“当其可之请时；不陵节而施之请孙；相观而善之请摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有（　　）。A 、 差异性 B 、 可变性 C 、 稳定性 D 、 不平衡性

题目
“当其可之请时；不陵节而施之请孙；相观而善之请摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有（　　）。

A 、 差异性
B 、 可变性
C 、 稳定性
D 、 不平衡性
相似考题

1.“时过而后学,则勤苦而难成”,这句话体现的人的身心发展规律是( )。A.个体差异性B.阶段性C.连续性D.顺序性

2.《学记》要求“学不躐等”，“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，这体现的教学原则是()．A．启发性原则B．直观性原则C．理论联系实际原则D．循序渐进原则

3.我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，这体现了教学应遵循（ ）。A.启发性原则B.巩固性原则C.循序渐进原则D.因材施教原则

4.《学记》要求“学不躐等”，“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，这体现的教学原则是A、启发性原则B、直观性原则C、理论联系实际原则D、循序渐进原则

更多““当其可之请时；不陵节而施之请孙；相观而善之请摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有（　　）。”相关问题

  • 第1题：

    《学记》中的“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循的个体身心发展规律是（ ）。

    A.顺序性

    B.互补性

    C.不均衡性

    D.个别差异性


    正确答案：C
    “时过然后学，则虽勤苦而难成”是指过了适当的学习时期才去学习，虽然努力苦学，也难有成就。说明了不同时期学习的效果存在很大的差异，体现了学生成长的不均衡性。

  • 第2题：

    教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时，时过然后学则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的（ ）现象。 A．关键期 B．依恋期 C．混沌期 D.最近发展期


    正确答案：A
    【考查要点】本题考查的知识点是“个体身心发展的规律”，这部分知识需要考生了解。
    【名师详解】《学记》里讲，“当其可之谓时，时过然后学则勤苦而难能成”，说明从古代开始人们就已认识到了学习的最佳期问题，错过了学习的最佳期，学习的效果就会变差。人类心理发展“关键期”理论认为：人类的某种行为和技能、知识的掌握，在某个特定的时期发展最快，最容易受环境影响。如果在这个时期施以正确的教育，可以收到事半功倍的效果；而一旦错过这时期，就需要花费很多倍的努力才能弥补，或者将可能永远无法弥补。故此题答案为A。

  • 第3题：

    《学记》云：“大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( )


    A.犹豫原则时间原则谦逊原则团结互助原则

    B.犹豫原则时间原则循序原则学习观摩原则

    C.预防原则及时原则谦逊原则团结互助原则

    D.预防原则及时原则循序原则学习观摩原则

    答案：D
    解析：
    “禁于未发之谓豫”要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施；“当其可之谓时”要把握教学的最佳时机，适时进行；“不陵节而施之谓孙”教学要遵循一定的顺序进行：“相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，取长补短。

  • 第4题：

    教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，这句话反映了人身心发展过程中存在()。

    A.关键期
    B.依恋期
    C.混沌期
    D.最近发展期

    答案：A
    解析：
    题干描述的是教育要抓住学生的关键期，适时而教。

  • 第5题：

    阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。
    大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。


    答案：
    解析：
    (1)材料所述内容出自《学记》，《学记》是我国也是世界教育史上的第一部教育专著，它从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，尤以教学原则的总结最突出。 (2)豫时孙摩。这是《学记》总结了长期教育教学中的经验后概括出来的规律，包含四条原则：“豫”是预防，即预防性原则，“禁于未发之谓豫”，要在不良倾向尚未发作前就采取预防措施；“时”是及时，即及时施教原则，“当其可之谓时”，要把握教学的最佳时机，适时进行；“孙”是指循序，即循序渐进原则，“不陵节而施之谓孙”，教学要遵循一定的顺序；“摩”指观摩，即学习观摩原则，“相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，取长补短。
    (3)“发然后禁，则扦格而不胜”：事情发生以后才禁止，就会遇到障碍而难以克服，教育应注重预防；“时过然后学，则勤苦而难成”：过了适当时机才去学习，虽然勤勉努力，也难以有成就，即教育要遵循人的身心发展的不平衡性规律，抓住发展的关键期；“杂施而不孙，则坏乱而不修”：如果教学不按一定的顺序，杂乱无章地进行，学生就会陷入紊乱而没有收获，即教育要遵循循序渐进的原则；“独学而无友，则孤陋而寡闻”：独自学习而没有朋友一起商量，就会孤陋寡闻，即教育应互相学习，互相切磋，共同发展；“燕朋逆其师”：轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导；“燕辟废其学”：轻慢邪僻的言行会使学生荒废学业，强调了良师益友的重要性。
    (4)教师既知“教之所由兴”，又知“教之所由废”，在教学过程中应遵循相关教育原则，尊重学生的身心发展规律，建立良好的师生关系，促进学生的全面发展和进步。

  • 第6题：

    以下各项中属于《学记》里的内容的有（）

    • A、“君子之教，喻也”
    • B、“学不躐等”
    • C、“不陵节而施”
    • D、“循序而渐进，熟读而精思”
    • E、《孔子施教，各因其材》

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时，时过然后学则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的（）现象。

    • A、关键期
    • B、依恋期
    • C、混沌期
    • D、最近发展期

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    “当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这段话表明儿童的身心发展具有(    )。
    A

    差异性

    B

    可变性

    C

    稳定性

    D

    不平衡性


    正确答案： D
    解析：

  • 第9题：

    多选题
    以下教育格言出《学记》的是（）
    A

    不陵节而施

    B

    禁于未发

    C

    教学相长

    D

    修道之谓教

    E

    相关而善


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《学记》要求“学不躐等”，“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，这体现的教学原则是（　　）。
    A

    启发性原则

    B

    直观性原则

    C

    理论联系实际原则

    D

    循序渐进原则


    正确答案： C
    解析：

  • 第11题：

    单选题
    教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成。”这句话反映了人的身心发展过程中存在的（）现象。
    A

    关键期

    B

    依恋期

    C

    混沌期

    D

    最近发展区


    正确答案： C
    解析： 《学记》里讲，“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，说明古人已认识到了学习的最佳期问题，错过了学习的最佳期，学习的效果就会差些。所谓人类心 理发展“关键期”理论是说：人类的某种行为和技能、知识的掌握，在某个特定的时期发展最快，最容易受环境影响。如果在这个时期施以正确的教育，可以收到事 半功倍的效果；而一旦错过这一时期，就需要花费很多倍的努力才能弥补，或者将可能永远无法弥补。故此题答案为A。

  • 第12题：

    单选题
    “当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则肝格而不胜，过时然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(　　)
    A

    差异性

    B

    可变性

    C

    稳定性

    D

    不平衡性


    正确答案： D
    解析：

  • 第13题：

    请教教师资格考试:《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”

    、《学记》要求“学不躐等”，“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，这体现的教学原则是

    A、启发性原则

    B、直观性原则

    C、理论联系实际原则

    D、循序渐进原则

     


     D.循序渐进原则

  • 第14题：

    《学记》中指出“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循的个体身心发展规律是 __________ 。

    A.顺序性B.互补性C.不均衡性D.个别差异性

    答案：C
    解析：

  • 第15题：

    教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中的“时过然后学，则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的()。

    A.关键期
    B.依恋期
    C.混沌期
    D.最近发展区

    答案：A
    解析：
    题干描述即教育要抓住人身心发展的关键期，适时而教。关键期是指身体或心理的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期。在这一时期，对个体的某一方面训练可以获得最佳效果。错过了关键期，训练的效果就会降低，甚至永远无法补偿。

  • 第16题：

    “当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有()。

    A、差异性
    B、可变性
    C、稳定性
    D、不平衡性

    答案：D
    解析：
    这句话的意思是说：错过了最好的学习时机，事后补救也难以成功。发展的不平衡性既表现为不同系统在发展的速度、发展的起始与成熟时间上不同，也表现为同一系统特性在发展的不同时期有不同的发展速度。《学记》中的这句话说明儿童的发展具有不平衡性。

  • 第17题：

    以下教育格言出《学记》的是（）

    • A、不陵节而施
    • B、禁于未发
    • C、教学相长
    • D、修道之谓教
    • E、相关而善

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    当其可之谓时……时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童身心发展具有（）。

    • A、差异性
    • B、可变性
    • C、稳定性
    • D、不平衡性

    正确答案:D

  • 第19题：

    《学记》中的“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循的个体身心发展规律是（）

    • A、顺序性
    • B、互补性
    • C、不均衡性
    • D、个别差异性

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这表明教学应遵循(    )
    A

    启发性原则

    B

    巩固性原则

    C

    循序渐进原则

    D

    因材施教原则


    正确答案： A
    解析：

  • 第21题：

    单选题
    (2015广东广州)教育要遵循个体身心发展的规律，《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的()现象。
    A

    关键期

    B

    依恋期

    C

    混沌期

    D

    最近发展期


    正确答案： A
    解析：

  • 第22题：

    单选题
    当其可之谓时……时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童身心发展具有()。
    A

    差异性

    B

    可变性

    C

    稳定性

    D

    不平衡性


    正确答案： D
    解析： 这句话的意思是错过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力也较难成功。强调的是学习要抓住关键期，表明儿童身心发展具有不平衡性。

  • 第23题：

    单选题
    《学记》中的“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循的个体身心发展规律是（）。
    A

    顺序性

    B

    互补性

    C

    不均衡性

    D

    个别差异性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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