下列不符合新民主主义教育方针的提法的是（）。A.革命的B.科学的C.大众的D.民族的

教育规律是客观存在的，不以人们的意志为转移,而教育方针是人们根据一定的需要而 制定出来的，它是人们主观意志的体现;教育方针是根据教育规律制定的，能够反映教育规律，却不 能替代教育规律,教育学研究的主要对象是教育规律，不是教育方针。

本题考查新民主主义教育方针的具体内 容。毛泽东明确指出：“民族的科学的大众的文 化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民 主主义的文化，就是中华民族的新文化。”这是文 化的方针，也是教育的方针。而C选项不属于新 民主主义教育方针的内容。

教育目的、教育方针和培养目标是非常容易搞混的三个概念，都是我国关于人才培养的指导原则，但是仔细区分的话，三者是不一样的。教育方针是国家最高权力机关根据政治、经济的要求。明令颁布实行的一定历史阶段教育工作的总的指导方针或总方向。它是教育政策的总概括，是全国各级各类教育的目的和必须遵循的准则。教育目的是培养各级合格人才的总要求或共同标准。培养目标是不同类型、层次的学校或专业培养人才的具体质量规格。由此可见，在教育目的这一体系中，教育方针是最宏观的，其次是教育目的，最下位的是培养目标，它是最具体的。所以本题选B。

（1 ) 1938年11月，毛泽东在中国共 产党六届六中全会上所作《论新阶段》的报告中， 将抗战时期的教育政策论述得更为具体。他指 出：“在一切为着战争的原则下，一切文化教育事业均应使之适合战争的需要，因此全民族的第十 个任务，在于实行如下各项的文化教育政策。第 一，改订学制，废除不需要与不必要的课程，改变 管理制度，以教授战争所必须之课程及发扬学生 的学习积极性为原则。第二，创设并扩大增强各 种干部学校，培养大批的抗日干部。第三，广泛 发展民众教育。第四，办理义务的小学教育，以 民族精神教育新后代。” 其他的教育方针政策还包括:“干部教育第 一，国民教育第二”的政策；“实行生产劳动”的 教育政策；"民办公助"的政策；文化工作中的 “统一战线"的政策。 (2) 文化教育方针:毛泽东明确指出：“民族 的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建 的文化，就是新民主主义的文化,就是中华民族 的新文化。”这是文化的方针，也是教育的方针。 所谓“民族的”，指新民主主义教育是反对帝 国主义压迫，主张中华民族的独立和尊严，带有 民族特性的教育。它不一概排除外国教育，也不 “全盘西化”，而是取其精华，弃其糟粕。具有民 族的形式和特点而与新民主主义的内容结合，即 为新民主主义的教育。 所谓"科学的”，指新民主主义教育是反对一切 封建迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张 理论与实践统一。它坚持辩证唯物主义，对中国古 代和近代教育既不一概否定，也不因循守旧，而是 剔除其封建性糟粕，吸取其民主性精华。 所谓"大众的”，指新民主主义教育是为全民 族百分之九十以上的工农劳苦民众服务的，并逐 漸成为他们的教育，因而又是民主的。 (3) 新民主主义教育方针的提出，对抗日民 主根据地和此后阶段的新民主主义革命时期的 教育，都产生了实际的影响。抗日民主根据地和 以后解放区的一系列行之有效的教育方针政策， 齐都是新民主主义教育方针的具体化。

【答案要点】毛泽东指出：“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。”这既是文化的方针，也是教育的方针。
所谓“民族的”，是指新民主主义教育是反对帝国主义压迫，主张中华民族的独立和尊严，带有民族特性的教育。它不一概排除外国教育，也不“全盘西化”，而是取其精华，弃其糟粕。具有民族的形式和特点而与新民主主义的内容相结合，即为新民主主义的教育。
所谓“科学的”，是指新民主主义教育是反对一切封建、迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论与实践统一。它坚持辩证唯物主义，对中国古代和近代教育既不一概否定，也不因循守旧，而是剔除封建糟粕，吸取其民主性精华。
所谓“大众的”，是指新民主主义教育是为全民族百分之九十以上的工农劳苦民众服务的，并逐渐成为他们的教育，因而又是民主的。它把革命干部和群众的教育互相区别和联系，把普及和提高互相区别和联系，是人民大众的有力武器，是革命总战线中一条必要和重要的战线。