杨贤江认为教育是上层建筑,与法制、政治、宗教、艺术等相同。()此题为判断题(对，错)。

题目
杨贤江认为教育是上层建筑,与法制、政治、宗教、艺术等相同。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.提出“以美育代宗教说”的教育家是( )。A.陶行知B.杨贤江C.蔡元培D.陈鹤琴

2.杨贤江认为,经济落后的民族,教育也是落后的。()此题为判断题(对，错)。

3.杨贤江认为,教育主要是实现个人生活改善的手段。()此题为判断题(对，错)。

4.杨贤江认为教育并不是从人类诞生时就有的。()此题为判断题(对，错)。

更多“杨贤江认为教育是上层建筑,与法制、政治、宗教、艺术等相同。() ”相关问题

  • 第1题：

    杨贤江认为教育属于上层建筑。()

    此题为判断题(对，错)。


    正确答案：正确

  • 第2题：

    杨贤江认为教育属于（）。

    A.上层建筑

    B.生产力范围

    C.生活范围

    D.教育具有上层建筑和生产力的双重属性


    参考答案：D

  • 第3题：

    提出“以美育代宗教说”的教育家是（）。
    A.陶行知
    B.杨贤江
    C.蔡元培
    D.陈鹤琴


    答案：C
    解析：
    陶行知、杨贤江、蔡元培、陈鹤琴都是我国近代著名的教育家。“以美育代宗教说”是蔡元培先生在任北京大学校长时提出的。

  • 第4题：

    我国最早主张“以美育代宗教”的教育家是()。

    A.陶行知

    B.蔡元培

    C.杨贤江

    D.徐特立


    参考答案：B

  • 第5题：

    杨贤江是如何论述教育本质的？


    答案：
    解析：
    （1)教育属于上层建筑，同时作为劳 动力再生产的手段，两者之间并无冲突。因此，教育具有双重属性。 (2)杨贤江对教育本质的演变作了具体 分析。 首先，在原始社会，教育是“社会所需要的劳 动领域之一”，它是帮助人营造社会生活的一种手段。其次，私有制度的产生导致教育“变质”， 成为社会的上层建筑之一。其三,未来社会的教 育将是“社会所需要的劳动领域之一”，"在一个更高形态上的复活”。

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