汉代之前，尤其是先秦时期，（）是王权非常重要的代表。A.金B.银C.玉D.青铜

第1题：

第2题：

鼎是（）时期国家王权的象征。

• A、商周
• B、汉代
• C、南宋
• D、秦

正确答案:A

第3题：

贾谊是怀古咏史作品“士不遇”的抒情对象代表，他是哪个时期的名士？（）

• A、先秦
• B、汉代
• C、唐代
• D、宋代

正确答案:B

第4题：

先秦时期文献整理的杰出代表是（）。

正确答案:孔子

第5题：

我国古代的冠服制度完备于（）

• A、先秦时期
• B、汉代
• C、魏晋时期
• D、隋唐时期

正确答案:A

第6题：

中国节日的萌芽期发生在（）。

• A、汉代
• B、魏晋南北朝
• C、先秦以前
• D、唐宋时期

正确答案:C

第7题：

在中国古代，文学获得自身独立价值和意义是在（）

• A、先秦时期
• B、汉代
• C、唐代
• D、魏晋时代

正确答案:D

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

豫东文化区域在先秦时期，尤其是伏羲至商代，是中国的主流文化区。

正确答案:正确

第15题：

我国传统岁时节日的萌芽期是（）

• A、上古
• B、汉代
• C、东汉
• D、先秦时期

正确答案:D

第16题：

诚信，是中华民族宝贵的思想财富，这种思想财富早在（）时期就已经形成。

• A、春秋
• B、先秦
• C、汉代
• D、宋代

正确答案:B

第17题：

汉代之前，尤其是先秦时期，（）是王权非常重要的代表。

• A、金
• B、银
• C、玉
• D、青铜

正确答案:C

第18题：

我国先秦时期将法学称之为“（）”，自汉代开始又有“（）”的名称。

正确答案:刑名之学或刑名法术之学；法学

第19题：

先秦时期代表儒家乐舞美学思想的《乐记》

正确答案:春秋战国时期代表儒家乐舞美学思想的著作是公孙尼子的《乐记》。《乐记》共11篇，是中国最早具有比较完整体系的音乐舞蹈理论著作，乐记根据人之心感物而动来解释乐舞的产生，由此引发出系列的对乐舞本质的探讨。"凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声，声相应，故生变，变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。"（《乐本篇》）《乐记》既强调"乐"是人心之感物而动，又强调"乐"是人的思想感情需要表达的一种特定形式，"是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也，唯君子为能知乐。"（《乐本篇》）《乐记》强调的"乐"的目的不在于尽声音之美，而是告诫人应该学会节制自己，恢复正道。在《乐记》中自始自终贯穿着礼乐论述，更加突出礼乐为封建等级制度服务的特点。《乐记》中还谈到了诗、乐、舞的关系，如："故歌之为言也，长言之也；说之故言之，言之不足，故长言之；长言之不足，故磋叹之；磋叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。"（《师乙篇》）"诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐气从之。"（《乐象篇》）在这里明确指出了古代诗、乐、舞三位一体的历史事实。
《乐记》还提到了乐与政的关系："凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。"（《乐本篇》）乐舞反映政治"声音之道，与政通矣"，从乐舞可以看出政治的变化，这是符合实际的。《乐记》还提到一个重要的美学论点"唯乐不可以为伪"。乐是人的思想情感的自然流露："是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外，唯乐不可以为伪。"（《乐象篇》）这句话精辟地概括了所有优秀艺术作品的本质。也就是说所有的优秀作品都是真挚的情感的表露，而不是虚伪的情感。如《庄子》中赝篇《渔父》所说："真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀；强怒者虽严不威；强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和，真在内者，神动于外，是所以贵真也。"这一美学观点受到后来人的高度重视，真挚情感是艺术表演、艺术创作追求的目标。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：