多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之．比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二．画第三。 根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。 A．“自知”中的“知”是认知的意思 B．文章主旨在于评论徐文长的“怪” C．在“他知”中，徐文长的字排第一 D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪

题目

多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之．比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二．画第三。 根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。 A．“自知”中的“知”是认知的意思 B．文章主旨在于评论徐文长的“怪” C．在“他知”中，徐文长的字排第一 D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪

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1.多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一．诗第二，画第三。 根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。 A．“自知”中的“知”是认知的意思 B．文章主旨在于评论徐文长的“怪” C．在“他知”中。徐文长的字排第一 D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪

2.多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）A．“自知”中“知”的意思B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”C．在“他知”中，徐文长的字排第一D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪

3.多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长。提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是：A．“自知”中的“知”是认知的意思B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”C．在“他知”中，徐文长的字排第一D．“白知”与“他知”不同，并不奇怪

4.多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是( )。A．“自知”中“知”的意思B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”C．在“他知”中，徐文长的字排第一D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪

更多“多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之.比如明朝的徐文长,提起青 ”相关问题

  • 第1题：

    多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法)第一,诗第二,画第三。
    根据这段文字，下列说法中正确的是（）。


    A.“自知”中的“知”是认知的意思
    B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
    C.在“他知”中，徐文长的字排第一
    D.“自知”与“他知”不同，并不奇怪

    答案：A
    解析：
    “自知”是自我认知的意思，故A项正确。B项不正确，文章主旨是想说明“自知”与“他知”的迥然不同，徐文长的“怪”只是作为论证这一主旨的一个例子而存在的。C项表述错误，“徐文长的字排第一”是“自知”。D项中“并不奇怪”的说法也不正确，文段开头即明确提出，“自知”与“他知”的不同是多种怪之中 最突出的。故本题答案选A。

  • 第2题：

    多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明 朝的徐文长,提起青藤山人的画‘，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书 法)第一，诗第二，画第三。
    根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。
    a. “自知”中的“知”是认知的意思
    b.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
    c.在“他知”中，徐文长的字排第一
    d. “自知”与“他知”不同，并不奇怪


    答案：D
    解析：
    文段第一句即为核心句，后面是用明朝的徐文长举例说明。故选D。

  • 第3题：

    多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明 朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第 一，诗第二，画第三。
    根据这段文字，下列说法中正确的是（）。

    A.“自知”中的“知”是认知的意思
    B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
    C.在“他知”中，徐文长的字排第一
    D.“自知”与“他知”不同，并不奇怪

    答案：A
    解析：
    “自知”是自我认知的意思，故A项正确。B项不正确，文章主旨是想说明“自知”与“他 知”的迥然不同，徐文长的*‘怪”只是作为论证这一主旨的一个例子而存在的。C项表述错误，“徐文长的字排第 一”是“自知”。D项中“并不奇怪”的说法也不正确，文段开头即明确提出，“自知”与“他知”的不同是多种怪之中 最突出的。故本题答案选A。

  • 第4题：

    多种怪之中．最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之．比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。
    根据这段文字．下列说法中正确的是（）。
    A.“自知”中的“知”是认知的意思
    B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
    C.在“他知”中．徐文长的字排第一
    D.“自知”与“他知”不同，并不奇怪


    答案：A
    解析：
    “徐文长的字排第一”是“自知”，C项偷换概念。

  • 第5题：

    多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明 朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书 法)第一，诗第二，画第三。
    根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。
    A. “自知"中的“知”是认知的意思 B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
    C.在“他知”中，徐文长的字排第一 D. “自知”与“他知”不同，并不奇怪


    答案：D
    解析：
    文段第一句即为核心句，后面是用明朝的徐文长举例说明。故选D。

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