简述均入论。
题目
简述均入论。
相似考题
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第1题：
在《部队文艺工作座谈会纪要》中，江青炮制了所谓“黑八论”，其中有（）。
A“中间入物”论
B“写真实”论
C主观论
D反“题材决定”论
E“现实主义广阔的道路”论
A,B,D,E
略 -
第2题：
“暴触怒气，则两胁先痛而后入腹”出自（）。
- A、《素问·痹论》
- B、《金匮要略》
- C、《伤寒论》
- D、《证治汇补》
- E、《诸病源候论》
正确答案:D -
第3题：
简述均入论。
正确答案:均入的思想是战国时期法家代表人物首先提出来的。法家把农战看作实现富国强兵目标的唯一途径，要求尽量驱使更多的百姓从事农战。但认为工商业的赢利率高于农业是妨碍他们这种努力的一个重要因素，因而千方百计地企图压低商利，增加农利。但法家并没有明确地提出“均入”、“均利”的概念。 -
第4题：
论周济“有寄托入，无寄托出”词论的内涵。
正确答案: 相对而言，“常州词派”中后起的周济的词论更具理论性和系统性。周济也讲尊体，讲比兴寄托，但他以词为本位，而不是用解经的方法论词。他创造性地提出了“有寄托入，无寄托出”的见解。
其《介存斋论词杂著》云：“初学词求有寄托，有寄托，则表里相宣，斐然成章。既成格调，求无寄托，无寄托，则指事类情，仁者见仁，知者见知”。
其《宋四家词选目录序论》云：“夫词，非寄托不入，专寄托不出”。
周济认为，运用巧妙的艺术构思，娴熟的艺术技巧，创造出独具个性的意境，即“有寄托入”。作家创造时不是从主观情感出发，先存一个“我要有寄托”的念头，有意识地寻找一种依托之物，而是兴与机会――主观情感由眼前的某种实景引起，在客观事物景象的触动、诱发之下，思想情感得到自然而然的流露。这样创作出的意境，即“无寄托出”。
清末况周颐一段话可以视作是对周济这个命题的阐释：“词贵有寄托，所贵者流露于不自知，触发于弗克自已。身世之感，通于性灵（按：指性情），即寄托，非二物相比附也。横亘一寄托于搦（nuò）管（执笔）之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。昔贤论灵均（屈原）书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训。必非求变化者之变化矣。“（《蕙风词话》卷五））
“有”而“入”到“无”而“出”，是创作过程由低级到高级的演进，由个别到普遍的提升，它反映的不但是词学的问题，也具有美学上的普遍意义，因而，“常州词派”中人潭献就说：“以有寄托入，以无寄托出，千古辞章之能事尽，岂独填词为然？”（《复堂词话》）从读者接受的角度看，“无寄托”的作品给读者的自由联想留下了更多、更广阔的空间，即“仁者见仁，智者见智”。而“有寄托”的词让读者“阅载千百，謦颏弗违”，最终只能达到与作者的共识。所以，“无寄托”是一种更高的境界。 -
第5题：
简述“子弹论”或“皮下注射论”。
正确答案:早期的“子弹论”或“皮下注射论”——20世纪初至30年代末（传播效果研究的初级阶段）
（1）核心观点：传播媒介拥有不可抵挡的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上将像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；他们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配人们的行动。（这种观点被称为“子弹论”、“魔弹论”、“皮下注射论”）
（2）产生背景原因，结合当时的媒介发展和时代特点
①当时大众传媒兴起发展的迅猛势头所产生的社会冲击是巨大的；
对报刊、电影、广播等产生敬畏心理。
如广播剧《火星人入侵地球》引发许多听众惊慌混乱
②社会对传播媒介的利用达到了空前的程度；
无论是国家、政党、团体还是社会活动家、企业广告宣传人员和一般个人
③第一次世界大战的宣传战史研究以及宣传技巧研究；
极力渲染宣传战和心理战的作用，把宣传的作用夸大到起唯一决定因素的程度。
④在传播效果研究初期，“子弹论”观点的出现与当时西方流行的本能心理学（刺激—反应观）和社会学理论（“相互隔绝、孤立无援”的“绝对被动”的受众观）也有密切的关系。
（3）评价
“子弹论”观点是一种唯意志论观点，过分夸大了大众传播的力量和影响，忽视了影响传播效果的各种客观社会因素，并且否定了受众对大众传播媒介的能动选择和使用的能力；
对传播过程做了过于简单的描述，一端是全能的媒介在发送信息，一端是分散的大众在等待着接收，其间别无它物。
根据传播总过程论或系统结构论，传播过程及效果是复杂的；依据使用与满足理论，受众并不是完全被动的，而是有选择的、有能动性和社会性。
随着传播效果研究的深入，这种观点自然会被人们所否定。
缺陷太多，难以阐释复杂的传播实践问题。 -
第6题：
简述国家协调论与政府干预论
正确答案:国家协调论认为经济法是调整在国家协调本国经济运行过程中发生的经济关系的法律规范总称。经济运行需要国家协调；在国家协调本国经济运行过程中发生的经济关系应该由经济法调整；它是一个独立的法律部门。而政府干预论认为经济法是国家为了克服市场调节的盲目性和局限性而制定的调整需要由政府干预的具有全局性和社会公共性的经济关系的法律规范的总称，或者简而言之，经济法是调整需要由政府干预的经济关系的法律规范的总称。它是一个独立的法律部门。 -
第7题：
简述“靶子论”。
正确答案:是指在西方大众传播研究初兴之时，曾经流行过的一种把受众当作“靶子”的观点。这种观点认为，大众传播的受众是被动的、相对而言无自卫能力的“靶子”，很容易被大众传播媒介射出的“子弹”击倒。 -
第8题：
只要生料均化库均化效果好，入窑生料就能满足生产要求。
正确答案:错误 -
第9题：
问答题简述环境决定论、可能论、适应论与生态论、和谐论。正确答案： 环境决定论，它强调自然环境对社会发展起决定性作用。
可能论，也称或然论，它不是强调环境在人地关系中的决定性作用，而是注重人对环境 的适应与利用方面的选择能力。
适应论与生态论——适应论认为人文地理学包括两个方面：一是人群对他们的自然环境的适应；二是居住在一定区域内人群及其和地理区域之间的关系。生态论与适应论都是试图借助生物学上有关生态学的一些观点来分析人地关系的特点，彼此之间的论点大体相同。
和谐论，认为人地关系包括两个方面：一，人类应顺应自然规律，充分合理地利用地理环境；而，要对已经破坏的不协调的人地关系进行优化调控。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题医学伦理学理论基础是（）A义务论
B功利论
C美德论
D以上均包括
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题论周济“有寄托入，无寄托出”词论的内涵。正确答案： 相对而言，“常州词派”中后起的周济的词论更具理论性和系统性。周济也讲尊体，讲比兴寄托，但他以词为本位，而不是用解经的方法论词。他创造性地提出了“有寄托入，无寄托出”的见解。
其《介存斋论词杂著》云：“初学词求有寄托，有寄托，则表里相宣，斐然成章。既成格调，求无寄托，无寄托，则指事类情，仁者见仁，知者见知”。
其《宋四家词选目录序论》云：“夫词，非寄托不入，专寄托不出”。
周济认为，运用巧妙的艺术构思，娴熟的艺术技巧，创造出独具个性的意境，即“有寄托入”。作家创造时不是从主观情感出发，先存一个“我要有寄托”的念头，有意识地寻找一种依托之物，而是兴与机会――主观情感由眼前的某种实景引起，在客观事物景象的触动、诱发之下，思想情感得到自然而然的流露。这样创作出的意境，即“无寄托出”。
清末况周颐一段话可以视作是对周济这个命题的阐释：“词贵有寄托，所贵者流露于不自知，触发于弗克自已。身世之感，通于性灵（按：指性情），即寄托，非二物相比附也。横亘一寄托于搦（nuò）管（执笔）之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。昔贤论灵均（屈原）书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训。必非求变化者之变化矣。“（《蕙风词话》卷五））
“有”而“入”到“无”而“出”，是创作过程由低级到高级的演进，由个别到普遍的提升，它反映的不但是词学的问题，也具有美学上的普遍意义，因而，“常州词派”中人潭献就说：“以有寄托入，以无寄托出，千古辞章之能事尽，岂独填词为然？”（《复堂词话》）从读者接受的角度看，“无寄托”的作品给读者的自由联想留下了更多、更广阔的空间，即“仁者见仁，智者见智”。而“有寄托”的词让读者“阅载千百，謦颏弗违”，最终只能达到与作者的共识。所以，“无寄托”是一种更高的境界。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题在《部队文艺工作座谈会纪要》中，江青炮制了所谓“黑八论”，其中有（）。A“中间入物”论
B“写真实”论
C主观论
D反“题材决定”论
E“现实主义广阔的道路”论
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第13题：
简述原料车间入料、入碱岗位工作标准
正确答案: 1、认真检查设备润滑装置和传动装置，待设备运行正常后方可入料，以防物料压住设备造成损坏。
2、叉车司机必须由经过专业培训，考试合格，取得专业资格证的人员担任。
3、叉车司机必须熟悉运输线路以及安全设施的完好情况。
4、入料过程中要轻拿轻放，防止砸伤人员
5、检修作业前必须召开作业前会议，组织进行风险评价，制定编制维修方案，对安全控制措施进行确认，并按规定办理作业许可证，经批准后执行。 -
第14题：
简述萨伊的销售论（实现论）。
正确答案:这一理论的中心就是后来人们所说的“萨伊定律”的思想，即认为，买卖只是商品之间的交换，货币只是便利商品交换的转瞬即逝的媒介；另外，商品的供给会为本身创造市场需求。其要点有三个：
1、自由竞争资本主义具有自我调节机制，它将使商品生产供求平衡；
2、利率能自动调节消费、储蓄和投资，使储蓄和投资相等；
3、商品最终总是以商品购买的。 -
第15题：
简述社区消失论、社区幸存论、社区解放论的基本思想。
正确答案: ⑴社区小事论：第一，随着民族国家活动范围和规模增加，地方社区的自主性和团结程度降低。整个社会呈现标准化、同质性、种族阶级分野不明的大众社会；第二，正式的科层机制取代家庭、邻里和朋友所承担的职能或活动；第三，广泛、高效、廉价的交通和通讯设施使得城市居民更容易与外界联系而不必局限于邻里联系，因此，城市社会不可能存在丰富而有人情味的人际关系，人们不可能有社区共同体感和社区团结感。
⑵社区幸存论：60年代，“社区幸存论”盛行。较早一些的如英国学者霍加特，他发表于1957年的一项研究通过对利兹市一个工人聚居区的实证调查，从居民的地域同一性，即对于地域内部的众人来说，这是一个小世界，像一个村庄，他们聚落而居，仿佛部落区）、社会同一性，即居民们相信他们处于相同水平的物质和社会地位，分享共同的经验和共同的回忆）、社区居住的连续性（即居民较长期稳定地居处于一个社区而形成社区内社会关系网络的连续性）三个方面论证说明了现代都市中类似于传统邻里社区的存在等。
⑶社区解放论：从20世纪60年代中期以来，一批学者进行了有关网络社区的研究，韦尔曼和雷顿于1979年发表“社会网络，邻里关系和社区”一文，他们总结了以往城市社会学家对社区研究的主要特点，指出直到70年代，社区生活和人际关系的研究一直局限在同一地域的邻里关系之间，邻里之间因物理或空间上的接近而形成的群体关系纽带成为社区讨论的唯一基础；韦尔曼和雷顿提出应打破对邻里关系的强调，重新思考社区的概念，他们主张社区居民应从地域和场所的局限中解放出来，接触和结交更广泛范围的朋友，建立超出邻里关系甚或根本与邻里关系无关的初级群体关系。这就是说“社区解放”，即从社区地域中解放出来。 -
第16题：
为了改善硅整流装置的动态均流效果，在每一晶闸管支路中：（）。
- A、串入均流电抗器
- B、并联均流电容器
- C、串入快速熔断器
- D、串联均流电容器
正确答案:A -
第17题：
简述环境决定论、可能论、适应论与生态论、和谐论。
正确答案:环境决定论，它强调自然环境对社会发展起决定性作用。
可能论，也称或然论，它不是强调环境在人地关系中的决定性作用，而是注重人对环境 的适应与利用方面的选择能力。
适应论与生态论——适应论认为人文地理学包括两个方面：一是人群对他们的自然环境的适应；二是居住在一定区域内人群及其和地理区域之间的关系。生态论与适应论都是试图借助生物学上有关生态学的一些观点来分析人地关系的特点，彼此之间的论点大体相同。
和谐论，认为人地关系包括两个方面：一，人类应顺应自然规律，充分合理地利用地理环境；而，要对已经破坏的不协调的人地关系进行优化调控。 -
第18题：
医学伦理学理论基础是（）
- A、义务论
- B、功利论
- C、美德论
- D、以上均包括
正确答案:D -
第19题：
均变论的代表人物：（）、（），而赖尔的著作（）是均变论与灾变论的斗争转折点。
正确答案:赫顿；赖尔；《地质学原理》 -
第20题：
均化库的均化效果越好，入窑生料标准偏差越小。（）
正确答案:正确 -
第21题：
问答题简述韦伯的运费指向论、劳动费指向论和集聚指向论。正确答案： 首先，考虑运费指向理论。即不考虑运费以外的一域差异，影响工业区位的因子只有运费一个，这就是韦伯工业区位论中的运费指向论。由运费指向形成地理空间中的基本工业区位格局。韦伯为了判断工业受运费指向的影响程度，提出了“原料指数”的概念，即产品重量与局地原料重量之比。原料指数大小不同的原料，决定理论上工厂的区位。
对于仅一个原料地和一个市场地，在生产过程不可分割，消费地和局地原料地只有一个的前提下，依据最小运费原理的区位为：
（1）、仅使用遍在原料时，为消费地区位。
（2）、仅使用纯原料时，为自由区位。
（3）、仅使用损重原料时，为原料地区位。
当原料地有多个时，韦伯使用了范力农构架找出生产地的最佳区位，即对于多原料地和市场的区位多边形而言，求解运费最小点即是求解区位多边形。
其次，考虑劳动费指向论。用劳动费指向论，使基本格局发生第一次偏移，即考察运费与劳动费合计为最小时的区位，这就是韦伯工业区位论中的劳动费指向论。工业区位由运费指向转为劳动费指向仅限于节约的劳动“劳动费指数”的概念，即每单位重量产品的平均劳动费。如果劳动费区位的可能性就大；否则，这种可能性就小。劳动费指数只是判断劳动费指向的可能性的大小，而不是决定因素。为此，他又提出了“劳动系数”的概念，即每单位区位重量的劳动费，用它来表示劳动费的吸引力。劳动系数大，表示远离运费最小区位的可能性大，说明劳动费指向性强；劳动系数小，说明则表示运费最小区位的指向强。
最后，考虑集聚指向论。利用集聚指向论，使基本格局发生第一次偏移的基础上，产生第二次偏移。将集聚与分散因子作为考察对象，考察集聚与分散因子对由运费指向与劳动费指向所决定的工业区位格局的影响，即为韦伯工业区位论中的集聚指向论。韦伯进一步研究了集聚利益对运费指向或劳动费指向区位的影响。他认为，集聚节约额比运费（或劳动费）指向带来的生产费用节约额大时，便产生集聚。为了判断集聚的可能性，他提出了加工系数的概念，即单位区位重量的加工价值。加工系数大，则产业集聚的可能性大；反之，集聚的可能性就小。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述客观论的审美论的要点正确答案： （1）把审美价值看作是一种客观的价值，认为只要审美判断真实地反映了这种客观价值时，这种判断就是正确的。
（2）当两个人对某一作品的评价不一致时，只可能一个是正确的，而另一个则是错误地把作品中并不具有的特质归结于作品中。
（3）所谓“好的鉴赏力”就是正确理解出现在作品中的审美特质的能力，“坏的鉴赏力”就是缺乏这种能力。
（4）有的审美判断是可信的，有的审美判断是不可信的。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题为了改善硅整流装置的动态均流效果，在每一晶闸管支路中：（）。A串入均流电抗器
B并联均流电容器
C串入快速熔断器
D串联均流电容器
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述均入论。正确答案： 均入的思想是战国时期法家代表人物首先提出来的。法家把农战看作实现富国强兵目标的唯一途径，要求尽量驱使更多的百姓从事农战。但认为工商业的赢利率高于农业是妨碍他们这种努力的一个重要因素，因而千方百计地企图压低商利，增加农利。但法家并没有明确地提出“均入”、“均利”的概念。解析： 暂无解析