简述中外文化第二次交汇的特点？
题目
简述中外文化第二次交汇的特点？
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第1题：
中外文化的第二次大交汇开端于（）。
正确答案:明朝嘉靖、万历年间 -
第2题：
简述元朝中外经济文化交流的盛况。
正确答案: 元朝的对外贸易，通过陆路、海路与世界各国进行贸易。元朝为了垄断海上对外贸易，曾先后在上海、广州等七处设置市舶司，主持进出口贸易事宜。与中国有贸易关系的国家和地区多达140个以上，输出的商品有金银、绸缎、瓷器等，输入的有珍珠、象牙、钻石等，泉州也成为当时中国最大的贸易港口。忽必烈即位后，恢复了与高丽的友好交往，并下嫁公主与之联姻。高丽的学者、僧人广泛结交中国文人，双方文化交流密切。
虽然元朝曾先后两次发兵入侵日本，但民间来往仍然十分活跃，战争结束后，两国间的商业贸易更加繁荣，两国僧人、商人在文化交流中发挥了重要作用。
元朝还与越南、大食、印尼、泰国、天竺等国有着经常的经济文化联系，与北非、东非各国的经济文化交流也很活跃。13世纪中叶以后，蒙古统治者的势力向西北扩张，中国与西方各国的政治、经济、文化联系日益密切。 -
第3题：
简述中外文化第二次交汇的特点？
正确答案: 中外文化的第二次交汇，开端于16世纪末叶，随着欧洲自己本主义兴起初期传教耶稣会士的到来，即明朝嘉靖、万历年间，特点：
（1）交汇对象起了变化。不再是过去相对落后于中国本土的西域草原文化与南亚次大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化、后来的美国、日本文化。
（2）交汇兴趣起了变化。第二次与第一次不同，中国人对外来的宗教很冷淡，而对天文、数学、水利、火器等科学知识兴味十足。
（3）交汇时间长。从16世纪末叶开始延续四个世纪，至今仍在继续。
（4）交流反差大。西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。 -
第4题：
简述中外古代教育的特点？
正确答案: 1）具有鲜明的阶段性和等级性
2）与生产劳动要脱离
3）个别施教与师生关系的不平等。 -
第5题：
中国文化与世界文化的交汇，第二次是从明清之际到近现代是由（）传入中国的。
正确答案:欧洲文化 -
第6题：
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于（）
- A、清朝康熙年代
- B、明朝万历年间
- C、清朝乾隆年间
- D、明朝永乐年间
正确答案:B -
第7题：
问答题简述中国文化对佛教的收纳和交汇。正确答案： （1）印度佛教的传入中国休过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合公元前1世纪，佛教便由克什米尔传入于闻。东汉时期后期度佛教徒陆续来华。
（2）即东汉魏晋时期的发展初传价段，东晋南北朝时期的发展阶段，隋唐时期繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段，近代以来革新阶段。
（3）隋唐时期佛教达到鼎盛，形成天台，三论，华严，法相，禅宗，律宗，净土，密宗等教派，其中禅宗，天台宗，华不顾宗，净土宗都是中国化的佛学法治派，特别是禅宗。
（4）禅宗相传为南朝宋未菩提达摩在河南少林寺创立，下传慧右，僧璨，道信，至五祖弘忍而分为北宗神秀，南宗慧能，可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（5）中国文化以菘开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒家，道的渗透，融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部份。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题中外文化的第二次大交汇有哪些特点？正确答案： 中外文化的第二次大交汇有如下几个特点：
①交汇对象起了变化，不再是过去相对落后于中国本土文化的西域草原文化和南亚次大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化；
②交汇兴趣起广变化，中国人对外来宗教本身表示出莫大的冷淡，而对天文、数学、舆地、水利、火器等科学知识兴味十足；
③交汇时间长，从16世纪末叶开始已绵延四个世纪，至今仍在进行当中；
④交流反差大，西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题中外文化第二次大交汇的特点是（）（）（）（）。正确答案： 交汇对象起了变化,交汇兴趣起了变化,交汇时间长,交流反差大解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题推动中外文化交流互鉴，发挥大湾区中西文化长期交汇共存等综合优势，促进（）与（）的交流合作，创新人文交流方式，丰富文化交流内容，提高文化交流水平。正确答案： 中华文化,其他文化解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题中国文化与世界文化的交汇，第二次是从明清之际到近现代是由（）传入中国的。正确答案： 欧洲文化解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述中国文化在中外文化交流中的特点。正确答案： 中国文化从发生的那一刻起，就是一种多元融合与交汇的态势；发展到今天，更是多元融合与交汇的结果，直到现在也还在不断吸收外来文化的优秀成果。文化与生俱来的特性，就是与他种文化的相互交流，在交流中扬清弃浊，取长补短，以达到发展进程中的良性状态。
不同文化之间的交流，总是相互的、双向的，即使是两种文化有先进和后进之分，也是一种相互间的影响关系，并不是某一方总是影响者，而另一方总是被影响者，只是某一方对另一方的影响可能大一些或小一些而已。成熟的或发达的文化，可能对尚未成熟或较不发达的文化影响大一些，反之可能小一些。但这也不是一种规律。后者对前者在特定阶段影响大一些的现象，也是可以在文化史上找到的。文化的品格应该是虚怀若谷，胸襟博大，能容纳异质文化中有益的东西，而不是居高自傲，唯物独尊，总想把自己的文化强加于人。
中国文化由于发展过程中吸纳了多元文化的成分，因此它特别具有一种厚度、强度和融化力。这就是中国历史上的许多外来文化，如犹太人文化及其他周边民族的文化，都被中国文化逐渐吸收甚至同化的缘故。从另一方面来说，外来的异质文化要想在中国文化的氛围里生根与发展，它也必须适应中国文化，必须按照中国文化的生存机制逐步的改造自己，如同印度的佛教文化在中国的传播、发展一样。
史料和学者们的研究成果证明，中外文化的交流在新时期时代已露出曙光。从仰韶文化开始的中原彩陶文化曾向四边广泛扩散，其西向支系由甘肃、宁夏进入新疆，上起公元前五千年，下迄公元前一千年，新疆西部的和阗、皮山、沙雅和伊犁河流域，都有中原彩陶文化的影响。夏商时代，中原地区的青铜文化与西伯利亚地区的草原文化也有相互间的遭遇和接触。法国学者在18世纪时还指出，殷商遗民在商亡后航海到了美洲。近年来还在墨西哥发现了战国或秦末“大齐田人之墓”石碑。这都说明，中国很早就与美洲有交往。影响巨大的早期中外交往是所谓的“周穆王西游会见西王母”的故事，在《史记》和晋代汲县战国墓中出土的《穆天子传》中都有生动的记载。解析： 暂无解析 -
第13题：
两次中外文化大交汇对中国文化的发展起到什么作用？
正确答案: 这两次中外文化大交汇，都对中国文化的发展起了重要推动作用。
从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交货期。所谓外来文化，先是西域文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。
南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛学的系统传入，对中国哲学以至整个中国文化都起了巨大的启迪作用。传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，这是文化交流史上创造性转化的一个范例。在改造了的儒学与改造了的佛学相糅合的基础上所产生的宋明理学，正是这样一个新的文化组合。汉唐时期，是中国文化兴隆昌盛的黄金时期。中国文化系统根据本民族特色，对外来文化选择取舍，加工改造，吸收了大量外来文化，但是，中国文化却没有成为“四不像”，仍然是堂堂正正的中华民族文化，这种稳定性，也是中国文化的特色之一。
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶。这一次中国人面对的是水平超过自己的欧洲、美国、日本文化。文化界的先进人士以开明态度吸收外来文化。到了18世纪，开始抗拒外来文化。19世纪中叶以后，中国社会及其文化系统迅即发生解体，欧洲近代文化与中国文化的交汇具有强制的性质，其规模与速度都大大超过明清之际。近代中国文人志士形成以陈独秀思想为代表的共识：要使封建主义的、处处被动挨打的中国走向现代化，自立于世界民族之林，必须吸收西方先进文化全面改造中国社会及其文化。 -
第14题：
中外文化的第二次大交汇开端于（）
- A、15世纪初叶
- B、15世纪末叶
- C、16世纪初叶
- D、16世纪末叶
正确答案:D -
第15题：
简述中国文化对佛教的收纳和交汇？
正确答案: （1）印度佛教的传入中国休过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。公元前1世纪，佛教便由克什米尔传入于闻。东汉时期后期佛教徒陆续来华。
（2）佛教在中国经历了五个阶段：即东汉魏晋时期的发展初传价段，东晋南北朝时期的发展阶段，隋唐时期繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段，近代以来革新阶段。
（3）隋唐时期佛教达到鼎盛，形成天台、三论、华严、法相、禅宗、律宗、净土、密宗等教派。其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗都是中国化的佛学宗派，特别是禅宗。
（4）禅宗相传为南朝宋未菩提达摩在河南少林寺创立，下传慧可、僧璨、道信、至五祖弘忍而分为北宗神秀、南宗慧能，可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（5）中国文化以开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒家、道家的渗透、融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部份。 -
第16题：
中外文化的第一次大交汇是（）。
正确答案:东汉时印度佛教的传入及中国化的过程 -
第17题：
中外文化第二次大交汇的特点是（）（）（）（）。
正确答案:交汇对象起了变化；交汇兴趣起了变化；交汇时间长；交流反差大 -
第18题：
填空题中外文化的第一次大交汇是（）。正确答案： 东汉时印度佛教的传入及中国化的过程解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述中外文化第二次交汇的特点？正确答案： 中外文化的第二次交汇，开端于16世纪末叶，随着欧洲自己本主义兴起初期传教耶稣会士的到来，即明朝嘉靖、万历年间，特点：
（1）交汇对象起了变化。不再是过去相对落后于中国本土的西域草原文化与南亚次大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化、后来的美国、日本文化。
（2）交汇兴趣起了变化。第二次与第一次不同，中国人对外来的宗教很冷淡，而对天文、数学、水利、火器等科学知识兴味十足。
（3）交汇时间长。从16世纪末叶开始延续四个世纪，至今仍在继续。
（4）交流反差大。西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述中外企业文化特点及产生背景，对我国企业文化建设的启示。正确答案： （1）美国企业文化的特点：
第一，个性自由与勇于创新；
第二，信奉功利主义；
第三，人人平等和公平竞争；
第四，重上英雄的企业家精神；
第五，标新立异，敢于挑战权威。
美国企业文化形成的背景是美国的个人主义。美国个人主义根深蒂固，实现自我价值是众多美国人价值观念的核心，追求卓越的精神成为美国企业文化的精髓。
（2）日本*企业文化的特点：
第一，珍惜资源与团队精神；
第二，社会价值观；
第三，提倡“综合即创造”的“拿来主义”；
第四，以人为本的人本管理；
第五，基于“家文化”的“命运共同体”；
第六，实行全员管理与柔性管理。
日本*企业文化形成和发展的背景：日本*企业文化是和日本的传统文化的民族心理紧密地联系在一起的。日本民族精神和日本宗教信仰，既充分表现了日本民族的功利性和实用主义者，又体现了西方科学文化和东方儒家文化融合，具有独特而丰富的精神内涵，独具特色的管理方式和企业文化特色。
（3）欧美企业文化的特点：
第一，注重员工素质的人本管理；
第二，和谐合作的文化氛围；
第三，诚信为本的自觉行为；
第四，注重实效业绩与良好形象。
欧洲企业文化形成和发展的背景：规范、和谐，也即依法管理，管理体制顺畅，人际关系和谐。
（4）中国企业文化的特点：
第一，用人上论资排辈；
第二，管理上不得越级；
第三，决策上集体为主；
第四，治理上情重于法。
（5）国外企业文化特点对我国企业文化建设的启示：
第一，更新思想观念；
第二，立足民族精神：
①发扬民族文化的精华；
②扬弃民族文化的糟粕；
③博采百家之长。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题中外文化的第二次大交汇开端于（）A15世纪初叶
B15世纪末叶
C16世纪初叶
D16世纪末叶
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于（）A清朝康熙年代
B明朝万历年间
C清朝乾隆年间
D明朝永乐年间
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题两次中外文化大交汇对中国文化的发展起到什么作用？正确答案： 这两次中外文化大交汇，都对中国文化的发展起了重要推动作用。
从汉代开始，便进入本土文化与外来文化的交货期。所谓外来文化，先是西域文化，后是南亚次大陆文化。不过，后者对中国文化的影响要深刻得多。
南亚次大陆的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。佛学的系统传入，对中国哲学以至整个中国文化都起了巨大的启迪作用。传统儒学与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗——宋明理学，这是文化交流史上创造性转化的一个范例。在改造了的儒学与改造了的佛学相糅合的基础上所产生的宋明理学，正是这样一个新的文化组合。汉唐时期，是中国文化兴隆昌盛的黄金时期。中国文化系统根据本民族特色，对外来文化选择取舍，加工改造，吸收了大量外来文化，但是，中国文化却没有成为“四不像”，仍然是堂堂正正的中华民族文化，这种稳定性，也是中国文化的特色之一。
中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于明朝万历年间，即16世纪末叶。这一次中国人面对的是水平超过自己的欧洲、美国、日本文化。文化界的先进人士以开明态度吸收外来文化。到了18世纪，开始抗拒外来文化。19世纪中叶以后，中国社会及其文化系统迅即发生解体，欧洲近代文化与中国文化的交汇具有强制的性质，其规模与速度都大大超过明清之际。近代中国文人志士形成以陈独秀思想为代表的共识：要使封建主义的、处处被动挨打的中国走向现代化，自立于世界民族之林，必须吸收西方先进文化全面改造中国社会及其文化。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题中外文化的第二次大交汇开端于（）。正确答案： 明朝嘉靖、万历年间解析： 暂无解析