礼是内在的行为规范,它的内容是“序”,也就是维护社会秩序、社会规范。()此题为判断题(对，错)。
题目
礼是内在的行为规范,它的内容是“序”,也就是维护社会秩序、社会规范。()
此题为判断题(对，错)。
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第1题：
孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。________________。
填入划横线部分最恰当的一项是：A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”理想人格答案：D解析：第一步，分析横线处的上文语境。横线在段末，起到承接上文的作用。文段主要论述孔子奠定了儒家理想的基本格局，主张外在的行为规范“礼”和内在的精神原则“仁”。故填入的句子对上文总结，应围绕“孔子的思想人格”这一话题，应体现“孔子主张外在的‘礼’和内在的‘仁’的思想人格”。
第二步，对比选项。D项符合上述语境。 -
第2题：
孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。()。填入括号最恰当的是：A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格答案：D解析：根据话题统一原则，文段说的是“孔子的理想人格”，四个选项中，只有D项谈到了“孔子的理想人格”，为正确答案。本题也可用排除法来解，A项“发展了前人的学说”材料内容未体现，排除。材料也没有谈到“庸人”和“圣贤”的区别，排除B项。C项是对“礼”和“仁”的内容进一步解释说明，不如D项与前文衔接紧密，也排除。 -
第3题：
8、“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也；和故百物皆化，序故群物皆别；乐由天作，礼以地制”（《礼记·乐记》）。由此可知，（）是内在情感的展示，（）是外在规范的体现；
A．乐、礼
B．礼、乐
C．乐、序
D．序、礼
乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现 -
第4题：
孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。 。
填入横线上最恰当的是（ ）。
A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格答案：D解析：这一小段话是典型的“总-分-总”式的三段论结构，所以最后一句最好与首句的“理想人格”有所呼应，才能全面阐释孔子“理想人格”的含义。故最佳答案为D。 -
第5题：
“礼者天地之序也，序，故群物皆别”出自《礼记．乐记》。意思就是指礼是天地的秩序，天地之间有了秩序，这些万物才能够区分开来。
《礼记·学记》