（ ）是一种审美基本形态，它是人类实践的合规律与合目的的统一的单纯而直接的表现形态，比较普遍存在并为大多数人所喜爱欣赏。A.优美 B.壮美 C.崇高美 D.戏剧美

题目
（ ）是一种审美基本形态，它是人类实践的合规律与合目的的统一的单纯而直接的表现形态，比较普遍存在并为大多数人所喜爱欣赏。

A.优美
B.壮美
C.崇高美
D.戏剧美
相似考题

1.观察是一种有目的、有计划比较持久的过程,是知觉的高级形态,是人类对客观现实认识的( )。a、学习观察是一种有目的、有计划比较持久的过程，是知觉的高级形态，是人类对客观现实认识的（ ）。ａ、学习形式ｂ、结果ｃ、被动形式ｄ、主动形式

2.形式美是人类符号实践的一种特殊形态,是从具体的美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的、具有独立审美价值的符号体系。()此题为判断题(对，错)。

3.文学具有审美与意识形态双重性质。文学并不直接体现其意识形态性质,而总是保持自身的审美风貌。()此题为判断题(对，错)。

4.哲学意义上的“美”体现了()。A.实践活动的合规律性B.实践活动的主体性C.实践活动的合目的性与合规律性的统一D.实践活动的合目的性

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  • 第1题：

    舞蹈欣赏的主要欣赏对象是( )。

    A.生活形态的舞蹈
    B.规训形态的舞蹈
    C.审美形态的舞蹈
    D.作品形态的舞蹈

    答案：D
    解析：

  • 第2题：

    社会形态更替的过程是一个合目的性与合规律性相统一的过程。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    舞蹈欣赏的主要欣赏对象是（）。

    • A、生活形态的舞蹈
    • B、规训形态的舞蹈
    • C、审美形态的舞蹈
    • D、作品形态的舞蹈

    正确答案:D

  • 第4题：

    在审美状态中所创造出的形式，是（）在形式符号层次上的统一，是艺术的意义凝聚于“有意味的形式”

    • A、意象的生成
    • B、意象的表现
    • C、合目的性
    • D、合规律性
    • E、表现与表达

    正确答案:C,D

  • 第5题：

    社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。（）


    正确答案:正确

  • 第6题：

    实现共产主义是合规律性与合目的性的统一。（）


    正确答案:正确

  • 第7题：

    共产主义一定能够实现，这是由人类社会的发展规律所决定的。实现共产主义是（）。

    • A、合规律性与合目的性的统一
    • B、无产阶级解放斗争的最终目标
    • C、全人类解放的根本体现
    • D、一个长期的实践过程

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题：

    判断题
    文学具有审美与意识形态双重性质。文学并不直接体现其意识形态性质，而总是保持自身的审美风貌。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    谈谈丑与荒诞作为审美形态的特点，以及它们成为特殊审美形态的基本原因。

    正确答案： ㈠丑的特点。第一，由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。和现实的反感不同，体悟和观照。第二，作为丑的审美形态，表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式。艺术作品中的丑，更是以丑为美，发人深省，启迪人生。
    ㈡荒诞的特点。第一，荒诞是一种对人生存在的无意义状态的体悟（存在的无根和无能为力状态）。第二，荒诞的审美意象的象征性（存在的虚妄与现实的荒谬）。第三，荒诞具有怪诞的表现形式（抽象、扭曲等变形手法，盲目无从，不知所措）。
    ㈢丑成为特殊审美形态的基本原因。1、一般原因。①在审美这种人生实践中，人能够相对全面而自由地占有自己的本质（审美活动本身必然地包含对于美的发现、欣赏、创造与对于丑的揭露、鞭挞和摈弃）。②美在过程上，美不是作为物化形态的结果存在于现实世界中，而是在审美实践中不断地形成和发展的，离开了审美活动，离开了审美主体和审美对象中的任何一方，都无所谓美丑。2、具体原因。①审美活动、审美主体和审美对象都具有一定局限性，丑必然与美一起进入到审美实践中去。②美作为一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，从存在论的角度看，一方面固然是与丑相异或相对的，但在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。③劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。④时至当今，西方哲学、美学发生了翻天覆地的变化，所有后起的哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。⑤艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，当今已变得面目全非，不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。
    ㈣荒诞成为特殊审美形态的原因。第一，因为再创和重现荒诞作为一种审美活动方式，是以一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值；第二，荒诞成为一种特殊的审美形态，既然与人通过审美实践活动来反抗现实社会的荒诞境遇密切相关，那么，实际上，荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了。当审美实践与生命实践在很很大程度上相重叠时，审美的地位就超过了宗教，审美在这种情况下甚至会呈现出取代宗教的趋势。第三，荒诞之所以成为一种特殊的审美形态，实际上还有一个深刻的内在原因，就是重现和再创荒诞，从表面上看是反理性的和反传统的，但实质上仍是是西方理性主义之树上结出的果实。荒诞作为人的特殊的审美实践，实际上就是在否定之中建构其审美价值的，也正是通过否定荒诞才作为特殊的审美形态得以确立。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    在审美状态中所创造出的形式，是（）在形式符号层次上的统一，是艺术的意义凝聚于“有意味的形式”
    A

    意象的生成

    B

    意象的表现

    C

    合目的性

    D

    合规律性

    E

    表现与表达


    正确答案： E,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    舞蹈欣赏的主要欣赏对象是（）。
    A

    生活形态的舞蹈

    B

    规训形态的舞蹈

    C

    审美形态的舞蹈

    D

    作品形态的舞蹈


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    比较中西审美形态与语言的关系。
    审美形态与语言密切相关。首先，中国文字表意，高度重视词汇；西方文字表音，高度重视语法；其次，由此引发的审美形态的区别是：中国文字长于抒情，具有诗性；西方文字长于叙事和论证，具有逻辑性。
    略

  • 第14题：

    （）是物的结构、材料、技术所表现的合目的和合规律性的功能的统一。

    • A、生产过程美
    • B、社会美
    • C、艺术美
    • D、功能美

    正确答案:D

  • 第15题：

    （）人类符号实践的一种特殊形态，是从具体美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的具有独立审美价值的符号体系。

    • A、形式美
    • B、自然美
    • C、社会美
    • D、科技美

    正确答案:A

  • 第16题：

    谈谈丑与荒诞作为审美形态的特点，以及它们成为特殊审美形态的基本原因。


    正确答案: ㈠丑的特点。第一，由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。和现实的反感不同，体悟和观照。第二，作为丑的审美形态，表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式。艺术作品中的丑，更是以丑为美，发人深省，启迪人生。
    ㈡荒诞的特点。第一，荒诞是一种对人生存在的无意义状态的体悟（存在的无根和无能为力状态）。第二，荒诞的审美意象的象征性（存在的虚妄与现实的荒谬）。第三，荒诞具有怪诞的表现形式（抽象、扭曲等变形手法，盲目无从，不知所措）。
    ㈢丑成为特殊审美形态的基本原因。1、一般原因。①在审美这种人生实践中，人能够相对全面而自由地占有自己的本质（审美活动本身必然地包含对于美的发现、欣赏、创造与对于丑的揭露、鞭挞和摈弃）。②美在过程上，美不是作为物化形态的结果存在于现实世界中，而是在审美实践中不断地形成和发展的，离开了审美活动，离开了审美主体和审美对象中的任何一方，都无所谓美丑。2、具体原因。①审美活动、审美主体和审美对象都具有一定局限性，丑必然与美一起进入到审美实践中去。②美作为一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，从存在论的角度看，一方面固然是与丑相异或相对的，但在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。③劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。④时至当今，西方哲学、美学发生了翻天覆地的变化，所有后起的哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。⑤艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，当今已变得面目全非，不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。
    ㈣荒诞成为特殊审美形态的原因。第一，因为再创和重现荒诞作为一种审美活动方式，是以一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值；第二，荒诞成为一种特殊的审美形态，既然与人通过审美实践活动来反抗现实社会的荒诞境遇密切相关，那么，实际上，荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了。当审美实践与生命实践在很很大程度上相重叠时，审美的地位就超过了宗教，审美在这种情况下甚至会呈现出取代宗教的趋势。第三，荒诞之所以成为一种特殊的审美形态，实际上还有一个深刻的内在原因，就是重现和再创荒诞，从表面上看是反理性的和反传统的，但实质上仍是是西方理性主义之树上结出的果实。荒诞作为人的特殊的审美实践，实际上就是在否定之中建构其审美价值的，也正是通过否定荒诞才作为特殊的审美形态得以确立。

  • 第17题：

    形式美是人类符号实践的一种特殊形态，是从具体美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的、具有（）的符号体系。


    正确答案:独立审美价值

  • 第18题：

    文学具有审美与意识形态双重性质。文学并不直接体现其意识形态性质，而总是保持自身的审美风貌。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    简化是把同类事物两种以上的表现形态归并为一种或限定在一个范围内的标准化形式。简化的目的是消除混乱，为人类的正常活动建立共同遵循的秩序。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    填空题
    形式美是人类符号实践的一种特殊形态，是从具体美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的、具有（）的符号体系。

    正确答案： 独立审美价值
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    社会形态更替的过程是一个合目的性与合规律性相统一的过程。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    （）人类符号实践的一种特殊形态，是从具体美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的具有独立审美价值的符号体系。
    A

    形式美

    B

    自然美

    C

    社会美

    D

    科技美


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    共产主义一定能够实现，这是由人类社会的发展规律所决定的。实现共产主义是（）。
    A

    合规律性与合目的性的统一

    B

    无产阶级解放斗争的最终目标

    C

    全人类解放的根本体现

    D

    一个长期的实践过程


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

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