简述在伊斯兰刑法的特点。
题目
简述在伊斯兰刑法的特点。
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第1题：
简述1871年《德国刑法典》的基本特点。
正确答案: 1871年德意志帝国同意后，在堆被德意志联邦刑法典进行重新修订的基础上，叹声了德意志历史上第一部统一适用的资产阶级刑法典——《德意志帝国刑法典》。该法典于1871年4月15日正式颁布，1872年1月1日起施行。刑法典由总则和2编组成，共370条。
其特点如下：
1）继承和发展了资产阶级刑法原则。
2）以严酷的刑罚维护资产阶级和容克贵族的私有财产不受侵犯。
3）对德意志皇帝和各邦国王的人身给予特别保护，保留了浓厚的封建残余。
4）用专章规定了“宗教罪”及其制裁措施。 -
第2题：
简述伊斯兰法的特点。
正确答案: 伊斯兰法具有如下特点：
（1）与伊斯兰教有密切联系；
（2）法学家对伊斯兰法的发展作出了突出贡献；
（3）受外来法律影响较大；
（4）具有分散性和多样性。 -
第3题：
简述伊斯兰债法的特点。
正确答案: （1）买卖契约是普遍流行的标准契约形式；
（2）应严格履行契约；
（3）禁止利息。 -
第4题：
简述伊斯兰金属工艺的特点
正确答案:伊斯兰的金属工艺设计主要局限于铜器与铁器的范畴，产品选料讲究，造型奇特，装饰繁丽，具有很高的审美价值与实用功能，痛风石也显示出浓郁的世俗气息与民族个性，主要有三种不同类型1宗教器物2军用，日用器物 -
第5题：
简述伊斯兰教在阿拉伯统一国家形成中的作用。
正确答案:伊斯兰教产生的强大号召力使人民信仰统一，容易达成共识，便于沟通交流，有利于领导者统治和团结阿拉伯氏族部落，缓和阿拉伯半岛的内部矛盾和社会危机，最终促使阿拉伯国家统一，成为地跨欧、亚、非三州的大帝国。 -
第6题：
问答题简述1996年《俄罗斯联邦刑法典》的主要特点。正确答案：解析： -
第7题：
问答题简述在伊斯兰刑法的特点。正确答案： （1）没有形成犯罪的一般概念，没有把民事侵权责任和犯罪明确划分开；
（2）把犯罪分为《古兰经》规定了固定刑罚的犯罪和《古兰经》未规定固定刑罚的犯罪；
（3）刑罚是很残酷的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述1907年日本刑法典的基本特点。正确答案： （1）基本上体现了资产阶级刑法原则，但又保留了若干封建残余；封建残余集中表现在侵犯皇室罪上；
（2）既反映了古典刑法学派的报应刑思想，又打上了社会刑法学派目的刑理论的印记。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述刑法上因果关系的概念与特点。正确答案： 我国刑法理论一般认为，刑法上的因果关系是危害行为与危害结果之间的一种引起与被引起的关系。在发生了某种危害结果时，司法机关首先要确定谁的行为造成了该危害结果，然后进一步判断该行为是否符合犯罪构成，最后得出是否构成犯罪的结论。刑法上因果关系的特点有：
（1）范围的特定性。从哲学上讲，凡是引起结果发生的现象，都是原因，但在刑法上，只有引起危害结果发生的危害行为才是原因。
（2）内容的特定性。在通常情况下，刑法上因果关系与哲学上因果关系在内容上是一致的，都是引起与被引起的发展过程，但在一般情况下，刑法上的因果关系必须是一种特定的发展过程。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述伊斯兰城市的特点。正确答案： 1.伊斯兰城市常简单地划分为若干地区，其城市整体性较弱。
2.伊斯兰城市受教义与宇宙观的影响也受气候的影响，在干热地带多建封闭式的城镇、封闭式的穆斯林区和封闭式的院落式住宅。
3.城市内部分成两区即统治者的宫室或官邸和与在周围的信徒区。
4.道路类型主要有两种，一种是弯弯曲曲的盘街，时而转变走向，另一种是死胡同，只到某些住户门前就截断了。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述波斯伊斯兰园林的主要特点。正确答案： 1.水是伊斯兰园林的重要造园要求，多处于两条垂直相交的园路中心；
2.植物种在巨大的有隔水层的种植池中；
3.园路为种植池的支撑墙，高出地面；
4.布局类型围合式中庭，植物尽量相同，以获得较高的效果。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述伊斯兰教在中国的传播。正确答案： 伊斯兰教大约于唐代初年传入中国，而后才逐步发展。
唐宋时期，来华的阿拉伯商人逐渐增多，他们在东西方贸易和文化交流中起了重要的桥梁作用。其中不少人就侨居在中国的京城和沿海城市。由于信仰伊斯兰教，需要经常做礼拜，就比较集中地住在一处，形成所谓地“番坊”，并于坊中建清真寺，于附近建公共墓地。这些人在华久居，其后裔就成了中国的穆斯林。
到公元13世纪，成吉思汗领兵西征，西域地区信仰伊斯兰教的群众和一部分伊朗人、阿拉伯人被迫东迁到中国的内地。这些人主要充当元军士兵，战时作战，平时屯田，后来则在中国定居，与当地居民结婚生育，繁衍人丁，逐步形成回族，史书上称为“回回”。他们主要分布在河西走廊一带，河南、山东、陕西、云南等地也有不少。开始时，他们还保留原有的姓氏，后来就陆续改用汉姓，如元代诗人丁鹤年就是回回人。元朝统治者对伊斯兰教和穆斯林的上层人物也比较重视，不少穆斯林在元朝政府中担任各种不同的官职；元朝政府还为回回子弟建立回回国子学，为各地穆斯林建立清真寺，因此有“元时回回遍天下”的说法。
到明代初年，回回已经形成民族共同体，伊斯兰教由原来的个体信仰变为一种民族共同体的信仰，大大扩大了社会基础，成为中国宗教信仰不可分割的一部分。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述在伊斯兰刑法的特点。
正确答案: （1）没有形成犯罪的一般概念，没有把民事侵权责任和犯罪明确划分开；
（2）把犯罪分为《古兰经》规定了固定刑罚的犯罪和《古兰经》未规定固定刑罚的犯罪；
（3）刑罚是很残酷的。 -
第14题：
简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。
正确答案: （1）《古兰经》：是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文。内容非常庞杂，既包括伊斯兰教的基本信仰、穆斯林的基本义务、伦理规范、社会习惯、传说、谚语等，也包括一些纯粹的法律规范。它在伊斯兰法渊源中的地位是至高无上的，其他一切法律渊源都必须以《古兰经》为基础，凡与其原则和精神相冲突的法律规范都是无效的。
（2）“圣训”：穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示，但出自安拉的代言人，故有极强的权威性，其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中，“圣训”发挥了重要作用。
（3）教法学：是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究，发现体现于其中的教法原则和精神，解释其基本涵义，从而推倒出新的法律规则。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”。正是“公议”和“类比”等创制法律手段的广泛运用，伊斯兰法的规则不断丰富，体系不断完善，以符合阿拉伯社会发展的需求。
（4）其他渊源：简要介绍哈里发政府的行政命令、各地习惯、外来法律等辅助渊源。 -
第15题：
简述20世纪以来对《刑法典》的修改和1975年新《刑法典》的特点。
正确答案:战后，联邦德国对其作了大量的修改补充，体现出了人道主义的精神。1969年联邦议会刑法改革委员会颁布刑法改革法令，继续对刑法典进行全面修改，并于1975年1月1日正式实施新刑法典，即“1975年新刑法典”。
新刑法典比较明显地体现了轻刑主义倾向，主要特点是：
①废除了死刑，以无期徒刑为最高刑；
②严格限制适用短期徒刑而代之以罚金；
③扩大缓刑适用范围；
④规定了“改善及保安处分”。 -
第16题：
简述我国刑法中数罪并罚原则的特点及基本适用规则。
正确答案: 我国数罪并罚原则的特点：按照《刑法》第69条的规定，我国确立了以限制加重原则为主，以吸收原则和并科原则为补充的折中原则，具有以下特征：
一.是全面兼采各种数罪并罚原则，包括吸收原则、限制加重原则、并科原则。
二.是所采用的各种原则均无普遍适用效力，每一原则仅适用于特定的刑种。
即依据刑法的规定，吸收原则只适用于死刑和无期徒刑；限制加重原则只适用于有期徒刑、拘役和管制三种有期自由刑；并科原则只适用于附加刑。
三.是限制加重原则居于主导地位，吸收原则和并科原则处于辅助或次要地位。四是吸收原则和限制加重原则的适用效力互相排斥；并科原则的效力相对独立，不影响其他原则的适用。 -
第17题：
问答题简述伊斯兰债法的特点。正确答案： （1）买卖契约是普遍流行的标准契约形式；
（2）应严格履行契约；
（3）禁止利息。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述福建伊斯兰教特点。正确答案： ①穆斯林来源广泛；
②居住分散；
③文化程度较高；
④同中有异的区俗民情。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述20世纪以来对《刑法典》的修改和1975年新《刑法典》的特点。正确答案： 战后，联邦德国对其作了大量的修改补充，体现出了人道主义的精神。1969年联邦议会刑法改革委员会颁布刑法改革法令，继续对刑法典进行全面修改，并于1975年1月1日正式实施新刑法典，即“1975年新刑法典”。
新刑法典比较明显地体现了轻刑主义倾向，主要特点是：
①废除了死刑，以无期徒刑为最高刑；
②严格限制适用短期徒刑而代之以罚金；
③扩大缓刑适用范围；
④规定了“改善及保安处分”。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述1907年日本刑法典的特点。正确答案：解析： -
第21题：
问答题简述伊斯兰金属工艺的特点正确答案： 伊斯兰的金属工艺设计主要局限于铜器与铁器的范畴，产品选料讲究，造型奇特，装饰繁丽，具有很高的审美价值与实用功能，痛风石也显示出浓郁的世俗气息与民族个性，主要有三种不同类型1宗教器物2军用，日用器物解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述刑法分则体系的特点。正确答案：解析： -
第23题：
问答题简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。正确答案： （1）《古兰经》：是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文。内容非常庞杂，既包括伊斯兰教的基本信仰、穆斯林的基本义务、伦理规范、社会习惯、传说、谚语等，也包括一些纯粹的法律规范。它在伊斯兰法渊源中的地位是至高无上的，其他一切法律渊源都必须以《古兰经》为基础，凡与其原则和精神相冲突的法律规范都是无效的。
（2）“圣训”：穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示，但出自安拉的代言人，故有极强的权威性，其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中，“圣训”发挥了重要作用。
（3）教法学：是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究，发现体现于其中的教法原则和精神，解释其基本涵义，从而推倒出新的法律规则。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”。正是“公议”和“类比”等创制法律手段的广泛运用，伊斯兰法的规则不断丰富，体系不断完善，以符合阿拉伯社会发展的需求。
（4）其他渊源：简要介绍哈里发政府的行政命令、各地习惯、外来法律等辅助渊源。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述波斯伊斯兰园林主要特点。正确答案： 伊斯兰园林通常面积较小，建筑封闭，其内的凉亭、树木、植物和灌木都经过认真设置。十字形的林阴路构成中轴线，封闭建筑与特殊节水灌溉系统相结合，富有精美细密的建筑图案和装饰色彩全园分割成四区。园林中心，十字形道路交汇点布设水池，象征天堂.园中沟渠明暗交替，盘式涌泉滴水，又分出几何形小庭园，每个庭园的树木相同。彩色陶瓷马赛克图案在庭园装饰中广泛应用。解析： 暂无解析