A.盲目区域
B.未知区域
C.隐蔽区域
D.开放区域
1.多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之.比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二.画第三。 根据这段文字,下列说法中正确的是( )。 A.“自知”中的“知”是认知的意思 B.文章主旨在于评论徐文长的“怪” C.在“他知”中,徐文长的字排第一 D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪
2.多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一.诗第二,画第三。 根据这段文字,下列说法中正确的是( )。 A.“自知”中的“知”是认知的意思 B.文章主旨在于评论徐文长的“怪” C.在“他知”中。徐文长的字排第一 D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪
3.在约哈瑞窗中“自知,他知”属于沟通的()区域。A.背脊的我B.公开的我C.潜在的我D.隐秘的我
4.多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是吉已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。 根据这段文字,下列说法中正确的是( )。A.“自知”中的“知”是认知的意思 B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”C.在“他知”中,徐文长的字排第一 D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪
第1题:
多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同,这种情况也是古已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。
根据这段文字,下列说法中正确的是( )。
A.“自知”中“知”的意思
B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C.在“他知”中,徐文长的字排第一
D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪
第2题:
第3题:
第4题:
第5题: