王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴B.雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

题目

王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）

A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴

B.雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐

C.自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

相似考题

1.儒家( )认为,必须培育善根才能达到天地境界。()A、巫术之学B、神灵之学C、心性之学D、自然之学

2.国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”问：“道咸以降之学新”，主要“新”在哪方面（）A.注重经典考证B.针砭社会时弊C.学习西方文化D.批判理学旧说

3.王国维在读到清代学术时说：“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新”这种“大”与“精”的结合，使清代文化艺术发展具有总结性，即集传统之大成的潮流，所谓“集大成”，从本质上讲是对传统的全面整理和总结，如在文化学术方面，《康熙字典》《古今图书集成》等的编修；在美术方面，如《清工部工程做法》集历代建筑之大成，苑囿离宫集公私、南北园林之大成，景德镇官窑集历代制瓷之大成，造办处诸作集历史特种工艺之大成等；内府度藏，至乾隆朝而极盛大备。 这段文字主要说的是：A.清代学术著作是对于前朝的总结和发展 B.清代文化艺术具有集大成的总结性特性 C.王国维在清代学术史研究上的成就 D.清代文化艺术的发展脉络及趋势

4.哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。A.道家之学B.儒家之学C.法家之学D.阴阳之学

更多“王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学 ”相关问题

  • 第1题：

    道教之学术思想以何为中心？


    正确答案: 道教哲学思想，是根据易之太极原理，已如上述。至其学术思想，则以道教《五大经》为修奉的中心经典。

  • 第2题：

    汉初的时候，黄老之学比较兴盛。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”问：“道咸以降之学新”，主要“新”在哪方面（）

    • A、注重经典考证
    • B、针砭社会时弊
    • C、学习西方文化
    • D、批判理学旧说

    正确答案:C

  • 第4题：

    国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（）

    • A、学习西方文化的开拓精神
    • B、批判传统学术的进步思潮
    • C、注重经典考据的学术风气
    • D、对传统文化的全面总结

    正确答案:B

  • 第5题：

    哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。

    • A、道家之学
    • B、儒家之学
    • C、法家之学
    • D、阴阳之学

    正确答案:A

  • 第6题：

    孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    明清实学经历的三个阶段为（）

    • A、明清之际的经世之学
    • B、清中叶的乾嘉之学
    • C、晚清的公羊之学
    • D、清初的乾嘉之学

    正确答案:A,B,C

  • 第8题：

    西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是（）

    • A、适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要
    • B、儒家思想已经过时
    • C、统治者对黄帝和老子的敬仰
    • D、黄老之学宣扬无为思想

    正确答案:A

  • 第9题：

    填空题
    四学：濂周敦颐之学，洛二程之学，关张载之学，（）。

    正确答案： 闽朱熹之学
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是（）
    A

    经世致用——训诂学——中体西用

    B

    程朱理学——考据学——洋务运动

    C

    陆王心学——基督学——戊戌变法

    D

    乾嘉学派——金石学——清末新政


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。
    A

    道家之学

    B

    儒家之学

    C

    法家之学

    D

    阴阳之学


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在西周负责国之学政的是（）。
    A

    天子

    B

    大司徒

    C

    大司乐

    D

    太宰


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是（）。

    • A、张之洞：中学为体，西学为用
    • B、章太炎： 国学是七科之学
    • C、邓实：一国所有之学
    • D、季羡林：国学应该是“大国学”

    正确答案:B

  • 第14题：

    王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）

    • A、明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴
    • B、雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐
    • C、自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用
    • D、外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

    正确答案:A

  • 第15题：

    “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。

    • A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身
    • B、孔子之学是为己之学
    • C、学而时习之，其实就是要知行合一
    • D、勤学以致用，古之学者为人

    正确答案:D

  • 第16题：

    在西周负责国之学政的是（）。

    • A、天子
    • B、大司徒
    • C、大司乐
    • D、太宰

    正确答案:C

  • 第17题：

    《廿二史札记》中说唐初有三门显学，这三家分别是（）

    • A、《诗经》之学
    • B、三《礼》之学
    • C、《汉书》之学
    • D、《文选》之学

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    （）之学，在古代被称为“读书入门之学”。


    正确答案:目录

  • 第19题：

    四学：濂周敦颐之学，洛二程之学，关张载之学，（）。


    正确答案:闽朱熹之学

  • 第20题：

    判断题
    孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    汉初的时候，黄老之学比较兴盛。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    《廿二史札记》中说唐初有三门显学，这三家分别是（）
    A

    《诗经》之学

    B

    三《礼》之学

    C

    《汉书》之学

    D

    《文选》之学


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    明清实学经历的三个阶段为（）
    A

    明清之际的经世之学

    B

    清中叶的乾嘉之学

    C

    晚清的公羊之学

    D

    清初的乾嘉之学


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

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