明代徐复祚的杂剧（）刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象，剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。
题目
明代徐复祚的杂剧（）刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象，剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。
相似考题
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第1题：
橄榄核雕的传统题材主要是指带有佛教色彩的罗汉形象
正确答案:正确 -
第2题：
苏区体育的基本特征是（）和（），并带有浓厚的军事色彩。
正确答案:人民性；革命性 -
第3题：
元代关汉卿杂剧中的女性形象多鲜明生动，如《（）》一剧中智胜花花太岁杨衙内的谭记儿。
正确答案:望江亭 -
第4题：
明代作家徐渭的杂剧《（）》描写了祢衡在阴间击鼓骂曹的故事。
正确答案:狂鼓史 -
第5题：
徐渭的（）杂剧，代表了明代杂剧创作的最高水平。
正确答案:《四声猿》 -
第6题：
明代徐复祚的杂剧《一文钱》刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象。
正确答案:正确 -
第7题：
元杂剧中的“（）”是指元杂剧中由正旦或正末一个角色完成全剧歌唱的任务。
正确答案:一人主唱 -
第8题：
判断题明代徐复祚的杂剧《一文钱》刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题徐渭的（）杂剧，代表了明代杂剧创作的最高水平。正确答案： 《四声猿》解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题明代杂剧以徐渭的成就最高。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题元代关汉卿杂剧中的女性形象多鲜明生动，如《（）》一剧中智胜花花太岁杨衙内的谭记儿。正确答案： 望江亭解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题明代徐复祚的杂剧（）刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象，剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。正确答案： 《一文钱》解析： 暂无解析 -
第13题：
布鲁克纳的交响曲大多带有浓厚的宗教色彩。
正确答案:正确 -
第14题：
佛教在明代后期传入台湾，由于当时佛教徒人数不多，大都各自为政，且无力修建寺院，因此在社会上影响不大，这使得早期台湾佛教带有个人色彩。
正确答案:正确 -
第15题：
明代作家徐渭的杂剧《》描写了花木兰女扮男装替父从军的故事。
正确答案:雌木兰替父从军 -
第16题：
明代剧作家徐复诈的杂剧《（）》借帝释点化吝啬鬼卢至的故事表现了自己对金钱的看法。
正确答案:一文钱 -
第17题：
论述元杂剧中的某个女性形象。
正确答案: 王实甫《西厢记》崔莺莺的形象，较之《会真记》，显得更为鲜明丰满。一方面，她长于深闺，却向往外面的世界；少女怀春，萌发对爱情、自由的追求。另一方面，母亲“治家严肃”，从小就被禁锢的莺莺，也知书识礼，深深懂得应遵守礼教的规范。张生的出现，及其月下吟诗、请兵退贼等举动，激发了莺莺对眼前的年青书生的情思；然而，她虽渐渐爱上张生，但内心却翻起了巨澜，产生强烈的冲突。因为，这既要冲破老夫人的管束，更要冲破礼教对她的束缚。在《董西厢》里，莺莺的性格，有一个心理发展过程，她先是唯恐“辱累先考”（卷四〔中吕•鹃打兔〕），因而压抑着对张生的情感，后来经过内心的激烈冲突，终于觉得“报德难从礼”（卷五），作出了大胆的越轨行动。作者以细腻的笔法，在描绘她的内心世界的巨大变化中，完成了对莺莺形象的塑造。关汉卿塑造了一个善良而富于反抗精神的窦娥形象。
首先，窦娥具有始终如一的善良而美好的品质。窦娥虽然家境贫寒，三岁丧母，七岁离父，幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦，然而正是这种经历，养成了她善良、孝顺的美好品质：她珍惜与蔡婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活，对早年守寡、晚年丧子的婆婆十分孝顺；她深信一女不嫁二夫的教条；她恪守孝道与妇道，做人贤惠；尤其让人感动的是，她不仅为了使蔡婆免受毒打，忍受着剧痛、屈辱和不公，用生命为代价，含冤招承了药死公公之罪，而且还在被押赴刑场、即将被处斩时，还想到不能让婆婆看到自己的样子以免婆婆伤心难过。
但是，窦娥又充满了反抗斗争的精神。她一出场，便
（1）对“恒定不变”的天理产生怀疑；
（2）她反抗没有爱情的婚姻，她不依从婆婆，而且谴责婆婆答应嫁给张驴儿父亲是不守“贞心”，是不知羞的行为；
（3）她坚决反抗张驴儿的逼婚，就是在张驴儿嫁“药死公公”之罪于窦娥，以“官休”相威胁而实则强行逼窦娥“私休”的情况下，她仍然坚定沉着地维护自身人格尊严，与其抗争到底；
（4）即使她在被押往刑场的途中，双手被刽子捆绑得不能动弹，但她仍满腔的怒火和怨气，骂地“不分好歹”，骂天“错勘贤愚”并且发出血飞白练、六月降雪、亢旱三年的三桩“表明清白”的誓愿——而窦娥这种对“天理不公”的不满，实际上是对人间的不公与黑暗的反抗与责问；
（5）尤其是她已含冤屈死，但其鬼魂仍然“一再”为自己伸冤，这充分表明了窦娥不向黑暗的暴力屈服的坚强意志。 -
第18题：
明代徐复祚的杂剧（）刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象，剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。
正确答案:《一文钱》 -
第19题：
明代杂剧以徐渭的成就最高。
正确答案:正确 -
第20题：
填空题明代作家徐渭的杂剧《（）》描写了祢衡在阴间击鼓骂曹的故事。正确答案： 狂鼓史解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题论述元杂剧中的某个女性形象。正确答案： 王实甫《西厢记》崔莺莺的形象，较之《会真记》，显得更为鲜明丰满。一方面，她长于深闺，却向往外面的世界；少女怀春，萌发对爱情、自由的追求。另一方面，母亲“治家严肃”，从小就被禁锢的莺莺，也知书识礼，深深懂得应遵守礼教的规范。张生的出现，及其月下吟诗、请兵退贼等举动，激发了莺莺对眼前的年青书生的情思；然而，她虽渐渐爱上张生，但内心却翻起了巨澜，产生强烈的冲突。因为，这既要冲破老夫人的管束，更要冲破礼教对她的束缚。在《董西厢》里，莺莺的性格，有一个心理发展过程，她先是唯恐“辱累先考”（卷四〔中吕•鹃打兔〕），因而压抑着对张生的情感，后来经过内心的激烈冲突，终于觉得“报德难从礼”（卷五），作出了大胆的越轨行动。作者以细腻的笔法，在描绘她的内心世界的巨大变化中，完成了对莺莺形象的塑造。关汉卿塑造了一个善良而富于反抗精神的窦娥形象。
首先，窦娥具有始终如一的善良而美好的品质。窦娥虽然家境贫寒，三岁丧母，七岁离父，幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦，然而正是这种经历，养成了她善良、孝顺的美好品质：她珍惜与蔡婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活，对早年守寡、晚年丧子的婆婆十分孝顺；她深信一女不嫁二夫的教条；她恪守孝道与妇道，做人贤惠；尤其让人感动的是，她不仅为了使蔡婆免受毒打，忍受着剧痛、屈辱和不公，用生命为代价，含冤招承了药死公公之罪，而且还在被押赴刑场、即将被处斩时，还想到不能让婆婆看到自己的样子以免婆婆伤心难过。
但是，窦娥又充满了反抗斗争的精神。她一出场，便
（1）对“恒定不变”的天理产生怀疑；
（2）她反抗没有爱情的婚姻，她不依从婆婆，而且谴责婆婆答应嫁给张驴儿父亲是不守“贞心”，是不知羞的行为；
（3）她坚决反抗张驴儿的逼婚，就是在张驴儿嫁“药死公公”之罪于窦娥，以“官休”相威胁而实则强行逼窦娥“私休”的情况下，她仍然坚定沉着地维护自身人格尊严，与其抗争到底；
（4）即使她在被押往刑场的途中，双手被刽子捆绑得不能动弹，但她仍满腔的怒火和怨气，骂地“不分好歹”，骂天“错勘贤愚”并且发出血飞白练、六月降雪、亢旱三年的三桩“表明清白”的誓愿——而窦娥这种对“天理不公”的不满，实际上是对人间的不公与黑暗的反抗与责问；
（5）尤其是她已含冤屈死，但其鬼魂仍然“一再”为自己伸冤，这充分表明了窦娥不向黑暗的暴力屈服的坚强意志。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题明代剧作家徐复诈的杂剧《（）》借帝释点化吝啬鬼卢至的故事表现了自己对金钱的看法。正确答案： 一文钱解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题佛教在明代后期传入台湾，由于当时佛教徒人数不多，大都各自为政，且无力修建寺院，因此在社会上影响不大，这使得早期台湾佛教带有个人色彩。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试述徐渭“四声猿”在明代杂剧史上的转折意义。正确答案： 1.《四声猿》是徐文长的四出戏剧杰作：其一《狂鼓史渔阳三弄》：三国祢衡死后在阴间骂曹操的情节，实际是借曹操来影射当时的奸相严嵩；其二《玉禅师翠乡一梦》：揭露了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁欲主义丧失人性的虚伪本质；其三《雌木兰替父从军》：木兰出征经过，到凯旋、出嫁的情节都是作者的创造；其四《女状元辞凰得凤》：刻画了才华出众的女状元黄崇嘏（qǔ）乔装男子，安邦定国，只因暴露女儿身，满腹才华葬送闺阁的艺术形象。
2.“四声猿”完全扫空了陈腐臭烂的伦理说教，而表现出强烈的反传统色彩，给明代杂剧的面貌带来明显的改变。
3.“四声猿”语言追踪元代作家，扭转了明代文人把杂剧案头化、书面化的趋势。
4.“四声猿”采取浪漫主义的创作方法，以奇幻的内容表达作者强烈的感情，也给后人以有益的启示。
5.“四声猿”完全打破了元杂剧的体制，不守元人一剧四折的惯例，不限定一人主唱，曲调兼用南北。解析： 暂无解析