假如,你平时游手好闲无所事事,一天有哥们给你提供了一个好差事,不用卖苦力,也不用动脑筋,在哥们控制买断的菜市场、夜市、早市,向小摊小贩收管理费,实际上就是“保护费”,欺行霸市、嚣张跋扈,遇到不服管理的、或不交钱、少交钱的,就骂骂咧咧,闹僵了就掀摊子,甚至拳脚相加,小摊贩们寄人篱下,也只能敢怒不敢言,这种情况不在“扫黑除恶”之列。()

题目

假如,你平时游手好闲无所事事,一天有哥们给你提供了一个好差事,不用卖苦力,也不用动脑筋,在哥们控制买断的菜市场、夜市、早市,向小摊小贩收管理费,实际上就是“保护费”,欺行霸市、嚣张跋扈,遇到不服管理的、或不交钱、少交钱的,就骂骂咧咧,闹僵了就掀摊子,甚至拳脚相加,小摊贩们寄人篱下,也只能敢怒不敢言,这种情况不在“扫黑除恶”之列。()


相似考题
参考答案和解析
答案:错误
更多“假如,你平时游手好闲无所事事,一天有哥们给你提供了一个好差事,不用卖苦力,也不用动脑筋,在哥们控制买断的菜市场、夜市、早市,向小摊小贩收管理费,实际上就是“保护费”,欺行霸市、嚣张跋扈,遇到不服管理的、或不交钱、少交钱的,就骂骂咧咧,闹僵了就掀摊子,甚至拳脚相加,小摊贩们寄人篱下,也只能敢怒不敢言,这种情况不在“扫黑除恶”之列。()”相关问题
  • 第1题:

    在工作或生活中,人们有时会遇到“死对头”一类的人物,见面就相争,你东他必西。久而久之,甚至同处一所,就会令人有不适情绪。你观察到周围同事或朋友有类似现象吗?你觉得“死对头”的原因是什么,遇到这种情况,其如之何?请写下你的思考。


    答案及解析:周围有这样的现象,只要双方一碰面就开始争执,谁也不服气谁。原因是一种刻板印象,就是觉得对方发表的言论是不对的,自己要反驳;还有原因就是心理不太喜欢对方,就喜欢较真,反正对方说什么都要想方设法去证明他是错的。我觉得遇到这种情况,必须要有一方学会去放下,去忍着一些,去探索对方的优点,消除自己心中的成见。

  • 第2题:

    我的电脑也出现了和你一样的问题。一打开IE就弹出windows installer 正在安装的对话框 闪几下就消失了 再打开连接又接着闪 关的时候也闪 别的没问题 比如office 网上也看了许多试试都不管用 请教一下你是怎么解决的?不用重装系统能不能弄好?


    我的电脑也出现了和你一样的问题。一打开IE就弹出windows installer 正在安装的对话框 闪几下就消失了 再打开连接又接着闪 关的时候也闪 别的没问题 比如office 网上也看了许多试试都不管用 请教一下你是怎么解决的?不用重装系统能不能弄好?我的电脑也出现了和你一样的问题。一打开IE就弹出windows installer 正在安装的对话框 闪几下就消失了 再打开连接又接着闪 关的…

  • 第3题:

    群众有开一些早市,夜市,菜市场,在菜市场里面,商贩摆摊,搭建违规简易房,有些摊子搭到公路边,乱丢垃圾,对于这样一种情况你有什么建议?


    答案:
    解析:
    随着社会经济的日益发展,人民的生活水平也取得了长足的发展,但是仍有部分群众生活比较艰难,因而出现了摆摊影响市容市貌,影响交通的现象,需要我们认真对待。

    究其原因,主要有以下几点
      
    第一,商贩个人有可能是生活拮据,家庭困难,不得不通过摆地摊等方式度日,但是在摆地摊的过程中却没有很好的环保意识和遵守交规的意识,没有一种共建文明城市的理念。
      
    第二,城管等执法部门事先没有对商贩进行合理的引导,出现问题后又没有及时的去化解而是一味的激化矛盾,致使城管和商贩之间的关系日趋紧张,不利于城市的文明建设。
      
    第三,媒体也没有及地对商贩的不合理行为进行报道和引导,更没有对城管不合理的执法行为予以曝光,没能发挥媒体的喉舌作用,致使城市的脏乱差现象无法扭转。
      
    第四,政府保障部门(劳保局、民政局等)既没有及时的帮助贫困人员提升就业技能,帮助其就业,又没有及时的给予贫困人员基本的生活保障,出现了政府职能的缺失和缺位,使脏乱差现象无法根治。
      
    针对以上原因,应从以下几方面解决:
      
    第一,商贩个人应努力提升自己的生存技能,提升自己的就业和创业能力,同时应提高自身的环保意识和法律意识,努力做一个维护生态环境,遵守交规的合格公民。


      
    第二,城管应提升对商贩不良行为的引导,文明执法,促进城管和商贩之间的和谐,让商贩自觉配合城管工作,提升城市生态。
      
    第三,媒体应加大对商贩的引导和对城管的监督,切实发挥喉舌作用,促进城市文明。
      
    第四,政府保障部门(劳保局、民政局等)要在提升商贩技能和加大社会保障力度上做文章,切实让人民活得更有尊严。
    总之,众人拾柴火焰高,只要各方共同努力,就一定既能确保市容整洁,交通井然有序,又能促进社会稳定和谐。

  • 第4题:

    中共中央、国务院就扫黑除恶专项斗争进行专题部署,充分表明开展扫黑除恶专项斗争的极端紧迫性重要性,彰显了党中央扫除黑恶势力的坚强()

    • A、决心和初心
    • B、决心和信心
    • C、决心和毅力

    正确答案:B

  • 第5题:

    假如,小明平时游手好闲无所事事,一天有哥们给他提供了一个好差事,不用卖苦力,也不用动脑筋,在哥们控制买断的菜市场、夜市、早市,向小摊小贩收管理费,实际上就是保护费,欺行霸市、嚣张跋扈,遇到不服管理的、或不交钱、少交钱的,就骂骂咧咧,闹僵了就掀摊子,甚至拳脚相加,小摊贩们寄人篱下,也只能敢怒不敢言,这种情况在不在扫黑除恶之列?()

    • A、在
    • B、不在
    • C、无法判断

    正确答案:A

  • 第6题:

    ()狄云将自己的遭遇向丁典诉说后,丁典用了多长时间就判断出是万圭一伙人陷害狄云?

    • A、沉思了一会儿
    • B、小半个时辰
    • C、一天
    • D、想也不用想

    正确答案:D

  • 第7题:

    小摊贩在卖东西时,对于买主觉得价格太高、希望降价的要求常作这样的解释:“这货进价就高,赚不了几个钱。”如果此话可信,则可以推断小摊贩所用的定价方法是()。

    • A、随行就市法
    • B、心理定价法
    • C、理解价值法
    • D、成本加成定价法

    正确答案:D

  • 第8题:

    一些顾客特别会砍价,她出价后会假装离去,在不亏本的情况下,这时你应该如何处理?()

    • A、表现出一种无所谓的态度说:“算了,就卖给你了”
    • B、表现出一种很吃亏的态度说:“算了,就卖给你了”
    • C、表现出一种很焦急的态度说:“算了,就卖给你了”
    • D、表现出一种很无奈的态度说:“算了,就卖给你了”

    正确答案:B

  • 第9题:

    “员工认可可以有一时的激励作用,但不会长久。这是一个虚无的强化物。为什么?因为当你去百货店时,他们不会因为你的表扬而不用你交钱。 你是否同意这种说法?请讨论。


    正确答案: 我不同意这种说法。认可是对员工运用的精神激励方式,这是一个虚无的强化物,但是,精神激励同样能发挥非常好的激励作用,其激励昨用有时甚至比物质激励有效期更长,更能激发员工的内在潜能。在精神激励方式持久运用的情况下,激励效果也可以是长久的。
    在此题的观点中提到的,去百货店售货员不会因你的表扬而不用交钱。而这实际体现的是激励与行为的关系:激励是组织中人的行为的动力,而行为是人实现个体目标和组织目标相一致的过程。
    (1)行为指人所表现出的各种动作的总称,是人与环境之间的交互作用。凡是动机性行为都具有以下三个共同的特征:
    ①行为是有内在原因的,即都是由动机引起的。动机是行为产生的直接原因;
    ②行为是有目的的,即都是为了达到一定的目标,而不是无意识和盲目的;
    ③行为是可以激励的,即任何行为在达到预定目标之前,总是不断的指向目标,而目标越适合于一个人的需要结构,他所受到的激励也就越强烈,他的行为活动也就越积极。
    (2)行为是环境与个体相互作用的结果。在对行为分析的理论中,最具有代表性的是勒温“场沦”,这一理论用公式表示为:B=f(P,E),其中:B一人的行为;P一个体特征;E—环境特征。由此可知,外在条件一定时,某行为的动机强度与内在的需要程度和个性有关,而内在条件一定时,该行为的动机强度随外部环境条件而变化。因此,行为是内外条件相互影响的结果,而非机械性的反应,它因时、因地、因个体所处的环境和内在的身心状况而表现出不同的反应。
    综上所述,即便你对售货员进行表扬-—一种激励方式,但是售货员的行为要考虑到他自身所处的环境以及作出的行为给他带来的后果,如果不让你交钱,他就有可能被辞退,所以在你表扬的激励下他不可能不用你交钱,但是这种表扬会提高他的工作积极性,给他带来满足感。

  • 第10题:

    问答题
    “员工认可可以有一时的激励作用,但不会长久。这是一个虚无的强化物。为什么?因为当你去百货店时,他们不会因为你的表扬而不用你交钱。 你是否同意这种说法?请讨论。

    正确答案: 我不同意这种说法。认可是对员工运用的精神激励方式,这是一个虚无的强化物,但是,精神激励同样能发挥非常好的激励作用,其激励昨用有时甚至比物质激励有效期更长,更能激发员工的内在潜能。在精神激励方式持久运用的情况下,激励效果也可以是长久的。
    在此题的观点中提到的,去百货店售货员不会因你的表扬而不用交钱。而这实际体现的是激励与行为的关系:激励是组织中人的行为的动力,而行为是人实现个体目标和组织目标相一致的过程。
    (1)行为指人所表现出的各种动作的总称,是人与环境之间的交互作用。凡是动机性行为都具有以下三个共同的特征:
    ①行为是有内在原因的,即都是由动机引起的。动机是行为产生的直接原因;
    ②行为是有目的的,即都是为了达到一定的目标,而不是无意识和盲目的;
    ③行为是可以激励的,即任何行为在达到预定目标之前,总是不断的指向目标,而目标越适合于一个人的需要结构,他所受到的激励也就越强烈,他的行为活动也就越积极。
    (2)行为是环境与个体相互作用的结果。在对行为分析的理论中,最具有代表性的是勒温“场沦”,这一理论用公式表示为:B=f(P,E),其中:B一人的行为;P一个体特征;E—环境特征。由此可知,外在条件一定时,某行为的动机强度与内在的需要程度和个性有关,而内在条件一定时,该行为的动机强度随外部环境条件而变化。因此,行为是内外条件相互影响的结果,而非机械性的反应,它因时、因地、因个体所处的环境和内在的身心状况而表现出不同的反应。
    综上所述,即便你对售货员进行表扬-—一种激励方式,但是售货员的行为要考虑到他自身所处的环境以及作出的行为给他带来的后果,如果不让你交钱,他就有可能被辞退,所以在你表扬的激励下他不可能不用你交钱,但是这种表扬会提高他的工作积极性,给他带来满足感。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    一些顾客特别会砍价,她出价后会假装离去,在不亏本的情况下,这时你应该如何处理?()
    A

    表现出一种无所谓的态度说:“算了,就卖给你了”

    B

    表现出一种很吃亏的态度说:“算了,就卖给你了”

    C

    表现出一种很焦急的态度说:“算了,就卖给你了”

    D

    表现出一种很无奈的态度说:“算了,就卖给你了”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也”的比较恰当的意思是()。
    A

    诚实的人,不用勉励就知道什么是应该做的,不用思考就知道什么是对的,从容行事可以逐渐修炼成为圣人。

    B

    诚实的人,就不用勉励吗?不勉励何以进步?不思考何以行事得体?从容不迫地达到中庸之道,这种人就是圣人。

    C

    诚实的人,不必勉强就自然地符合做人的标准,不必思索就自然地言语得当,从容不迫地达到中庸之道,这种人就是圣人。

    D

    仅仅做到诚实是不够的,不能勉为其难,不能不思量,为人处事一定要从容不迫,这是圣人能够做到凡人难以做到的。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    我已经报了选调生,也交钱了,可是由于某些原因,不能报那个了,可以把钱转移到别的职位吗?


    这个不清楚,你可以打报考网站的咨询电话问问

  • 第14题:

    [单选题] 城市里有许多沿街摆摊卖货的小贩,城管人员严厉监管打击,但小摊贩却如割韭菜般层出不穷,无法根绝。对于这种现象,你的看法是(  )。

    A.支持城管,对小摊贩的监管措施要进一步加强
    B.同情小摊贩,厌恶城管
    C.城市应该多建一些经营网点,让小摊贩正当经营
    D.城管应为小摊贩合法经营考虑,小摊贩要配合城管工作

    答案:A
    解析:
    此题无绝对正确答案,请自行判断

  • 第15题:

    2018年1月,中共中央、国务院发出《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》,强调在全国开展扫黑除恶专项斗争。下列属于黑恶势力的有( )

    A.欺压残害百姓的“村霸”
    B.商贸集市收保护费的市霸
    C.批发市场欺行霸市的行霸
    D.操纵、经营“黄赌毒”等违法犯罪活动的黑恶势力

    答案:A,B,C,D
    解析:
    扫黑除恶专项斗争的打击重点共12类,其中11类黑恶势力,1类黑恶势力“保护伞”。具体如下:
    (一)威胁政治安全特别是政权安全、制度安全以及向政治领域渗透的黑恶势力;
    (二)把持基层政权、操纵破坏基层换届选举、垄断农村资源、侵吞集体资产的黑恶势力;
    (三)利用家族、宗族势力横行乡里、称霸一方、欺压残害百姓的“村霸”等黑恶势力;
    (四)在征地、租地、拆迁、工程项目建设等过程中煽动闹事的黑恶势力;
    (五)在建筑工程、交通运输、矿产资源、渔业捕捞等行业、领域,强揽工程、恶意竞标、非法占地、滥开滥采的黑恶势力;
    (六)在商贸集市、批发市场、车站码头、旅游景区等场所欺行霸市、强买强卖、收保护费的市霸、行霸等黑恶势力;
    (七)操纵、经营“黄赌毒”等违法犯罪活动的黑恶势力;
    (八)非法高利放贷、暴力讨债的黑恶势力;
    (九)插手民间纠纷,充当“地下执法队”的黑恶势力;
    (十)组织或雇佣网络“水军”在网上威胁、恐吓、侮辱、诽谤、滋扰的黑恶势力;
    (十一)境外黑社会入境发展渗透以及跨国跨境的黑恶势力;
    (十二)同时,坚决深挖黑恶势力“保护伞”。
    故正确答案为ABCD。

  • 第16题:

    扫黑除恶基本原则:有黑扫黑、()、有乱治乱

    • A、有恶除恶
    • B、无黑扫恶
    • C、惩黑除恶

    正确答案:A

  • 第17题:

    “此跋扈将军也!”这是小皇帝在某次退朝后对梁冀的评价。不久,小皇帝就呜呼哀哉了,可怜可悲可叹!该小皇帝是()。


    正确答案:汉质帝刘缵

  • 第18题:

    在旧中国,农民()遇到风调雨顺的好年景,()逃脱不了悲惨的命运

    • A、只要„„就„„(条件)
    • B、宁可„„也不„„(取舍)
    • C、虽然„„但是„„(转折)
    • D、即使„„也(„„假设)

    正确答案:D

  • 第19题:

    认知的改变有个基本的常识,即在你控制范围内的事情,不用担心;不在你控制范围内的事情,也不用担心。


    正确答案:正确

  • 第20题:

    现在有些说法是:不用辛辛苦苦修五加行,只要交钱或放生等就可以代替。对此你如何看待?


    正确答案: 这种说法非常不合理。
    在藏传佛教中,不论是莲花生大士、宗喀巴大师、萨迦班智达、全知无垢光尊者、麦彭仁切、法王如意宝,都提倡次第修行,劝弟众也是先把加行修圆满。《前行》中也说:在智悲光尊者、如来芽尊者的传承里,每个人都要磕十万头,念一千万莲师心咒。学院这里就有位修行人,好多年一直非常精进,至今磕了一千多万头。假如你为了化缘挣钱,统统诋毁这些善根,对佛教很有负面影响。如果单单为了化缘挣钱,出家人有出家人的方式,在家人有在家人的办法,末法时代人人各显神通,这不奇怪,但问题是,为了自己的利益,以这种说法来摧毁修行次弟,就不太合理!如果他真是大成就者,那宣传不必修加行,直接给弟子直指本性,这能理解,因为上师若非常利根、弟子又是特殊要基,不用修加行,通过直指本性而开悟,也有这种现象,昔日莲花生大士、布玛玛莫扎尊者即是如此。但那些上师们也并没有要求交“加行费”,六百块钱这个价码,不知是不是莲花生大士时代的定价?总之,我们非常谴责这样的说法,希望那些弟子好好观察,看看藏传佛教所有传承上师的传统里,有没有用钱代替加行的说法?藏地现有的历史,像《大圆满史》、《白史》、《青史》、《敦珠佛教史》、《赡闻洲庄严论》,及《龙钦宁提》、《布玛心滴》中对传承上师的介绍,但里面并没有要求:交钱就不用修加行了。

  • 第21题:

    患儿,女,7岁。以先天性心脏病入院第一天,拟行手术治疗。当天晚上夜班护士查房时患儿开始哭闹:“我要爸爸妈妈,现在就要,离开他们我睡不着。”护士最佳的回答是()

    • A、“你想爸爸妈妈了吧?我陪你说说话吧”
    • B、“如果你要乖乖的睡觉,我就给你拿玩具”
    • C、“你在闹的话,我就给你扎针了”
    • D、“你不许瞎闹,再闹大灰狼就来了”
    • E、“医院有规定,你现在的情况父母不能陪床”

    正确答案:A

  • 第22题:

    单选题
    男:这本书写得非常好,我觉得你也应该看看。女:是吗?那我明天去书店买一本。男:不用了,我已经看完了,你拿去看吧。女:太谢谢你了,我看完就还给你。问:关于书,可以知道什么?
    A

    是女的买的

    B

    书店里没有了

    C

    男的已经看完了


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    现在有些说法是:不用辛辛苦苦修五加行,只要交钱或放生等就可以代替。对此你如何看待?

    正确答案: 这种说法非常不合理。
    在藏传佛教中,不论是莲花生大士、宗喀巴大师、萨迦班智达、全知无垢光尊者、麦彭仁切、法王如意宝,都提倡次第修行,劝弟众也是先把加行修圆满。《前行》中也说:在智悲光尊者、如来芽尊者的传承里,每个人都要磕十万头,念一千万莲师心咒。学院这里就有位修行人,好多年一直非常精进,至今磕了一千多万头。假如你为了化缘挣钱,统统诋毁这些善根,对佛教很有负面影响。如果单单为了化缘挣钱,出家人有出家人的方式,在家人有在家人的办法,末法时代人人各显神通,这不奇怪,但问题是,为了自己的利益,以这种说法来摧毁修行次弟,就不太合理!如果他真是大成就者,那宣传不必修加行,直接给弟子直指本性,这能理解,因为上师若非常利根、弟子又是特殊要基,不用修加行,通过直指本性而开悟,也有这种现象,昔日莲花生大士、布玛玛莫扎尊者即是如此。但那些上师们也并没有要求交“加行费”,六百块钱这个价码,不知是不是莲花生大士时代的定价?总之,我们非常谴责这样的说法,希望那些弟子好好观察,看看藏传佛教所有传承上师的传统里,有没有用钱代替加行的说法?藏地现有的历史,像《大圆满史》、《白史》、《青史》、《敦珠佛教史》、《赡闻洲庄严论》,及《龙钦宁提》、《布玛心滴》中对传承上师的介绍,但里面并没有要求:交钱就不用修加行了。
    解析: 暂无解析