【单选题】理解传统中国，首先要对中国的（）进行了解。A．城市B．乡村C．北方D．南方
题目
【单选题】理解传统中国，首先要对中国的（）进行了解。
A．城市
B．乡村
C．北方
D．南方
相似考题
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第1题：
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两 条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住 了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进 行儒、道两家思想的比较。
这段文字的主旨是（ ）
A.要弘扬中国的传统文化，首先就要读懂《论语》和《老子》
B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C.在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》
D.熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础答案：A解析：这段文字主要论述了儒家和道家思想对于中国传统文化的重要价值。第一句说 儒家和道家是中国传统文化的两条主线。第二句说作为儒家和道家思想的主要代表作，理论《论 语》和《老子》的重要意义。B项谈到对“中国的政治”的影响，文中不曾提到，文中谈的是对“中国 传统文化”的影响，排除。C项说“最经典”，过于绝对，排除。D项说“就能”,语气过于绝对，与文中的“较容易”、“易于”不符,排除。 -
第2题：
《尝试体验中国画的笔墨情趣——学画中国画》一课的教学中，教学难点的设计较为恰当的是()。A.了解中国画中毛笔和墨的材质特点
B.认识中国画优秀传统和审美特性
C.了解中国画的构图方式
D.把握中国画技法以及理解所蕴含的人文精神答案：D解析：教学难点是学生理解和掌握上存在困难的某个节点．一般是学生不易理解的知识或不易掌握的技能技巧，是学习难度较高或阻力较大的地方。从课程题目中可以看出．本课的知识是绘制出一幅中国画，课程难点是把握中国画技法以及理解所蕴含的人文精神。 -
第3题：
理解西方，必须理解宗教；理解中国，必须理解（）。
- A、传统文化
- B、市场
- C、政府
- D、地理
正确答案:C -
第4题：
当代中国是（）
- A、中国传统之内的中国
- B、中国传统之内和之外的中国
- C、中国传统之外的中国
- D、中国传统之内或之外的中国
正确答案:B -
第5题：
怎样理解中国传统文化的审美精神？
正确答案: （1）中国传统“文化”重“审美”，中国传统“审美”重“文化”，中国传统文化具有一种“审美精神”。中国传统文化的“审美精神”，可以从三个层面来加以综合阐释。
（2）中国“传统”自身就具有一种“审美精神”，这也就是吴经熊所说的“悦乐精神”。
（3）中国“审美”本然就注重一种“生命意蕴”，这也就是方东美所说的“生命之美”。
（4）中国“文化”本身就是一种“美感文化”，这也就是李泽厚所说的“乐感文化”。 -
第6题：
如何理解“合和之境”是中国传统审美文化的整体意蕴？
正确答案: （1）从审美文化的类分上看，士文化追求的是“意境”这种道禅至境，官文化追求的是“载道”这种儒家之境，而民文化则拥有一种“从俗”的墨家体验。
（2）士文化、官文化和民文化这三种审美文化之间也是互动与协合的：在士文化与官文化之间，士大夫的“入世”则形成官文化的主体；士文化与民文化之间，一方面是“化俗入雅”，本来属于民文化可以上升为士文化，另一方面则是“化雅归俗”，士文化也可以在民文化之中得以普泛；官文化与民文化之间，虽然前者对后者形成统摄关系，但后者的某些因素也可以为前者所利用。
（3）三种审美文化虽然各自追求境界不同，但还具有共通的境界，即“合和之境”，这是中国审美文化的整体精神意蕴。这种境界秉承中国古代“天地人和”的思想，既“真”、且“善”、又“美”。 -
第7题：
学衡派与激进派的不同，不包括（）。
- A、学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究，再进行选择性吸收
- B、学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合
- C、学衡派认为要了解中国传统学术的基础，不要菲薄中国的学问
- D、学衡派认为引进大胆假设、小心求证的科学传统是第一要务
正确答案:D -
第8题：
问答题如何理解中国传统文化问题的语境？正确答案： 可以从两个方面来理解。第一个方面，宏观语境，中国传统文化问题是在全球化与现代化总体语境中提出的，离开这一语境，就无法理解中国传统文化问题。第二个方面，具体语境，分为五点。第一，初始化语境；第二，危机语境；第三，救亡与启蒙语境；第四，革命与战争语境；第五，改革开放语境。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题从中国的国情、中国社会的传统心理来看，中国的社会主义领导方式首先应是（）A说服式
B模范带头式
C参与式
D人员中心式
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题怎样理解中国传统社会是礼教为本的伦理型社会？正确答案： 中国传统社会是一个强调群体性、礼法合一（或礼法并用）的伦理型社会。它与宗法制度、专制制度相结合，形成了一整套尊卑分明、等级有序的身份取向制；道德的法律化，即通过礼制来规范社会行为，形成重礼制、重人治、轻法治的社会格局；群体本位主义，强调群体的认同；重名分，重面子的社会习俗与社会心态；重视个人的道德修养，但这种道德的养成是为了群体的和谐与有序，即“修己以安人”；重义轻利与重道轻器的价值取向。儒学（经学）独尊并成为官学。这是伦理至上的一种外化；以人为本和人道主义倾向（孔子的仁学、孟子的仁政、墨子的兼爱、佛家的慈悲之心）；追求“内圣外王”的理想人格。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题中餐宴会是中国传统的聚餐形式。宴会遵循中国的饮食习惯，聚餐形式主要以饮中国酒、吃中国菜、用中国餐具，以及（）。A穿各国传统服装
B行中国传统礼仪
C配国外传统音乐
D用欧式传统家具
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解对中国传统体育文化的继承与创新？正确答案： 一：体育文化的继承与保护：继承是文化发展不可违背的规律；不同层面体育文化的继承有着明显的差别；不同的时代和历史阶段对体育文化继承的影响有不同的特点。
二：体育文化的创新：创新也是体育文化发展过程固有的特性；人性的完善和人的发展与体育文化的创新密切相连；社会政治、经济和文化的发展是体育文化创新的重要社会动力。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列关于中国革命道德传统的理解．说法正确的是（ ）
A.中国革命道德传统是对中国古代道德传统的继承、发展与升华
B.中国革命道德传统是指1840年以来，一切先进分子和人民群众在中国民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的优良道德传统
C.中国革命道德传统是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践进程中的道德实际相结合的产物
D.中国革命道德传统是中华民族极其宝贵的精神财富，是当代中国时代精神的重要体现答案：A,C,D解析：本题考查对中国革命道德传统的把握.中国革命道德传统是指1919年五四运动以来，中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的优良道德传统，因此B选项错误. -
第14题：
在传统中国社会，社会救助和照顾力量可以从哪几个方面加以理解？
正确答案:血缘关系下家庭与家族的互助和互济；地缘关系上的邻里同乡照顾；共同需要和志趣照顾；宗教组织及信仰的照顾 -
第15题：
如何理解对中国传统体育文化的继承与创新？
正确答案: 一：体育文化的继承与保护：继承是文化发展不可违背的规律；不同层面体育文化的继承有着明显的差别；不同的时代和历史阶段对体育文化继承的影响有不同的特点。
二：体育文化的创新：创新也是体育文化发展过程固有的特性；人性的完善和人的发展与体育文化的创新密切相连；社会政治、经济和文化的发展是体育文化创新的重要社会动力。 -
第16题：
中国为什么要对实行近半个世纪的传统医疗保障制度进行改革？
正确答案: 由公费医疗与劳保医疗制度构成的传统医疗保障，虽然在一定历史时期发挥过积极作用，但是由于它是计划经济的产物，无法适应经济体制市场化改革的需要°
具体表现为：
（1）传统医疗保障的社会化程度较低，且因封闭运行而造成不同类型企业负担畸轻畸重。
（2）传统医疗保障筹资手段不合理。医疗经费完全由政府和企业承担，职工不缴纳任何保险费，职工的费用意识和自我约束意识淡漠，成为医疗需求过度和医疗资源浪费的根源。
（3）传统医疗保障的偿付方式缺乏有效制约，一直沿用第三方事后按服务项目付费的支付方式，因此对医疗服务供方缺乏有力的约束，造成医疗需求不足与医疗资源浪费并存。
（4）公费医疗和劳保医疗的医疗服务机构分属于卫生部门和劳动部门两个系统，各自为政，无法进行整体规划和管理。 -
第17题：
如何理解中国传统文化中的天人合一思想？
正确答案: 天人合一”思想，是中国传统文化精神的一个基本观念。无论是儒、道、墨、佛，还是法、兵、农、医，各家各派都以“天人合一”为出发点和归宿。
明确提出这一命题的是张载，他在《正蒙•乾称》中说：“因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。”而“天人合一”的基本和主要涵义，也来自儒家的阐说，且儒家对这一思想进行了充分、广泛、深入的运用。“天人合一”的思想，揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性，有着极其深刻和合理的一面，能为人类生存发展提供基础性原则和智慧。儒家的“天人合一”思想，在充分认识把握上述统一性基础上，主张达到一种依据天地人普遍规律的高度自觉，从而将其应用贯彻到人与自然的协调、社会关系的调整、政治伦理秩序的建立、为人处事的原则和谋略、道德的认识和修养、人生价值的理想定位等方面。进而在个体身上体现出心胸的宽广大量、情感的丰富纯净、心态的平和健康、举止的优雅得体、才学的渊深灵动。由此延伸出整体统摄、辩证通变的思维模式，以及刚健有为、贵和尚中的文化精神。不过也应看到，中国古代某些对“天人合一”思想的解释，把社会规律完全等同于自然规律而不作区分，是不科学的；而用天和人作简单的比附，有肤浅、牵强以至荒诞的一面，董仲舒之说便是典型。由此也产生一些负效应，如迷信天命、消极宿命、以理杀人等。 -
第18题：
理解传统中国，首先要对中国的（）进行了解。
- A、城市
- B、乡村
- C、北方
- D、南方
正确答案:B -
第19题：
问答题如何理解“合和之境”是中国传统审美文化的整体意蕴？正确答案： （1）从审美文化的类分上看，士文化追求的是“意境”这种道禅至境，官文化追求的是“载道”这种儒家之境，而民文化则拥有一种“从俗”的墨家体验。
（2）士文化、官文化和民文化这三种审美文化之间也是互动与协合的：在士文化与官文化之间，士大夫的“入世”则形成官文化的主体；士文化与民文化之间，一方面是“化俗入雅”，本来属于民文化可以上升为士文化，另一方面则是“化雅归俗”，士文化也可以在民文化之中得以普泛；官文化与民文化之间，虽然前者对后者形成统摄关系，但后者的某些因素也可以为前者所利用。
（3）三种审美文化虽然各自追求境界不同，但还具有共通的境界，即“合和之境”，这是中国审美文化的整体精神意蕴。这种境界秉承中国古代“天地人和”的思想，既“真”、且“善”、又“美”。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题理解西方，必须理解宗教；理解中国，必须理解（）。A传统文化
B市场
C政府
D地理
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题理解传统中国，首先要对中国的（）进行了解。A城市
B乡村
C北方
D南方
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题中国为什么要对实行近半个世纪的传统医疗保障制度进行改革？正确答案： 由公费医疗与劳保医疗制度构成的传统医疗保障，虽然在一定历史时期发挥过积极作
用，但是由于它是计划经济的产物，无法适应经济体制市场化改革的需要。
具体表现为：
（1）传统医疗保障的社会化程度较低，且因封闭运行而造成不同类型企业负担畸轻畸重。
（2）传统医疗保障筹资手段不合理。医疗经费完全由政府和企业承担，职工不缴纳任何保险费，职工的费用意识和自我约束意识淡漠，成为医疗需求过度和医疗资源浪费的根源。
（3）传统医疗保障的偿付方式缺乏有效制约，一直沿用第三方事后按服务项目付费的支付方式，因此对医疗服务供方缺乏有力的约束，造成医疗需求不足与医疗资源浪费并存。
（4）公费医疗和劳保医疗的医疗服务机构分属于卫生部门和劳动部门两个系统，各自为政，无法进行整体规划和管理。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题当代中国是（）A中国传统之内的中国
B中国传统之内和之外的中国
C中国传统之外的中国
D中国传统之内或之外的中国
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（ ）。A要弘扬中国的传统文化，首先就要读懂《论语》和《老子》
B《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》
D熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础
正确答案： A解析：
文段首先介绍了儒家和道家思想在中国传统文化中的地位，然后进一步阐述了《论语》和《老子》作为儒家和道家思想源头的重要价值，即理解《论语》和《老子》对于把握中国传统文化意义重大。因此A项正确。