钱乙A."遵守为病家谋利益之信条"出自B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽心为病人……"出自C.极力反对"孜孜汲汲，唯名利是务"风气的是D.后世对其学术评价甚高，称其为"活幼之筌蹄，全婴之轨范"的是E."不为良相，当为良医"出自

题目

钱乙

A."遵守为病家谋利益之信条"出自

B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽心为病人……"出自

C.极力反对"孜孜汲汲，唯名利是务"风气的是

D.后世对其学术评价甚高，称其为"活幼之筌蹄，全婴之轨范"的是

E."不为良相，当为良医"出自

相似考题

1.出自《希波克拉底誓言》的内容是( )A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"B."医本活人，学之不精，反为夭折。"C."先知儒理，然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药，精通方术……以善其生。"

2.出自我国古医书《古今医统》的内容是( )A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"B."医本活人，学之不精，反为夭折。"C."先知儒理，然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药，精通方术……以善其生。"

3.出自明代陈实功《外科正宗》的内容是( )A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"B."医本活人，学之不精，反为夭折。"C."先知儒理，然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药，精通方术……以善其生。"

4.出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是( )A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"B."医本活人，学之不精，反为夭折。"C."先知儒理，然后方知医理……。"D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"E."留神医药，精通方术……以善其生。"

更多“钱乙A."遵守为病家谋利益之信条"出自B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽心为病人……"出自C. ”相关问题

  • 第1题：

    出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )

    A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"

    B."医本活人，学之不精，反为夭折。"

    C."先知儒理，然后方知医理……。"

    D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"

    E."留神医药，精通方术……以善其生。"


    参考答案：E

  • 第2题：

    A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
    B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
    C."留神医药，精通方术……以善其生。"
    D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
    E."先知儒理，然后方知医理……。"

    出自《希波克拉底誓言》的内容是( )

    答案：D
    解析：

  • 第3题：

    A."先知儒理，然后方知医理……。"
    B."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
    C."留神医药，精通方术……以善其生。"
    D."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
    E."医本活人，学之不精，反为夭折。"

    出自《希波克拉底誓言》的内容是( )

    答案：B
    解析：

  • 第4题：

    张仲景

    A."遵守为病家谋利益之信条"出自

    B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽心为病人……"出自

    C.极力反对"孜孜汲汲，唯名利是务"风气的是

    D.后世对其学术评价甚高，称其为"活幼之筌蹄，全婴之轨范"的是

    E."不为良相，当为良医"出自


    参考答案：C

  • 第5题：

    A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
    B."医本活人，学之不精，反为夭折。"
    C."留神医药，精通方术……以善其生。"
    D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
    E."先知儒理，然后方知医理……。"

    出自我国古医书《古今医统》的内容是( )

    答案：B
    解析：

相关内容