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  • 第1题:

    简述元朝中外经济文化交流的盛况。


    参考答案:

    元朝的对外贸易,通过陆路、海路与世界各国进行贸易。元朝为了垄断海上对外贸易,曾先后在上海、广州等七处设置市舶司,主持进出口贸易事宜。与中国有贸易关系的国家和地区多达140个以上,输出的商品有金银、绸缎、瓷器等,输入的有珍珠、象牙、钻石等,泉州也成为当时中国最大的贸易港口。忽必烈即位后,恢复了与高丽的友好交往,并下嫁公主与之联姻。高丽的学者、僧人广泛结交中国文人,双方文化交流密切。
    虽然元朝曾先后两次发兵入侵日本,但民间来往仍然十分活跃,战争结束后,两国间的商业贸易更加繁荣,两国僧人、商人在文化交流中发挥了重要作用。
    元朝还与越南、大食、印尼、泰国、天竺等国有着经常的经济文化联系,与北非、东非各国的经济文化交流也很活跃。13世纪中叶以后,蒙古统治者的势力向西北扩张,中国与西方各国的政治、经济、文化联系日益密切。


  • 第2题:

    简述中国文化的民族特点。


    正确答案: 1、统一性:中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。
    2、连续性:中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。
    3、包容性:中国文化能够兼收并蓄。
    4、多样性:中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

  • 第3题:

    中外文化源远流长。下列人物在中外文化交流中作出了突出贡献,其中生活在唐朝的是() ①张骞②玄奘③鉴真④郑和

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②③
    • D、②④

    正确答案:C

  • 第4题:

    近年来,我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动,受到普遍欢迎。这说明() ①中国文化已成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的,又是世界的 ④文化交流就是要消除文化差异

    • A、②③
    • B、③④
    • C、①②
    • D、①②③

    正确答案:A

  • 第5题:

    如何推动中外文化交流?


    正确答案: ①我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,吸收各国优秀文明成果,又要更加主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化国际影响力。
    ②利用商贸活动、人口迁徙、教育等途径,发挥大众传媒的作用,推动文化传播与交流。
    ③必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性、和睦相处.共同促进世界文化的繁荣。
    ④在中外文化的交流借鉴与融合中,要以世界优秀文化为营养,以我为主为我所用。
    ⑤正确处理外来文化与民族文化的关系,坚持正确方向,反对错误倾向,反对民族虚无主义、封闭主义等。

  • 第6题:

    举例说明唐代在当时中外经济、文化交流中的桥梁、中心地位。


    正确答案: (1)经济繁荣、国力强盛的唐朝,在当时国际上有很高的声望。亚、非地区许多国家的使节、贵族、商贾、学者、艺术家、僧侣等,不断地来到唐朝访问和贸易。唐政府设置鸿胪寺接待外国使节与宾客,又设互市监、市舶司来掌管对外贸易。在唐朝的太学生中有为数不少的外国留学生,在政府机构中也有外国人供职。长安、洛阳、扬州、广州等都是唐朝对外贸易的重要城市。其中尤以长安最为著名。在长安汇集着许多外宾,许多外商在西市经营店铺,长期居住,对中外经济文化的交流起了促进作用。
    (2)在中外经济交流方面,唐朝无疑是当时亚洲地区的中心。例如中亚地区的昭武九姓胡人,以善于经商而闻名欧亚大陆。他们长期操纵着丝绸之路上的中外贸易。是古代欧亚内陆地区重要的国家商人。唐朝初年,这些粟特商人就与唐朝建立了广泛的联系。他们一批一批群聚在从撒马尔干到长安的城市中,特别是唐都长安,有很多粟特人,他们把中国的丝绸贩卖到外国,把西亚和欧洲的玻璃器物、珍珠玛瑙等宝物贩卖来中土,从而赚取了巨额利润。此外,西亚地区的波斯、大食、欧洲的拂菻等地的商人也纷纷来到唐土,从事中外贸易活动。例如长安的西市里就有很多波斯商人开的大型商铺——波斯邸。
    (3)朝鲜半岛的新罗商人来唐贸易的很多。在登州、莱州、扬州等地,都有他们的足迹。山东半岛多处设有新罗坊,是新罗人聚居的场所。他们把朝鲜的人参等特产贩来中国,把中国的丝绸、茶叶等运往新罗。此外,在中外文化交流方面,唐朝也居于中心地位。例如新罗统一朝鲜半岛后,就派遣大量留学生来华学习。如新罗人崔致远12岁时,就来到唐朝求学,并且在唐朝考中进士,并写了《桂苑笔耕集》一书,诗文水平很高。
    (4)日本也派遣大量的遣唐使来唐学习。见于记载的有19次,实际成行的有15次。这些遣唐使中,以留学生和学问僧为主体。他们学习唐朝的典章制度、书法绘画、音乐舞蹈、医药服饰等各方面的知识。这些留学生学成归国后,在日本的“大化改新”事业中发挥了巨大的作用,促进了日本文化的发展和提高。
    (5)另外,在中外经济、文化交流中,唐朝还起着重要的桥梁作用。例如西亚和南亚的许多珠宝和药品,通过朝贡贸易的形式,经由唐朝皇室,被赐给了日本皇室,至今仍保存在日本正仓院中,所以正仓院被称为“盛唐文化博物馆”。此外,南亚的佛教也经由中国,传到了日本。唐代有很多日本学问僧,来到中土,学习源自印度的佛法。可见,在中外经济、文化交流中,唐朝处于重要的中心地位,并起着关键的桥梁作用。

  • 第7题:

    简述中外古代教育的特点?


    正确答案: 1)具有鲜明的阶段性和等级性
    2)与生产劳动要脱离
    3)个别施教与师生关系的不平等。

  • 第8题:

    简述中国文化的特点。


    正确答案: (1)外在特点
    A.统一性:中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。
    B.连续性:中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。
    C.包容性:中国文化能够兼收并蓄。
    D.多样性:中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
    (2)内在特点
    A.中国文化突出人文主义精神,它不像西方文化那样依附于神学独断。中国虽然也有宗教,但它并没有渗透到日常生活的各个方面。相反,在中国人的生活里,宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。
    B.中国文化注重和谐与中庸。
    C.中国文化富于安土乐天的情趣。

  • 第9题:

    近年来,我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动,受到普遍欢迎。这说明()

    • A、中国文化要成为世界文化的主流
    • B、文化交流能促进中华文化的传播
    • C、文化是民族的,又是世界的
    • D、文化交流就是为了文化创新

    正确答案:B,C

  • 第10题:

    问答题
    简述中国文化的民族特点。

    正确答案: 1、统一性:中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。
    2、连续性:中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。
    3、包容性:中国文化能够兼收并蓄。
    4、多样性:中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    举例说明唐代在当时中外经济、文化交流中的桥梁、中心地位。

    正确答案: (1)经济繁荣、国力强盛的唐朝,在当时国际上有很高的声望。亚、非地区许多国家的使节、贵族、商贾、学者、艺术家、僧侣等,不断地来到唐朝访问和贸易。唐政府设置鸿胪寺接待外国使节与宾客,又设互市监、市舶司来掌管对外贸易。在唐朝的太学生中有为数不少的外国留学生,在政府机构中也有外国人供职。长安、洛阳、扬州、广州等都是唐朝对外贸易的重要城市。其中尤以长安最为著名。在长安汇集着许多外宾,许多外商在西市经营店铺,长期居住,对中外经济文化的交流起了促进作用。
    (2)在中外经济交流方面,唐朝无疑是当时亚洲地区的中心。例如中亚地区的昭武九姓胡人,以善于经商而闻名欧亚大陆。他们长期操纵着丝绸之路上的中外贸易。是古代欧亚内陆地区重要的国家商人。唐朝初年,这些粟特商人就与唐朝建立了广泛的联系。他们一批一批群聚在从撒马尔干到长安的城市中,特别是唐都长安,有很多粟特人,他们把中国的丝绸贩卖到外国,把西亚和欧洲的玻璃器物、珍珠玛瑙等宝物贩卖来中土,从而赚取了巨额利润。此外,西亚地区的波斯、大食、欧洲的拂菻等地的商人也纷纷来到唐土,从事中外贸易活动。例如长安的西市里就有很多波斯商人开的大型商铺——波斯邸。
    (3)朝鲜半岛的新罗商人来唐贸易的很多。在登州、莱州、扬州等地,都有他们的足迹。山东半岛多处设有新罗坊,是新罗人聚居的场所。他们把朝鲜的人参等特产贩来中国,把中国的丝绸、茶叶等运往新罗。此外,在中外文化交流方面,唐朝也居于中心地位。例如新罗统一朝鲜半岛后,就派遣大量留学生来华学习。如新罗人崔致远12岁时,就来到唐朝求学,并且在唐朝考中进士,并写了《桂苑笔耕集》一书,诗文水平很高。
    (4)日本也派遣大量的遣唐使来唐学习。见于记载的有19次,实际成行的有15次。这些遣唐使中,以留学生和学问僧为主体。他们学习唐朝的典章制度、书法绘画、音乐舞蹈、医药服饰等各方面的知识。这些留学生学成归国后,在日本的“大化改新”事业中发挥了巨大的作用,促进了日本文化的发展和提高。
    (5)另外,在中外经济、文化交流中,唐朝还起着重要的桥梁作用。例如西亚和南亚的许多珠宝和药品,通过朝贡贸易的形式,经由唐朝皇室,被赐给了日本皇室,至今仍保存在日本正仓院中,所以正仓院被称为“盛唐文化博物馆”。此外,南亚的佛教也经由中国,传到了日本。唐代有很多日本学问僧,来到中土,学习源自印度的佛法。可见,在中外经济、文化交流中,唐朝处于重要的中心地位,并起着关键的桥梁作用。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述中外古代教育的特点?

    正确答案: 1)具有鲜明的阶段性和等级性
    2)与生产劳动要脱离
    3)个别施教与师生关系的不平等。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述中国文化有什么样的民族特点。


    正确答案: 特点有外在的和内在的两种,外在的是形态,内在的是精神。
    外在特点有四方面:
    A.统一性,中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。
    B.连续性,中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地联系发展的。
    C.包容性,中国文化能够兼收并蓄。
    D.多样性,中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异,都是异彩纷呈,各有特色。
    中国文化的内在特点说法很多,(大体说来,有冯友兰的“哲学特性说”。他认为中国文化具有以儒学为主导的因素的哲学特性,儒学提供了丰富的人生智慧,凝结成中华民族特有的心理素质,塑造了中国传统农民和知识分子的特殊性格;有任继愈的“宗教特性说”,他认为中国文化是儒、道、释三教合一,儒学以及后来的宋明理学在实质上都是宗教。儒、道、释三教合一的思潮构成了唐宋以后直到鸦片战争前后近千年的宗教史和思想史。有李泽厚的“美学特性说”他认为,中国文化的传统是社会政治哲学始终占主导地位,并且同兵、农、医、艺四大使用文化联系密切,他的哲学追求是美感和乐感,而不是苦感和罪感。还有梁漱溟的“伦理特性说”,他认为,中国文化以人伦关系为基本,讲究父慈子孝、兄友弟恭、军贤臣忠等,追求群体互助。)最近又有新概括的文化的特征:一是中国文化突出人文主义精神,它不像西方文化那样依附于神学独断。二是中国文化注重和谐与中庸。三是中国文化富于安适乐天的情趣。

  • 第14题:

    古代“丝绸之路”在中外经济文化交流中起过重大作用。请你分别说出陆上丝绸之路和海上丝绸之路的起点。


    正确答案:陆上:长安(西安);海上:广州和泉州。

  • 第15题:

    秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流的频繁、水平居世界前列、气势恢弘等突出特点。其中,造成“中外文化交流的频繁”这一特点的直执着原因是()。

    • A、封建专制主义中央集权制度得以确立与巩固
    • B、处在封建盛世时期,经济文化高度发达
    • C、中外交通发达,政府重视对外交流
    • D、科技文化先进,对周边国家有强大的吸引力

    正确答案:C

  • 第16题:

    近年来,我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动,并受到普遍欢迎。这说明() ①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播 ③文化是民族的,又是世界的 ④文化交流的过程就是文化传播的过程

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、①②④
    • D、①③④

    正确答案:B

  • 第17题:

    以下主题最适合于唐宋时期中外文化交流的是()。

    • A、中外文化交流的勃兴
    • B、中外文化的撞击
    • C、中外文化的雾里看花
    • D、中外文化的交融

    正确答案:D

  • 第18题:

    简述凤的起源和形成及其在中国文化中的意义。


    正确答案: 关于凤的起源,有三种说法:
    一、凤凰崇拜实际源于上古石器时代的鸵鸟,因为传说中的凤凰是太阳之鸟,又是歌舞之鸟。而鸵鸟在上古时代曾是太阳神图腾,它能辨听音乐,也极善于舞蹈。但这种鸵鸟约于距今四千年之际在中国绝灭,因此,后世的凤凰颇多想像的色彩。
    二、凤凰实际是两种自然神的组合,凤即风,是风神崇拜;凰即皇,是日神崇拜。只是在后来的演变中被附会转化为多种鸟生物。
    三、凤凰是鸟图腾的融合与神化,如同龙是兽(以蛇为主)图腾的融合与神化一样。据文献记载,远古氏族中有不少氏族以鸟为图腾,如以少昊为代表的东夷族、商族等。至于南方的楚人,先祖也是崇拜鸟的,因此在春秋战国的楚墓中出土的刺绣品,其纹样也以凤凰为最多。在这些鸟图腾的基础上形成了神鸟凤凰。《山海经〃南次三经》:“丹穴之山……有鸟焉。其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”《说文解字》:“凤……出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽溺水,暮宿丹穴,见则天下安宁。”这些记载表明,凤凰确实与东方氏族集团有某种联系;凤凰被看作仁义道德和天下安宁的象征。至于其基本形态,我们从历代艺术作品中可以看出是锦鸡头、鹦鹉嘴、鸳鸯身、大鹏翅、孔雀羽、仙鹤足、五彩斑斓,仪态万方,颇多鸟类的特征。从总体上说,凤凰是鸟图腾的丰富和发展,也是由人们借助想像创造而成。
    大约是在龙被封建帝王垄断之后,凤凰也就为皇家所专有了。中国文化极重视天地、阴阳、男女相合的观念。既然龙代表帝王,代表天,代表阳,那就必须有一种神物代表后妃,代表地,代表阴,凤凰也就因它的神性而中选。乾坤相合,龙凤相配,成了理所当然的事。但是据记载,凤凰是凤鸟的的总称,实际上,雄性曰“凤”,雌性曰“凰”,因此旧时男子求婚叫“凤求凰”。演变的结果,是雄性的凤做了龙的雌性配偶。帝王陵墓中的装饰纹样都是龙在上凤在下,惟慈禧陵的龙凤装饰正好相反。

  • 第19题:

    为什么要进行中外文化交流?


    正确答案: 必要性:文化多样性是人类社会的基本特征,是人类文明进步的重要动力。文化是民族的,文化又是世界的。尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求。文化多样性是文化创新的重要基础。
    意义:
    (1)对内:
    ①有利于促进中华文化的发展和进步,维护民族文化。
    ②有利于推动中华文化走向世界,扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力,提高我国的文化竞争力,增强我国的文化软实力和综合国力。
    ③有利于学习和借鉴其他民族优秀文化成果,促进我国文化的创新和发展。
    ④有利于我国建设全面小康社会。
    (2)对外:
    ①有利于促进世界文化的繁荣和发展,维护世界文化的多样性。
    ②有利于加强两国人民的友谊,发展友好合作,促进世界和平与发展,建设和谐世界。

  • 第20题:

    中外文化交流中以中国输入为主的是()

    • A、中日
    • B、中朝
    • C、中突
    • D、中印

    正确答案:D

  • 第21题:

    问答题
    明清时期的中外文化交流呈现出怎样的特点?

    正确答案: 欧洲作曲家广泛运用中国音乐素材或题材创作富有东方情调的音乐作品。中西方在音乐作品上相互沟通交流。丝绸之路,郑和下西洋,四大发明传入欧洲等等这些事情,都让不同国家相互交融。中国也吸收到别的国家的文化,音乐精髓。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述中国文化的特点。

    正确答案: (1)外在特点
    A.统一性:中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。
    B.连续性:中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。
    C.包容性:中国文化能够兼收并蓄。
    D.多样性:中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
    (2)内在特点
    A.中国文化突出人文主义精神,它不像西方文化那样依附于神学独断。中国虽然也有宗教,但它并没有渗透到日常生活的各个方面。相反,在中国人的生活里,宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。
    B.中国文化注重和谐与中庸。
    C.中国文化富于安土乐天的情趣。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述中国文化在中外文化交流中的特点。

    正确答案: 中国文化从发生的那一刻起,就是一种多元融合与交汇的态势;发展到今天,更是多元融合与交汇的结果,直到现在也还在不断吸收外来文化的优秀成果。文化与生俱来的特性,就是与他种文化的相互交流,在交流中扬清弃浊,取长补短,以达到发展进程中的良性状态。
    不同文化之间的交流,总是相互的、双向的,即使是两种文化有先进和后进之分,也是一种相互间的影响关系,并不是某一方总是影响者,而另一方总是被影响者,只是某一方对另一方的影响可能大一些或小一些而已。成熟的或发达的文化,可能对尚未成熟或较不发达的文化影响大一些,反之可能小一些。但这也不是一种规律。后者对前者在特定阶段影响大一些的现象,也是可以在文化史上找到的。文化的品格应该是虚怀若谷,胸襟博大,能容纳异质文化中有益的东西,而不是居高自傲,唯物独尊,总想把自己的文化强加于人。
    中国文化由于发展过程中吸纳了多元文化的成分,因此它特别具有一种厚度、强度和融化力。这就是中国历史上的许多外来文化,如犹太人文化及其他周边民族的文化,都被中国文化逐渐吸收甚至同化的缘故。从另一方面来说,外来的异质文化要想在中国文化的氛围里生根与发展,它也必须适应中国文化,必须按照中国文化的生存机制逐步的改造自己,如同印度的佛教文化在中国的传播、发展一样。
    史料和学者们的研究成果证明,中外文化的交流在新时期时代已露出曙光。从仰韶文化开始的中原彩陶文化曾向四边广泛扩散,其西向支系由甘肃、宁夏进入新疆,上起公元前五千年,下迄公元前一千年,新疆西部的和阗、皮山、沙雅和伊犁河流域,都有中原彩陶文化的影响。夏商时代,中原地区的青铜文化与西伯利亚地区的草原文化也有相互间的遭遇和接触。法国学者在18世纪时还指出,殷商遗民在商亡后航海到了美洲。近年来还在墨西哥发现了战国或秦末“大齐田人之墓”石碑。这都说明,中国很早就与美洲有交往。影响巨大的早期中外交往是所谓的“周穆王西游会见西王母”的故事,在《史记》和晋代汲县战国墓中出土的《穆天子传》中都有生动的记载。
    解析: 暂无解析