“刑起于兵,礼源于祭祀”。可见,最早的法律是与刑罚相关的,而不包括民事法律。
第1题:
A、从宏观上看,西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则
B、二者相辅相成,互为表里,共同构成了四周社会完整的法律体系。
C、“礼”是积极、主动的规范,“刑”是消极的处罚
D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁
E、凡是“礼”所禁止的行为,也必然为“刑”所不容,即“礼之所去,刑之所取”,“出礼则人刑”
第2题:
夏朝的立法意识是( )。
A、刑期于无刑
B、恭行天罚
C、刑起于兵
D、兵刑同制命
第3题:
对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有( )。
A.出于礼,人于刑
B.礼不下庶人
C.刑不上大夫
D.六礼
第4题:
“礼不下庶人,刑不上大夫”,说明在古代的时候()相辅相成,二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。
第5题:
下面关于礼与刑关系的说法中正确的有:()
第6题:
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()
第7题:
唐代思想家柳宗元认为法律起源于()
第8题:
下面关于礼与刑关系的说法中,正确的有()。
第9题:
法律即刑罚
兵刑不分
礼法不分
权即法
第10题:
五礼
五听
五刑
九刑
第11题:
礼
律
隶
法
第12题:
刑与战争分不开
兵刑同制
刑与战争无关
司法与兵政的掌管者一身二任
兵起于刑
第13题:
刑“始于兵”,是说中国最初的刑法起源于()。
A.祭祀
B.军事活动
C.民族风俗
D.君主
第14题:
中国国家与法律形成的特点是( )。
A.刑起于兵
B.原始的礼由习惯转化为法,实行礼法结合
C.维护专制王权
D.具有早熟性
第15题:
《汉书?陈宠传》记载,“礼之所去,刑之所取,失礼则人刑,相为表里”,对于这句话的理解,下列哪项表述是错误的?( )A.西周时期礼已具备法的性质B.礼有等级差别.刑罚在适用上也不平等C.礼和刑共同构成西周法律的完整体系D.这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系
第16题:
刑“始于兵”,是说中国最初的刑法起源于()。
第17题:
六部是指:吏、户、礼、兵、刑、工。
第18题:
我国古人早期法律观念中的共同东西主要包括()
第19题:
夏朝的立法意识是()。
第20题:
古人经常兵刑并提,兵即是战争,刑起于兵说的是()
第21题:
文武张设
德礼为先而辅以政刑
德礼为政教之本,刑罚为政教之用
刑,礼,道迭相为用
第22题:
祭祀
军事活动
民族风俗
君主
第23题:
刑与战争分不开
兵起于刑
刑与战争无关
司法与兵政的掌管者一身二任
第24题:
刑期于无刑
恭行天罚
刑起于兵
兵刑同制