所以谓人皆有不忍人之心者,__________________________________,皆有怵惕恻隐之心。
第1题:
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
第2题:
人皆有四心,以下哪一项不包括在内:()
第3题:
孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和()
第4题:
孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。
第5题:
在《孟子》中“人皆有不忍人之心”的‘心’是什么含义?
第6题:
在我国古代,关于犯罪心理的形成原因,有不少论述,以下哪些说法表明后天习俗与犯罪心理的关系:()。
第7题:
“恻隐之心,人皆有之”是()提出的思想。
第8题:
对
错
第9题:
第10题:
是非之心
进退之心
悲喜之心
善恶之心
第11题:
“仁政”的思想
“民本”的思想
“性本善”的思想
“致良知”的思想
第12题:
儒家
墨家
法家
道家
第13题:
孟子主张“天行仁政”,因为“人皆有不忍之心”,由“仁心”可致“仁政”。
第14题:
恻隐之心,人皆有之是孟子的名言
第15题:
认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之,这反映了孟子()。
第16题:
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()
第17题:
孟子提出人性善的观点,他认为()
第18题:
在我国古代,关于犯罪心理的形成原因,有不少论述,以下哪一种说法表明社会经济与犯罪心理的关系:().
第19题:
“性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是()
第20题:
孔子
孟子
荀子
董仲舒
第21题:
人皆有恻隐之心
人性本善
要施“仁政”
民贵君轻
第22题:
恻隐之心,人皆有之
仁义礼智根于心
人们应该“化性起伪”
人的善良是后天学习得来的
第23题:
恻隐之心
羞耻之心
是非之心
谦卑之心
第24题:
恻隐之心
羞恶之心
辞让之心
是非之心