郑《笺》为代表,近代解释以郭沫若为代表。清代姚际恒认为“子”为女公子,害怕自己作为陪嫁品。我们认为传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。

  • 第5题:

    “回女不嫁汉男,回男不娶汉女”的现象仍然存在。()


    正确答案:错误

  • 第6题:

    下列关于村民自治的说法,正确的是()。 ①村民直接投票选举村委会成员是村民自治的基础 ②村民通过村民会议等形式参与村务决策和管理 ③村委会是我国最基层的政权机关 ④村规民约是实现村民自治的有效途径

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、①②④
    • D、①③④

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    扎坝地区走婚的形式是()。
    A

    男居女走

    B

    女居男走

    C

    老居少走

    D

    少居老走


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    至今仍流行男不娶、女不嫁的“阿注”婚的少数民族是(  )。
    A

    藏族

    B

    黎族

    C

    傣族

    D

    摩梭族


    正确答案: C,D
    解析:
    摩梭人不是一个少数民族,他们是遗留在西南地区蒙古族的一个别称。但摩梭人自己并不承认,摩梭人的叫法是来源于他们的古朴民风,摩梭人,男不娶女不嫁,实行“走婚制”。

  • 第9题:

    多选题
    村民会议制定和修改村民自治章程、村规民约,依照下列哪些程序进行()
    A

    拟订村民自治章程、村规民约草案

    B

    将草案张榜公布征求意见

    C

    将草案提交村民会议讨论并表决

    D

    公布村民会议通过的村民自治章程、村规民约


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    某村通过修订村规民约改变“男尊女卑”、“男娶女嫁”的老习惯、老传统,创造出“女娶男”的婚礼形式,以解决上门女婿的村民待遇问题。关于村规民约,下列哪些说法是正确的?(  )[2016年真题]
    A

    是完善村民自治、建设基层法治社会的有力抓手

    B

    是乡村普法宣传教育的重要媒介,有助于在村民中培育规则意识

    C

    具有“移风易俗”功能,既传承老传统,也创造新风尚

    D

    可直接作为法院裁判上门女婿的村民待遇纠纷案件的法律依据


    正确答案: A,B,C
    解析:
    村规民约在社会治理、基层法治社会建设中具有重要作用,但不属于法的正式渊源,其属于非正式的法的渊源,不能直接作为法院裁判的法律依据。

  • 第11题:

    多选题
    回族的婚姻形式从古至今主要有()招养婚、回汉婚姻等类型,从唐代开始就已盛行的回男娶汉女的传统习俗,虽经过一些波折,但一直延续至今,回族娶宗女与汉女至今仍是最广泛的婚姻形式。
    A

    同族婚

    B

    教内婚

    C

    表亲婚

    D

    交换婚


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    “回女不嫁汉男,回男不娶汉女”的现象仍然存在。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    村民会议可以制定村规民约。下列村规民约约定的内容,与法律法规相抵触的是

    A.村民的宅基地不得出售给城市居民
    B.村民参与赌博的,取消其一切村集体经济待遇
    C.举行婚丧喜庆活动,时间不得超过三天
    D.本村子弟考取大学的,给予一定物质奖励

    答案:B
    解析:
    本题考查法律常识。A 项错误, 《农村宅基地管理办法》 第八条规定: 农村村民宅基地的所有权属于集体, 个人只有使用权,未经批准任何人不得擅自转让、 出租。 《关于加强土地转让管理严禁炒卖土地的通知》 规定, “农民的住宅不得向城市居民出售, 也不得批准城市居民占用农民集体土地建住宅” 。 故村民的宅基地不能出售给城市居民未违法法律规定。B 项正确, 村民是村集体中的一员, 依法享有一切村集体经济的待遇, 《村民委员会组织法》 第二十七条第二款规定: “村民自治章程、 村规民约以及村民会议或者村民代表会议的决定不得与宪法、 法律、 法规和国家的政策相抵触, 不得有侵犯村民的人身权利、 民主权利和合法财产权利的内容。 ” 村规民约以村民赌博而取消一切村集体经济待遇侵犯了村民的合法财产权利。C 项错误, 举行婚丧喜庆活动不超过三天的村规民约顺应了全国厉行勤俭节约, 反对铺张浪费的大形势和民意要求, 利于规范婚庆事宜, 与法律法规不冲突。D 项错误, 对于本村考上大学的学生给予物质奖励, 是对大学生的一种赠与奖励, 利于鼓励学生好好学习,形成良好的学习氛围, 未违反民法、 村民委员会组织法等的禁止性规定。

  • 第14题:

    下列是某公民孙某对村规民约的认识,根据《村民委员会组织法》的规定,其中正确的是()。

    • A、村民委员会有权制定村规民约,报乡、民族乡、镇的人民政府批准生效
    • B、村民会议有权制定村规民约,报乡、民族乡、镇的人民代表大会备案
    • C、村规民约由村民会议制定,报乡、民族乡、镇的人民政府备案
    • D、村规民约由村民委员会制定,报乡、民族乡、镇的人民政府备案

    正确答案:C

  • 第15题:

    《婴宁》情节发展的内在脉络是()

    • A、狐母生狐女、埋荒山、求合葬
    • B、王子服遇美女、寻美女、娶美女
    • C、鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女
    • D、婴宁隐于笑、爱笑、矢不复笑

    正确答案:C

  • 第16题:

    有关《婴宁》小说的线索说法错误的是()。

    • A、小说的表层线索是王生遇美女、寻美女、娶美女
    • B、小说的线索分为深层和表层两条来展开
    • C、小说的深层线索是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女
    • D、小说以王生寻娶美女单线展开

    正确答案:D

  • 第17题:

    回族的婚姻形式从古至今主要有()招养婚、回汉婚姻等类型,从唐代开始就已盛行的回男娶汉女的传统习俗,虽经过一些波折,但一直延续至今,回族娶宗女与汉女至今仍是最广泛的婚姻形式。

    • A、同族婚
    • B、教内婚
    • C、表亲婚
    • D、交换婚

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题:

    今年已过七旬的孙老育有一男一女(甲男乙女),就赡养孙老的问题,双方签订了赡养义务协议,以下说法错误的是()

    • A、赡养协议的内容不得违反法律的规定和孙老的意愿
    • B、双方签订必须要经孙老的同意
    • C、村委会可监督协议的履行
    • D、乙的子女可监督甲的协议履行

    正确答案:D

  • 第19题:

    单选题
    根据村民委员会组织法的规定,有关村规民约的下列哪一选项是正确的?(  )[2007年真题]
    A

    村民委员会有权制定村规民约,报乡、民族乡、镇的人民政府批准生效

    B

    村民会议有权制定村规民约,报乡、民族乡、镇的人民代表大会备案

    C

    村规民约由村民会议制定,报乡、民族乡、镇的人民政府备案

    D

    村规民约由村民委员会制定,报乡、民族乡、镇的人民政府备案


    正确答案: D
    解析:
    《村民委员会组织法》第27条第1款规定,村民会议可以制定和修改村民自治章程、村规民约,并报乡、民族乡、镇的人民政府备案
    AD两项,村规民约由村民会议制定,而不是村民委员会。
    BC两项,村规民约需报乡、民族乡、镇的人民政府备案,而不是报乡、民族乡、镇的人民代表大会备案。此外,村规民约作为一种民事契约,依法成立即生效,无需批准生效。

  • 第20题:

    问答题
    对诗中“女心伤悲,殆及公子同归”一句有两种不同的看法,传统的看法认为“春女感阳气而思男”,“悲则始有与公子同归之志,欲嫁焉”,近代以来学者提出这句是指身为奴隶的采桑女内心伤悲,害怕被贵族公子强行娶走。你觉得哪种理解更为合理?说说你的理由。

    正确答案: 此题分歧产生于“殆”字解释的不同。“殆”解释为“始”,是传统的训诂,即指将要发生的事,是自己所愿望;近代以来将“殆”解释为“只怕”。传统的说法以郑《笺》为代表,近代解释以郭沫若为代表。清代姚际恒认为“子”为女公子,害怕自己作为陪嫁品。我们认为传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列是某公民孙某对村规民约的认识,根据《村民委员会组织法》的规定,其中正确的是()。
    A

    村民委员会有权制定村规民约,报乡、民族乡、镇的人民政府批准生效

    B

    村民会议有权制定村规民约,报乡、民族乡、镇的人民代表大会备案

    C

    村规民约由村民会议制定,报乡、民族乡、镇的人民政府备案

    D

    村规民约由村民委员会制定,报乡、民族乡、镇的人民政府备案


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    现今仍流行男不娶、女不嫁的“阿注”婚的民族是(  )。
    A

    畲族

    B

    白族

    C

    朝鲜族

    D

    纳西族


    正确答案: A,D
    解析:
    纳西人因居住地区不同,婚姻习俗也各不相同,永宁和泸沽湖的摩梭人还流行男不娶、女不嫁的“阿注婚”,家庭的血统世系按母系计算,财产也依母系原则继承。

  • 第23题:

    单选题
    有关《婴宁》小说的线索说法错误的是()。
    A

    小说的表层线索是王生遇美女、寻美女、娶美女

    B

    小说的线索分为深层和表层两条来展开

    C

    小说的深层线索是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女

    D

    小说以王生寻娶美女单线展开


    正确答案: C
    解析: 《婴宁》这篇小说的线索分为表层和深层,表层线索是王生遇美女、寻美女、娶美女,深层线索是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女。