司马迁在《史记·货殖列传》中为春秋以来的三十多个大商人立传，赞扬商人的智慧和经商艺术。他的这一做法（ ）。A.违背了历史潮流B.不利于农业的发展C.有利于商业的发展和社会的进步D.反映了司马迁的个人意志
题目
B.不利于农业的发展
C.有利于商业的发展和社会的进步
D.反映了司马迁的个人意志
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第1题：
司马迁在（）中，充分肯定了商业的作用。
- A、《史记·商君列传》
- B、《史记·穰侯列传》
- C、《史记·货殖列传》
- D、《史记·儒林列传》
正确答案:C -
第2题：
翻译：至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣。（司马迁《史记·货殖列传序》）
正确答案: 至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳朵和眼睛尽可能地得到音乐和女色的享受，使自己的胃口尽可能多地品尝牲畜肉类的美味，身体尽量处于舒适和快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了。 -
第3题：
翻译：故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。（司马迁《史记·货殖列传序》）
正确答案: 因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流一样，日日夜夜，永无休止，不用召唤他们自己就会赶来，物产不用征求，百姓自己就能生产出来。 -
第4题：
“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”使用是以下哪个典故？（）
- A、司马迁《史记》中的《蒙恬列传》
- B、司马迁《史记》中的《李斯列传》
- C、司马迁《史记》中的《李将军列传》
- D、司马迁《史记》中的《货殖列传》
正确答案:C -
第5题：
司马迁在其《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）
- A、汉代统治者重农抑商的经济思想
- B、汉代贫苦百姓普遍通过经商致富
- C、司马迁的重商思想
- D、汉初工商业发展影响农业生产
正确答案:C -
第6题：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
正确答案:天下的人和乐的样子，都是为了利益而来；天下的人纷乱的的样子，都是为了利益而去。 -
第7题：
问答题翻译：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）正确答案： 或贫或富，没有人可以改变，而机敏的人总是感到有余；愚笨的人总是感到不足。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题司马迁在其《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）A汉代统治者重农抑商的经济思想
B汉代贫苦百姓普遍通过经商致富
C司马迁的重商思想
D汉初工商业发展影响农业生产
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题司马迁在《史记·货殖列传》中为春秋时期以来的三十多个大商人立传，赞扬商人的智慧和经商艺术。他的这一做法（）。A违背了历史潮流
B不利于农业的发展
C有利于商业的发展和社会的进步
D反映了司马迁的个人意志
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题司马迁批判汉武帝以恶为治这一专制政治的《史记》篇目是（）。A《封禅书》
B《李将军列传》
C《平准书》
D《酷吏列传》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题司马迁在（）中，充分肯定了商业的作用。A《史记·商君列传》
B《史记·穰侯列传》
C《史记·货殖列传》
D《史记·儒林列传》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”使用是以下哪个典故？（）A司马迁《史记》中的《蒙恬列传》
B司马迁《史记》中的《李斯列传》
C司马迁《史记》中的《李将军列传》
D司马迁《史记》中的《货殖列传》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
清末以来中国商店的门前往往有下面这幅对联：“经营不让陶朱（注：春秋时期大商人）富，货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会（）
- A、士商地位平等
- B、崇尚“富而好礼”
- C、鄙视“货殖功利”
- D、重农抑商观念淡漠
正确答案:B -
第14题：
翻译：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？。（司马迁《史记·货殖列传序》）
正确答案: 所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开发出木材来（供他们使用），工匠做成器皿来（满足他们的需要），商人流通这些财物（供他们选购）。这难道还需要政令教导、征求人们按期集会来完成吗？ -
第15题：
翻译：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（司马迁《史记·货殖列传序》）
正确答案: 或贫或富，没有人可以改变，而机敏的人总是感到有余；愚笨的人总是感到不足。 -
第16题：
集中表现出司马迁重利价值观念的《史记》篇目是（）。
- A、《平准书》
- B、《酷吏列传》
- C、《货殖列传》
- D、《游侠列传》
正确答案:C -
第17题：
在《史记》一书中，较为全面描绘秦汉时期各地区域文化特色的是（）
- A、《滑稽列传》
- B、《秦始皇本纪》
- C、《货殖列传》
- D、《游侠列传》
正确答案:C -
第18题：
司马迁批判汉武帝以恶为治这一专制政治的《史记》篇目是（）。
- A、《封禅书》
- B、《李将军列传》
- C、《平准书》
- D、《酷吏列传》
正确答案:D -
第19题：
单选题集中表现出司马迁重利价值观念的《史记》篇目是（）。A《平准书》
B《酷吏列传》
C《货殖列传》
D《游侠列传》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题翻译：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？。（司马迁《史记·货殖列传序》）正确答案： 所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开发出木材来（供他们使用），工匠做成器皿来（满足他们的需要），商人流通这些财物（供他们选购）。这难道还需要政令教导、征求人们按期集会来完成吗？解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公”出自（）A《太平广记•神仙传》
B《史记•货殖列传》
C《越绝书•计倪内经》
D《吴越春秋》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣。（司马迁《史记·货殖列传序》）正确答案： 至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳朵和眼睛尽可能地得到音乐和女色的享受，使自己的胃口尽可能多地品尝牲畜肉类的美味，身体尽量处于舒适和快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。”出自（）A《素王妙论》
B《史记•货殖列传》
C《吴越春秋》
D《汉书•艺文志》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题翻译：虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（司马迁《史记·货殖列传序》）正确答案： 即使用《老子》的这些微妙言论挨家挨户地去劝导，也终于不能改变了。所以，对于人民，最好的办法是听其自然，其次是引导，其次是教诲，其次是制定规章制度来约束他们，最下策是与民争利。解析： 暂无解析