更多“古代“奴”、“隶”是怎样的人? ”相关问题
  • 第1题:

    “篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务简而便”,应怎样理解?


    正确答案: 这是唐代书法理论家孙过庭在《书谱》中说的一段话,极其扼要地总结了篆、隶、草、章四种书体的主要特点。
    篆书,特别是小篆,是用首尾藏锋、行笔中锋、均匀一致的圆线条书写的。圆线条具有柔和、婉媚、抒情的性格,所以转弯的地方宜圆曲,形体宜修长,这样线条才能贯通流畅,充分体现出婉柔流通的艺术特色。所以说“篆尚婉而通”。
    隶书改篆书的圆笔画为方笔画,方笔画挺直有力,转角的地方也改圆转为方折,结体必然以严整代替“婉而通”,变长方为横宽,这样才能协调一致。所以孙过庭强调指出“隶欲精而密”。隶书是以方直为特点的,但过于方直严整便会显得呆板,所以隶书增加了“波”
    (楷书撇的前身)“磔”(楷书捺的前身),或者把一个主要的横画作“蚕头燕尾”之状,这些笔画常常探出字体之外,目的是增加笔画的变化,使方整严谨的隶书显出飞动活脱之气。但不可多用,多则失去了“精而密”的特点。
    草书是快速书写的产物,要快就要删简合并一些笔画,并且把一些笔画连通起来一鼓作气写出来。其结果,方折的棱角便在快速书写中变成了弯转的圆角,出现了许多摆动而流畅的曲线,如同奔流的河溪一样,弯弯曲曲一泻向前。所以流畅也就成为草书的主要特色了。
    章草是隶书的草体字,和今草有相同处,也有不同处。相同处就是删简、相连和圆转;不同处就是字字独立,并且保留了隶书的“捺”。“捺”的保留,固然充分显示了隶书的特征,但却使运笔的速度大为减慢,也使笔画的连绵大为减少。因此,章草虽名曰草,实际上倒很像行书。既然章草不像今草那样具有连绵不断奔跑向前的特色,所具有的也就只有“简而便”了。

  • 第2题:

    古代印章是怎样产生的?


    正确答案: 要回答这一问题,让我们先看看春秋战国时期的历史情况。在西周时期,周朝的统治者把全国的土地分封给同姓有氏族血缘关系的亲属和有功绩的异姓诸侯,作为这些诸侯的世袭领地,而且,还任命他们为周王室国家统治机构中的高级官吏。而这些受封的诸侯,则在自己的领地内享用独立行使政治、经济和军事的权力,他们也把一部分土地分封给和自己有血缘关系的同姓和异姓的卿大夫,也同样任命这些人担任诸侯王国中的军政要职。他们只有两个任务,一是按时向周天子和本国国君纳贡,二是在需要时出兵保卫周王室或自己所隶属的宗主国。这样,在封建的周王朝,就是依靠这种以氏族血缘的宗法关系来作为联系的政治纽带,一般无这种关系的人,根本无法参与国事。因此,在当时并不需要有一种作为政治联系的凭证信物,也就不可能出现“玺印”这种作为当权者表征权益的法物了。
    随着历史的发展,社会的变化,周王室渐渐没落,下层的士和平民阶层崛起了。所以到了春秋战国之间,无论是阶级关系、社会经济关系、宗法关系等都一一改变。首先,西周的分封制度被废除了,国家的统治者建立的是中央集权的国家机构,军、政、经济大权由国君一把抓。而那些国家机构中的官吏往往都不是世袭的,与国君也不一定有血缘关系,他们往往是靠军功晋升或由于选拔而获得官职的,他们和国君之间的关系,不再如西周时那种凭氏族血缘来作为政治联系的基础了。那么,国君和臣下之间以什么来表示这种政治上的从属关系,用什么信物来作为这种授与权力的凭证呢?由于春秋战国之间政治关系的这种变化,印章便应运而生,它最初就是作为政治权力凭证信物的需要而出现的。在政治上,就是我们现在正介绍的玺印;在军事上,上级用以调遣下属军队的信物,就是兵符,也称虎符,左右两半,行令时只要两相吻合,即可作为验证命令准确性的法物。
    随着社会经济的日益发展,以及生产贸易与人事交往各方面的需要,印章不仅作为国家权力机构中必备的凭证,它的这种作用,也逐渐被推广到商业和整个社会生活中作为检验的凭证了。因为当时随着生产力的展,铁制工具已在民间普遍使用,从而促进了各项生产的发展。在商业上货物交流频繁复杂的情况下,正需要有一种作为取信的凭证,以保证货物的安全转徙或存放,印章就是在这一需要上由群众创造而产生,并得到广泛流行的。这在文献中可以查到有关记载,如《周礼》中就有“凡通货贿以玺节出入之”,“货贿用玺节”的话。《周礼》是战国时代的书,书中介绍的周代情况比较可信,这里所说到的“玺”和“玺节”都与“货贿”有联系,确实是有关印章的起源与社会经济有密切关系的早期资料。

  • 第3题:

    “飞将无时命,庸奴有战勋。”描写的是古代哪位将军?


    正确答案:“飞将无时命,庸奴有战勋。”描写的是李广。

  • 第4题:

    古代以色列犹太国家是怎样形成的。


    正确答案: 以色列犹太国家于公元前2000年代末兴起于巴勒斯坦地区,从公元前13世纪末起,以色列犹太人与腓力斯丁人进行斗争,并逐渐产生私有制和阶级分化,到公元前11世纪末,以色列犹太国家形成。

  • 第5题:

    《念奴娇·过洞庭》“尽吸(挹)西江”三句的豪纵气概是怎样表现出来的?


    正确答案:“尽吸西江”三句中,作者以主人自居,请万象为宾客,与大自然交朋友,大有调遣万物的气魄,极其豪放旷达,不仅使词中的自我抒情形象占据了画面中心,而且充塞于天地之间,作者的精神风貌和人格魅力在词中得到了鲜明表现。

  • 第6题:

    中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    “隶变”对汉字演变的影响怎样?


    正确答案:由小篆演变为隶书即隶变,这是汉字字体演变的第二个阶段,这是一个关键性的转折点。
    隶书笔画方折,改变小篆圆转的书写特点,小篆中有一些近似实物图形的字,到隶书中已经变得完全不象了;
    偏旁的书写方法和位置更加固定,并把一些近似的偏旁加以归并,总之,“隶变”使汉字进一步变成纯粹符号性质的文字。
    从此,方块字定型,延续至今。隶书与现在通行的楷书接近,与甲骨文、金文等有很大的距离,与小篆也很不相同。
    但是,“隶变”一方面使汉字从复杂变为相对简易,大大提高了书写速度;
    另一方面,由于“隶变”彻底改变了汉字的象形的面貌,搞乱了某些汉字的形体,(如偏旁的合并),这就使得“六书”在很多情况下无从说起,从而增加了汉字由形而知音知义的难度。

  • 第8题:

    问答题
    “隶变”对汉字演变的影响怎样?

    正确答案: 由小篆演变为隶书即隶变,这是汉字字体演变的第二个阶段,这是一个关键性的转折点。
    隶书笔画方折,改变小篆圆转的书写特点,小篆中有一些近似实物图形的字,到隶书中已经变得完全不象了;
    偏旁的书写方法和位置更加固定,并把一些近似的偏旁加以归并,总之,“隶变”使汉字进一步变成纯粹符号性质的文字。
    从此,方块字定型,延续至今。隶书与现在通行的楷书接近,与甲骨文、金文等有很大的距离,与小篆也很不相同。
    但是,“隶变”一方面使汉字从复杂变为相对简易,大大提高了书写速度;
    另一方面,由于“隶变”彻底改变了汉字的象形的面貌,搞乱了某些汉字的形体,(如偏旁的合并),这就使得“六书”在很多情况下无从说起,从而增加了汉字由形而知音知义的难度。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    古代“奴”、“隶”是怎样的人?

    正确答案: “隶”最初是个动词,是捕获的意思。在我国古代,最初被作为奴隶的人大多是战俘和战争中抢掠来的人口,他们没有人身自由,依附于主人,主人像拥有私有财产一样对其掌有生杀大权,所以这种被役使的人就被叫做“隶”。汉代以后,奴隶的来源由战俘变为罪犯及其家属了,这时才有了“奴”这种称呼的盛行,奴在当时是没有性别之分的。但是在古汉语中“奴”和“婢”常常对称使用,那么“奴”就专指男性奴隶,而“婢”就专指女性奴隶了,如《宋书·沈庆之传》“耕当问奴,织当访婢”。后来,“奴隶”常结合在一起使用,专指没有人身自由,供人役使的人。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    清代大学者阮元在《小沧浪笔谈》中称誉谁“诗才隶笔,同时无偶”?他是具有怎样造诣的一位书家?

    正确答案: 桂馥(一七三六——一八○五),字冬卉,号未谷,又号雩门、老菭、渎井复民、肃然山外史。山东曲阜人。乾隆五十五年进士,曾任云南永平县知县,七十岁时,死于永平。桂馥博览群书,对金石碑版研究很深,考证鉴赏俱精。曾经自己赋诗说:“傅(山)郑(汝器)难齐驾,翁(方纲)黄(易)许比肩,自从经品目,一字值千钱。”对自己的才能是很自负的。
    他的隶书直接师法汉碑,对《孔宙》、《衡方》、《张迁》诸碑功力尤深。晚年对汉碑详加剖析评价,书风为之一变。他早年隶书端厚平稳,秀丽挺拔,能将汉碑缩小,越小越精。晚年刚劲沉着,浑厚雄伟,结体方满,外密中舒,达到了炉火纯青的地步。张维屏《松轩随笔》说:“百余年来,论天下八分书,推桂未谷为第一。”桂馥还撰写了一部《国朝隶品》,专门评价清代书法家们的隶书作品。
    除隶书外,他的行楷也瘦秀飘逸,自成一家。还善长指书,曾在济南五龙潭,将一根枯木,一劈为二,用手指蘸墨写了幅篆书对联,古茂而有奇趣。《复初斋集》中也有《题桂未谷指头八分歌》之说。他的篆刻和隶书齐名,同样风靡海内。此外,他写诗文、游记也是好手,阮元称他“诗才隶笔,同时无偶”。书迹书论有《霖雨桥记》、《黑龙潭诗刻》、《续三十五举》、《缪篆分韵》等。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “今隶”指的是()
    A

    秦代的隶书

    B

    汉代的隶书

    C

    古代的隶书

    D

    现代的隶书


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    “篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务简而便”,应怎样理解?

    正确答案: 这是唐代书法理论家孙过庭在《书谱》中说的一段话,极其扼要地总结了篆、隶、草、章四种书体的主要特点。
    篆书,特别是小篆,是用首尾藏锋、行笔中锋、均匀一致的圆线条书写的。圆线条具有柔和、婉媚、抒情的性格,所以转弯的地方宜圆曲,形体宜修长,这样线条才能贯通流畅,充分体现出婉柔流通的艺术特色。所以说“篆尚婉而通”。
    隶书改篆书的圆笔画为方笔画,方笔画挺直有力,转角的地方也改圆转为方折,结体必然以严整代替“婉而通”,变长方为横宽,这样才能协调一致。所以孙过庭强调指出“隶欲精而密”。隶书是以方直为特点的,但过于方直严整便会显得呆板,所以隶书增加了“波”
    (楷书撇的前身)“磔”(楷书捺的前身),或者把一个主要的横画作“蚕头燕尾”之状,这些笔画常常探出字体之外,目的是增加笔画的变化,使方整严谨的隶书显出飞动活脱之气。但不可多用,多则失去了“精而密”的特点。
    草书是快速书写的产物,要快就要删简合并一些笔画,并且把一些笔画连通起来一鼓作气写出来。其结果,方折的棱角便在快速书写中变成了弯转的圆角,出现了许多摆动而流畅的曲线,如同奔流的河溪一样,弯弯曲曲一泻向前。所以流畅也就成为草书的主要特色了。
    章草是隶书的草体字,和今草有相同处,也有不同处。相同处就是删简、相连和圆转;不同处就是字字独立,并且保留了隶书的“捺”。“捺”的保留,固然充分显示了隶书的特征,但却使运笔的速度大为减慢,也使笔画的连绵大为减少。因此,章草虽名曰草,实际上倒很像行书。既然章草不像今草那样具有连绵不断奔跑向前的特色,所具有的也就只有“简而便”了。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    古代印章是怎样流传下来的?


    正确答案: 现今流传于世的古玺印,包括国家博物馆、私人藏印,以及流传到海外的古玺印成千上万。历年来,随着社会主义建设的发展,各地在水利及基本建设中,屡见出土古印,这些战国以来的官印、私印是怎么流传至今的呢?有关学者通过文献记载对照考古发掘成果,发现这些传世的古玺印是通过这样几条途径流传下来的:
    (1)从古代墓葬或遗址中发掘出土的。
    因为前面已有记述,古人有殉葬习俗,在官吏死亡上交印绶后,得以另刻生前官职或官职连姓名印作为殓葬之物,以表示死者的身分。湖南长沙马王堆西汉利仓墓出的“长沙丞相”和“侯之印”、湖北江陵凤凰山十号墓出土“张偃”和“张伯”印、河北满城汉墓出土“窦倌”两面印、江苏海州汉墓出土“侍其繇”印等,都是证明墓主人生前身分和姓名的实物资料。朝鲜平壤西南的贞柏里汉墓也出有“乐浪太守掾王光之印”、“臣光”两面印及“王光私印”,这是汉武帝灭亡朝鲜后在此设乐浪郡,并屡次派任乐浪太守,印文中的王光,就是乐浪太守属下的掾吏。日本也曾在九州博多的志贺岛出土了一方金印“汉倭奴国王”。据后汉书记载,光武中元二年,倭奴国的使者来贡,朝廷特别颁赐印绶。倭奴国是当时日本的一个小国,后汉政府颁给其金印,并在印首冠以“汉”字,表示颁给归化的异族。据记载宋代有赐官印随葬的规定。据《宋史·舆服志》载,“是岁十二月诏,自今臣僚所授印亡殁并赐随葬,不即随葬而行用者论如律,中兴仍旧制。”这些墓中的随葬品,都成为历代印章流传至今的来由之一。
    (2)战争中,战胜者虏获的印章和殉职者的遗物。
    在两军相对时,胜利者必然要虏获降卒、锱重武器、粮草,另外还必须把战死生俘将官的印章登记上交,这在一些史籍上也有所记载,《太平御览》引《后汉书》记“段颍上书曰:掠得羌侯君长金印三十一,银印一枚,皆薄入”。《史记·夏侯婴传》“复常奉车从击赵贲军开封,杨熊军曲遇。婴从捕虏六十八人,降卒八百五十人,得印一匮”。传世的汉魏下级军官印如“军司马印”、“假司马印”、“军曲侯印”、“军假侯印”等较多,这是阵亡率较大的下级军官遗弃在沙场上的遗物。宋朝沈括著《梦溪笔谈》中介绍:“今人于地中得古印章,多是军中官……土中所得,多是没于行阵者。”我们在鉴赏这些汉印时,可以看到,在汉代,就连这样低级官吏的官印,也极尽浑朴之风,汉印的完美性可想而知。
    (3)战争后,战败流亡者遗弃的。
    在一些古战场或当年战略要地的遗址或河道中,屡有出土的官印,这是战死者的遗物,所以一些专门收购贩卖古董器物的商人,过去好在一些古战场遗址一带向当地收藏有古印的百姓收购,据说也为数不少。这些散失的官印,经过漫长的岁月,辗转流传,便为后人所得。但在绵远的历史长河中,能得以流传至今的古玺印毕竟是凤毛麟角,这也正是古玺印为世人所珍爱的原因。因为除了战争、火焚等天灾人祸,历代还有处理废印的习惯,如唐代对上交的废印都集中到礼部员外郎处,在大石上击碎销毁,而清代通行将上交旧印斩去下角或在印上凿刻一个“销”字。当我们今天面对这些精美的古代玺印艺术珍品时,除了赞叹古代无名工匠们,在小小的印面上制造的多姿多采的文字之外,对这些经历了无数个世纪的祖国珍贵的历史文物该是多么地热爱。

  • 第14题:

    古代印度佛教法的渊源是()。

    • A、摩奴法典
    • B、法经
    • C、三藏
    • D、国王敕令

    正确答案:A,C,D

  • 第15题:

    清代大学者阮元在《小沧浪笔谈》中称誉谁“诗才隶笔,同时无偶”?他是具有怎样造诣的一位书家?


    正确答案: 桂馥(一七三六——一八○五),字冬卉,号未谷,又号雩门、老菭、渎井复民、肃然山外史。山东曲阜人。乾隆五十五年进士,曾任云南永平县知县,七十岁时,死于永平。桂馥博览群书,对金石碑版研究很深,考证鉴赏俱精。曾经自己赋诗说:“傅(山)郑(汝器)难齐驾,翁(方纲)黄(易)许比肩,自从经品目,一字值千钱。”对自己的才能是很自负的。
    他的隶书直接师法汉碑,对《孔宙》、《衡方》、《张迁》诸碑功力尤深。晚年对汉碑详加剖析评价,书风为之一变。他早年隶书端厚平稳,秀丽挺拔,能将汉碑缩小,越小越精。晚年刚劲沉着,浑厚雄伟,结体方满,外密中舒,达到了炉火纯青的地步。张维屏《松轩随笔》说:“百余年来,论天下八分书,推桂未谷为第一。”桂馥还撰写了一部《国朝隶品》,专门评价清代书法家们的隶书作品。
    除隶书外,他的行楷也瘦秀飘逸,自成一家。还善长指书,曾在济南五龙潭,将一根枯木,一劈为二,用手指蘸墨写了幅篆书对联,古茂而有奇趣。《复初斋集》中也有《题桂未谷指头八分歌》之说。他的篆刻和隶书齐名,同样风靡海内。此外,他写诗文、游记也是好手,阮元称他“诗才隶笔,同时无偶”。书迹书论有《霖雨桥记》、《黑龙潭诗刻》、《续三十五举》、《缪篆分韵》等。

  • 第16题:

    秦隶又称()。

    • A、古隶
    • B、今隶
    • C、先隶
    • D、现隶

    正确答案:A

  • 第17题:

    古代印度的《摩奴法典》属于()

    • A、制定法
    • B、习惯法
    • C、判例法
    • D、宗教法

    正确答案:D

  • 第18题:

    中国古代宗法社会里最高的政治代表是()。

    • A、君
    • B、臣
    • C、民
    • D、奴

    正确答案:A

  • 第19题:

    “今隶”指的是()

    • A、秦代的隶书
    • B、汉代的隶书
    • C、古代的隶书
    • D、现代的隶书

    正确答案:B

  • 第20题:

    单选题
    中国古代宗法社会里最高的政治代表是()。
    A

    君

    B

    臣

    C

    民

    D


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    秦隶又称()。
    A

    古隶

    B

    今隶

    C

    先隶

    D

    现隶


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    古代印度佛教法的渊源是()
    A

    摩奴法典

    B

    法经

    C

    三藏

    D

    国王敕令


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    “飞将无时命,庸奴有战勋。”描写的是古代哪位将军?

    正确答案: “飞将无时命,庸奴有战勋。”描写的是李广。
    解析: 暂无解析