下面谱例出自一首湖南民歌，根据其曲调特征、歌唱形式和歌词内容等判断，该民歌的主要作用是（ ）。 A.传承历史文化 B.用于民间仪式 C.抒发内心情感 D.协调劳动节奏

我国民歌分为山歌、号子和小调三类。A项花儿属于一般山歌，流行于青海、甘肃一带；B项信天游属于一般山歌，流行于陕西北部等地区；C项船夫号子属于号子的一种，多伴随水运、打鱼、船务等劳动，和乐谱中表现的内容不符；D项田秧山歌属于山歌的一种，在江浙一带也称为“田歌”，田秧山歌虽然与农事号子一样常用于劳动场合，并具有鼓舞精神的作用，但不同于号子的是田秧山歌本身不受劳动强度、节奏和速度的限制，不需用歌声统一劳动者的动作，故此流行于江浙一带的田秧歌更具有小调的音乐特征，因此正确答案为D。

分析这一谱例，通过演唱可以得出这是出自江苏扬州民歌《拔根芦柴花》之中的选段。

本题考查对世界民族歌曲的涉猎。题干中的旋律是缅甸民歌《海鸥》，4/4拍，节奏上使用连续的弱起乐句，歌曲以迂回曲折的抒情曲调描绘了海鸥在晚霞和伊洛瓦底江水的衬托下一幅自由飞翔的画面。B项正确。

A、C、D三项：均为干扰项，与题干不符，排除。

知识点:小调。题干中展示的谱例是陕北民歌《三十里铺》的旋律。A项正确。

B、C、D三项：均为干扰项。与题干不符，排除。

知识点:中国民间歌曲的积累。该谱例名为《羊肚子手巾三道道蓝》，是陕北信天游的代表。“信天游”主要流行于陕西北部和与之接壤的宁夏及甘肃的东部、山西西部以及内蒙古西南地区，主要唱的是诉苦或爱情的内容，代表作有《兰花花》《脚夫调》《走西口》《山丹丹开花红艳艳》《赶牲灵》等。

A项：“花儿”是青海民歌之魂，具有强烈的抒情性；主要流行于甘肃、青海、宁夏一带；代表作为《下四川》。与题干不符，排除。

B项：“信天游”《羊肚子手巾三道道蓝》曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓的抒咏性。与题干相符，当选。
C项：小调又被称为小曲或俗曲等，是中国民歌体裁类别的一种，一般是指流行城镇集市的民间歌曲小曲，具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻婉柔的特点。与题干符，排除。
D项：劳动号子，是产生并应用于劳动、具有协调与指挥劳动的实际功用的民间曲。与题干不符，排除。

知识点:对中国民间歌曲谱例的识别。题干给出的旋律是江苏民歌《拔根芦柴花》。《拔根芦柴花》原是一首江苏江都的地方民歌。

河北民间歌舞包括民歌、吹歌、歌舞等形式和内容。

根据题干内容可以判断出，这是《远方的客人请你留下来》。《远方的客人请你留下来》是根据撒尼族民歌及素材，由范禹作词、麦丁编曲的混声合唱歌曲，发行于1953年。《远方的客人请你留下来》歌曲创作灵感来源于云南彝族热情淳朴的少数民族同胞，以彝族撒尼风格的曲调定下了主旋律，同时揉进民歌《放羊调》的音乐。

B、C、D三项：均为干扰项。与题干不符，排除。

题干中旋律为古老的爱尔兰民歌《夏日里的最后一朵玫瑰》。故本题选C。

根据谱例可以看出这是《弥渡山歌》，这是一首流传在云南弥渡地区的山歌，歌词用比兴手法。含蓄、婉转地表达了青年男女问的爱慕之情。

本题考查对朝鲜民歌的认识。题干中的旋律是拍，旋律中出现了二度、三度和四度旋律进行，三拍子和二、四度旋律可以判断这是朝鲜音乐的重要标志。A项正确。

B项：日本民歌一般由其独特的音阶来创作，如都节音乐（346713）或律音阶（124561）。与题干不符，排除。

C项：印度民歌一般节奏复杂多变，旋律装饰性强。与题干不符，排除。

D项：埃及音乐通常节奏自由，旋律装饰性和律动性很强。与题干不符，排除。

此旋律选自歌曲《牧歌》，《牧歌》是一首流行在内蒙古自治区东部昭乌达盟的蒙古族民歌．为“长调”民歌的代表曲目之一。它主要在放牧时演唱。具有浓厚的草原生活气息。

知识点:对调式调性的分析。分析题干中的旋律，首先题干中指出这是“云南民歌（苗族舞曲）”的旋律，由此可以判断该旋律为民族调式，选项AB均排除；其次视唱乐谱，不难发现该旋律是五声调式且尾音落在G上，尾音的首调唱名为“la”，因此该调式为G羽（五声）调式。D项正确。

《王大娘钉缸》是一首产生于河南南阳邓州市的民间小调。歌曲通过补缸铁匠夸奖王大娘三个女儿的情节，来表现农村的生活趣事。作曲家赵季平将其改编为《好汉歌》。《好汉歌》在旋法进行、节奏形态、衬腔设计等方面基本来自原民歌，但在此基础上又有较大的创新。故选A。