第1题:
以儒家思想为主体的中国传统文化以弘扬理性精神为其主旨,不仅支持宗教,而且对宗教的有神论思想进行了高度的赞扬。
第2题:
未经认定、备案、聘任的人员或者被解职的(),不得进行宗教教务活动。
第3题:
宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()
第4题:
马丁路德提出“因信称义”的主张,认为只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。这一主张()。
第5题:
内源性宗教虔诚
第6题:
下列关于我国宗教事务对外政策的描述中,正确的是()。
第7题:
主张教育目的是培养合格公民和社会成员的是()。
第8题:
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对()
第9题:
下列关于马丁·路德宗教改革与加尔文宗教改革相同点的表述,正确的是() ①坚持《圣经》是最高权威,反对教皇权威 ②主张人在出生前上帝就先定了他后天的命运 ③主张建立民主的、共和制的教会 ④主张简化宗教仪式
第10题:
宗教本位论
社会本位论
个人本位论
教育无目的论
第11题:
柏拉图
福禄贝尔
杜威
圣奥古斯丁
第12题:
对
错
第13题:
宗教人士培训,努力提高其哪些能力?
第14题:
外源性宗教虔诚
第15题:
2008年奥运会期间,六十多位北京宗教界人士作为志愿者,在北京奥运村为各国运动员提供宗教服务。这一事实表明()。 ①我国实行宗教信仰自由政策 ②我国鼓励提倡公民信仰宗教 ③我国积极引导宗教与社会主义社会相适应 ④宗教界人士已经放弃有神论
第16题:
夸美纽斯的教育目的论属于()
第17题:
西周的宗教信仰相对于商朝人而言更加虔诚。
第18题:
卢梭主张教育的目的是培养自由的人。这种观点属于( )。
第19题:
宗教本位论主张使人在宗教的影响下,以皈依上帝为其生活理想,把人培养成虔诚的宗教人士。其代表人物有()。
第20题:
宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括()
第21题:
路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()
第22题:
社会本位论
个人本位论
宗教本位论
文化本位论
第23题:
宗教人士
宗教界人士
宗教教职人员