有关观察技巧的描述正确的是()。A.在对方讲话时注意听,把视线放到其他地方,避免对方尴尬B.观察要全面C.主要观察对方的衣着和行为D.以上都是

这是别林斯基关于文学艺术活动与科学认识活动在反映具体生活上有何差异的一段论述，即后来所说的抽象思维和形象思维的分野问题，对分析文学活动的方式，文学创造的思维特征产生过指导意义。诚然，艺术与科学在处理一定内容时所用的方法的确不同，但在这里，别林斯基把艺术的“内容”与艺术的“对象”混为一谈。按照他的说法，文学艺术和科学认识的客体是没有任何差别的，差异只在反映的方法与形式上。事实上，文学艺术和科学认识所反映的具体生活即具体客体并不相同，文学创造的客体有它的特殊性。 (1)文学创造的客体是整体性的社会生活。文学艺术和科学认识所反映的社会生活的差异首先在于：前者是整体的社会生活，既不局限于某一方面，也不局限于某一层次，而是多方面生活的交融、渗透，是现象与本质、具体与一般相统一的社会生活。后者是某一方面或某一层次的社会生活。科学反映生活有两个特点：横向反映是分门别类的，如经济学反映社会经济生活，政治学反映社会政治生活和阶级斗争……在纵向反映上，科学固然要捕捉生活现象，但这不是它的根本目标，它总是力图透过事物千奇百怪的现象，追寻生活的本质和规律。可见，科学反映的生活既是一方面的生活，又是本质的、一般的生活，而不是整体性的生活。例如，《红楼梦》围绕着宝黛的爱情悲剧这一轴心，展现的是封建家族内部的、外交的、世俗的、官场的、政治的、经济的等多方面生活相交织的画卷；同时《红楼梦》又通过这些生活透露出封建礼教的吃人本质，从而使所反映的生活达到现象与本质、具体与一般的有机统一。(2)文学创造活动的客体是具有审美价值的或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活。如社会美、自然美。文学在反映生活时，一般地说，总是努力去发现和表现那些本身就具有审美价值的事物，而对那些不具有任何社会意义和审美价值的丑的事物总是摒弃的。当然，除去艺术中的审丑问题。然而科学对研究对象的选择并不以对象是否具有或是否可以转化为具有审美价值的事物为原则，而是以对象是否具有认识价值为原则，科学关心的始终是现象底下的本质规律，而不关心这些现象的美丑。再丑的现象，也可以成为科学研究的对象，只要这种研究对人类有益。(3)文学创造的客体是作家体验过的社会生活。当某种生活不与作家发生关系，作家没去体验它，即感受、体味、思索它，与之发生情感交流时，它就不会成为作家描写和表现的对象。钱钟书如果没有对旧式知识分子的生活和心态的体验，那群处于“围城”状态的知识分子又怎么能成为作家创作的现实客体呢?可见，只有经过作家体验过的生活，才是文学创造的实际客体。科学的任务则在于探索未知世界。综上所述，别林斯基认为“艺术和科学不是同一件东西，却不知道它们之间的差别根本不在内容，而在处理一定内容时所用的方法”是有偏颇的，文学艺术和科学认识的不同不仅仅在于处理内容所用的方法，也在于内容本身。

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