《人间词话》是著名学者王国维的一部文学理论著作。他提出的关于创作原则和批评标准的核心理论是A.“气质”说 B.“境界”说 C.“神韵”说 D.“格律”说

题目
《人间词话》是著名学者王国维的一部文学理论著作。他提出的关于创作原则和批评标准的核心理论是

A.“气质”说
B.“境界”说
C.“神韵”说
D.“格律”说
相似考题

1.王国维在《人间词话》中提出的最主要的概念是“______”。

2.王国维最具代表性的文学理论批评著作是( )。A.《宋元戏曲史》B.《人间诗话》C.《人间词话》D.《蕙风词话》

3.王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。

4.刘勰所撰《文心雕龙》是我国第一部系统的文学理论批评著作。 （ ）

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  • 第1题：

    刘勰的《文心雕龙》是我国第一部系统的文学理论批评著作。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）

    • A、《蕙风词话》
    • B、《人间词话》
    • C、《白雨斋词话》
    • D、《观堂林集》

    正确答案:B

  • 第4题：

    请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征，井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。


    正确答案: （一）王国维在《人间词话》里提出了他的理论核心“境界”说，他说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”王国维所说的文学艺术的“境界”与“意境”含义基本一致，指的是文学创作中由心物相契、情景交融的意象特征暗示出的含义深远、回味绵长的审美之境。
    （二）关于“境界”的美学特征，根据王国维的论述，有以下几点：
    ①“境界”具有“言外之味，弦外之响”，体现出”言有尽而意无穷”的美学特色；
    ②其次，他指出“意境”，“境界”具有真实自然之美，由此，他提出了“不隔”的美学要求：
    ③对于同是体现出自然真切之美的作品之境界，王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为“有我之境”和“无我之境”，并且引用西方美学理论，区分为“一优美，一宏壮也”。
    （三）
    ①以“境界”、“意境”评论诗词，并不自王国维始，唐代以来的许多文学理论家都从不同角度论及意境问题，但惟有到了王国维，有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。
    ②王国维的以“境界”说为核心的文艺美学理论对中国古典文艺美学思想进行了全面的总结，同时又体现山西方美学思想渗透影响的明显痕迹，因而标志着中国古代文学理论进行现代转换的开端。

  • 第5题：

    王国维《人间词话》的理论核心是（）说。


    正确答案:境界

  • 第6题：

    近代学者王国维著有（）及《人间词话》等著作。


    正确答案:《人间词》

  • 第7题：

    近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。


    正确答案:白雨斋词话

  • 第8题：

    问答题
    请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征，井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。

    正确答案： （一）王国维在《人间词话》里提出了他的理论核心“境界”说，他说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”王国维所说的文学艺术的“境界”与“意境”含义基本一致，指的是文学创作中由心物相契、情景交融的意象特征暗示出的含义深远、回味绵长的审美之境。
    （二）关于“境界”的美学特征，根据王国维的论述，有以下几点：
    ①“境界”具有“言外之味，弦外之响”，体现出”言有尽而意无穷”的美学特色；
    ②其次，他指出“意境”，“境界”具有真实自然之美，由此，他提出了“不隔”的美学要求：
    ③对于同是体现出自然真切之美的作品之境界，王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为“有我之境”和“无我之境”，并且引用西方美学理论，区分为“一优美，一宏壮也”。
    （三）
    ①以“境界”、“意境”评论诗词，并不自王国维始，唐代以来的许多文学理论家都从不同角度论及意境问题，但惟有到了王国维，有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。
    ②王国维的以“境界”说为核心的文艺美学理论对中国古典文艺美学思想进行了全面的总结，同时又体现山西方美学思想渗透影响的明显痕迹，因而标志着中国古代文学理论进行现代转换的开端。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。

    正确答案： 境界
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    第一部系统的美育著作是（）。
    A

    王国维的《人间词话》

    B

    亚里士多德的《政治学》

    C

    席勒的《美育书简》

    D

    贺拉斯的《诗艺》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）
    A

    《宋元戏曲史》

    B

    《人间诗话》

    C

    《蕙风词话》

    D

    《人间词话》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。

    正确答案： 白雨斋词话
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  • 第13题：

    王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    在《人间词话》中以“境界”概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是（）。

    • A、钟山嵘
    • B、严羽
    • C、王国维
    • D、朱光潜

    正确答案:C

  • 第15题：

    第一部系统的美育著作是（）。

    • A、王国维的《人间词话》
    • B、亚里士多德的《政治学》
    • C、贺拉斯的《诗艺》
    • D、席勒的《审美教育书简》

    正确答案:A

  • 第16题：

    王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）

    • A、《宋元戏曲史》
    • B、《人间诗话》
    • C、《蕙风词话》
    • D、《人间词话》

    正确答案:D

  • 第17题：

    在《人间词话》中创造性的提出著名的“境界说”的作家是（）。

    • A、顾春
    • B、文廷式
    • C、王国维
    • D、王鹏运

    正确答案:C

  • 第18题：

    魏晋南北朝时期产生的文学理论著作有（）

    • A、《沧浪诗话》
    • B、《人间词话》
    • C、《文心雕龙》
    • D、《曲品》
    • E、《艺概》

    正确答案:C

  • 第19题：

    填空题
    王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。

    正确答案： 境界
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  • 第20题：

    填空题
    近代学者王国维著有（）及《人间词话》等著作。

    正确答案： 《人间词》
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《人间词话》是著名学者王国维的一部文学理论著作。他提出的关于创作原则和批评标准的核心理论是()
    A

    “气质”说

    B

    “境界”说

    C

    “神韵”说

    D

    “格律”说


    正确答案： B
    解析：

  • 第22题：

    单选题
    近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）
    A

    《蕙风词话》

    B

    《人间词话》

    C

    《白雨斋词话》

    D

    《观堂林集》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在《人间词话》中创造性的提出著名的“境界说”的作家是（）。
    A

    顾春

    B

    文廷式

    C

    王国维

    D

    王鹏运


    正确答案： A
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  • 第24题：

    单选题
    在《人间词话》中以“境界”概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是（）。
    A

    钟山嵘

    B

    严羽

    C

    王国维

    D

    朱光潜


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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