《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）A.弘扬传统诗歌艺术B.维护封建统治秩序C.维护分封制的存在D.加强社会的礼乐教化
题目
《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）
A.弘扬传统诗歌艺术
B.维护封建统治秩序
C.维护分封制的存在
D.加强社会的礼乐教化
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第1题：
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）
A.礼乐制度
B.以德治国
C.中庸人和
D.孝悌之义
参考答案：D
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第2题：
孔子写作《春秋》是为了（）。
A.宣传礼乐
B.描绘历史
C.仁义教化
D.惩恶扬善
参考答案：D
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第3题：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传由孔子编订而成。《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”。孔子在编订《诗经》时不选赵国的诗歌的原因是（ ）。A.赵国偏远，孔子不曾到过
B.赵国和鲁国在当时是敌对国家
C.孔子游说赵国时，赵王对孔子无礼
D.当时诸侯国中没有赵国答案：D解析：孔丘（前551年一前479年），字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，周王室封三家为诸侯立国。孔子生活的年代赵国还没有立国，因此他编订的《诗经》里没有赵国的诗歌。 -
第4题：
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
- A、①②③④
- B、②③④
- C、①②④
- D、①③④
正确答案:C -
第5题：
司马迁在《史记•孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（）
- A、鉴古讽今，怀念上古之风
- B、主张仁者爱人，为政以德
- C、针砭时弊，提供王者之道
- D、维护周礼，力图恢复西周的统治秩序
正确答案:D -
第6题：
“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予礼仪三百五篇”出自于？（）
- A、《诗经》
- B、《中庸》
- C、《周礼》
- D、《史记》
正确答案:D -
第7题：
孔子写作《春秋》是为了（）。
- A、宣传礼乐
- B、描绘历史
- C、仁义教化
- D、惩恶扬善
正确答案:D -
第8题：
《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）
- A、“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”
- B、“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”
- C、“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”
- D、“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”
正确答案:A -
第9题：
《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）
- A、弘扬传统诗歌艺术
- B、维护封建社会统治秩序
- C、维护儒家道德传统
- D、加强统治者的礼乐教化
正确答案:D -
第10题：
判断题在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）A弘扬传统诗歌艺术
B维护封建社会统治秩序
C维护儒家道德传统
D加强统治者的礼乐教化
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题司马迁在《史记•孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（）A鉴古讽今，怀念上古之风
B主张仁者爱人，为政以德
C针砭时弊，提供王者之道
D维护周礼，力图恢复西周的统治秩序
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于（）
A.维护封建礼教
B.反对思想教条
C.重塑孔子权威
D.反对儒家思想
参考答案：B
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第14题：
西汉司马迁在《史记?孔子世家》中，最早提出“孔子删诗说”：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……”即司马迁认为《诗经》是孔子以儒家理想作为编辑标准而形成的“精选本”。但是唐代孔颖达主持编撰的《五经正义》最早对司马迁的“孔子删诗说”表示怀疑，认为先秦典籍中，所引《诗经》以外“逸诗”数量相当有限，由此推测当时不可能存有3000余篇诗供孔子删选。
下列哪项如果为真，最能支持孔颖达的推测？A.南宋郑樵、朱熹均不相信“孔子删诗说”
B.司马迁是公认的“良史”，距离《诗经》编定约400年；表示怀疑的唐代孔颖达，距离《诗经》编定已经超过1000年
C.从2012年到2015年，支持“孔子删诗说”的专题论文有15篇，反对“孔子删诗说”的论文仅1篇
D.《诗经》以外的“逸诗”会在先秦典籍中被适当引用答案：D解析：孔颖达的推测为“当时不可能存有3000余篇诗供孔子删选”，依据为“先秦典籍中，所引《诗经》以外‘逸诗’数量相当有限”。D项为真，则说明《诗经》以外的“逸诗”确实会在先秦典籍中被引用，支持了题干论据。A项为诉诸权威；B、C两项均属于无关项，不能支持。故本题选D。 -
第15题：
《论语·述而》记载，孔子观赏一部乐舞后“三月不知肉味”，赞其“尽善尽美”。这部乐舞是( )。
A.《九韶》
B.《云门》
C.《大夏》
D.《咸池》答案：A解析：《九韶》又叫《大韶》《萧韶》，是舜时期的乐舞。乐舞美轮美奂，孔子观赏后赞其“尽善尽美”,这是古代人对作品的最高评价。B选项为黄帝时的《云门大卷》，简称《云门》，由于当时的人以云为图腾，乐舞内容表达了对图腾的崇拜；C选项为夏朝时期的作品，主要是歌颂大禹治水功德的；D选项为尧时的《咸池》， 乐舞是用来祭祖和祈求丰收的，其中六代乐舞中还有周代的《大武》被赞为“尽美未尽善”。 -
第16题：
在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。
正确答案:错误 -
第17题：
孔子认为应当用仁义礼乐治天下，反对用武力和战争来统治天下，所以，孔子重礼而轻武。
正确答案:正确 -
第18题：
关于儒学的起源，《淮南子•要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指（）
- A、王位世袭制
- B、井田制
- C、宗法制与礼乐制
- D、郡县制
正确答案:C -
第19题：
《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）
- A、弘扬传统诗歌艺术
- B、维护封建统治秩序
- C、维护分封制的存在
- D、加强社会的礼乐教化
正确答案:D -
第20题：
《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是（）
- A、维护周礼
- B、实行仁政
- C、强调教化
- D、为政以德
正确答案:A -
第21题：
判断题孔子认为应当用仁义礼乐治天下，反对用武力和战争来统治天下，所以，孔子重礼而轻武。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）A“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”
B“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”
C“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”
D“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予礼仪三百五篇”出自于？（）A《诗经》
B《中庸》
C《周礼》
D《史记》
正确答案： A解析： 暂无解析