“降”读二声的是()A. 复降在原B. 惟庚寅吾以降C. 降于齐师D. 天降之咎

题目

“降”读二声的是()

A. 复降在原

B. 惟庚寅吾以降

C. 降于齐师

D. 天降之咎

相似考题

1.试赏析《离骚》的开篇艺术。(10分)离 骚屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余日灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

2.“下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是( )。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；___语之，__恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，__为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!____不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。A．然，惟，故而，遂B．然，又，所以，卒C．然，惟，所以，卒D．既，又，故而，遂

3.下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是( )。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；___语之，__恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，__为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!____不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。A．然，惟，故而，遂B．然，又，所以，卒C．然，惟，所以，卒D．既，又，故而，遂

4.“惟庚寅吾以降”中的“惟”属于()。A、句首语气词B、只有C、表示并列关系D、相当于“犹”、“还”

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  • 第1题：

    下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是（ ）。 吾平生未尝以吾志语汝，是吾不是处：（ ） 语之，（ ）恐汝日日为吾担忧。吾死牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝志，（ ）为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。


    A. 然，惟，故而，遂
    B. 然，文，所以，卒
    C. 然，惟，所以，卒
    D. 既，又，故而，遂

    答案：B
    解析：
    解题指导： 本段文字出自林觉民《与妻书》。然：然而，表转折。卒：副词，终究。故答案为B。

  • 第2题：

    将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也．终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
    翻译：古代求学的人一定要有老师。所渭老师．就是靠他传授道理、讲授学业和解答疑难的人。人不是—生下来就有知识的，谁能没有疑惑？有了疑惑而不跟老师学习．那他的疑惑就永远不会消解了。出生在我之前的．懂得道理本来就比我早，我要跟着他学习（把他当作老师）；出生在我之后的，如果懂得道理比我早．我也要跟着他学习（把他当作老师）．我是学习道理，又何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢？所以不分身份贵贱，不管年龄大小，谁懂得道理，谁就可以做老师。
    略

  • 第3题：

    12、下面属于语气词的是________。

    A．齐其为陈氏矣。

    B．吾见师之出，不见其入也。

    C．有鸟焉，其状如乌。

    D．弃其杖，化为邓林。


    D

  • 第4题：

    人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？

    A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。
    B.师之所存，道之所存也。
    C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。
    D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。
    E.若解虑，必从师。

    答案：E
    解析：
    【E】解析：推论，文言文。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。说明解惑是师的充分条件。E为其逆否命题，若解虑，必从师。

  • 第5题：

    请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
    翻译：古时候呀就学问的人必定要有老师。老师，是靠他传授道理、讲授学业、解释疑难问题的人。人们不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？有了疑难问题而不去向老师请教，那些称做疑难的问题始终得不到解决。生在我前面的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他拜他做老师；生在我后面的人，他懂得道理也比我早，我跟从他拜他做老师。我是学习道理的，何必了解他出生年月是在我之前还是之后呢？因此无论贵无论贱，无论年长无论年幼，道理存在在哪里，老师就存在在哪里。
    略

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