《难经经释》所说“脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”是指哪种疾病传变形式A．相乘B．相侮C．母病及子D．子病犯母

。本题旨在考査五行中的相侮及对经典原文的理解。五行学说认为五脏病变时的相互传变，均以五行间的生克乘侮规律来阐明。《难经经释》说：“所胜，我克也，脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，即是按相侮规律传变时的病情较轻浅，如五行相侮指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制。如木克土，脾土亢反侮肝木，但因肝木本克脾土，故病邪轻微， 不构成威胁。

“邪扶生气而来，虽进而易退”．是说母气能生养子气．故母子相传，有母气相生之气扶持，病情虽有发展，但邪势减弱，或病势减退，因而病情较轻。“受我之气者，还而相克，来势必甚”，故病情较重；“所不胜，克我也。脏气本已相制，而邪气扶其力而来，残削必甚，故为贼邪”，病情深重；“所胜，克我也。脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，病情较为轻浅；表里相传，非五行传变。

考查五行学说。

《难经经释》说："邪扶生气而来，虽进而易退"，是指母病及子。"受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚"，是指母病及子。"所不胜，克我也，脏气本已相制，而邪气扶其力而来，残削必甚，故为贼邪"，是指相乘。"所胜，我克也。脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪"，是指相侮。