中国文化上的“大一统”肇始于()A.商周B.南北朝C.唐宋D.秦汉

题目
中国文化上的“大一统”肇始于()

A.商周

B.南北朝

C.唐宋

D.秦汉

相似考题

1.关于我国历史上的大一统,下列表述正确的是()。A.秦汉奠定大一统B.隋唐发展大一统C.元朝继承大一统D.清朝巩固大一统

2.黄某受雇为雇主放羊，某日黄某正在草原上放羊，肇某开车经过并对黄某说：“你家老板已经把羊卖给我了，快把羊赶上车！”肇某信誓旦旦、言之凿凿，黄某将信将疑，肇某遂提出先将羊赶上车，同时载黄某到雇主家问明实情，黄某应允，遂赶羊上车随行，及至雇主家门，肇某疾驶而去并未停车，黄某怒而质问，肇某猛力将其推下车，致黄某重伤。请问对肇某的行为的定性，哪些说法是错误的（）A.诈骗罪未遂和故意伤害罪既遂B.侵占罪既遂和故意伤害罪既遂C.故意伤害罪既遂D.抢劫罪既遂

3.中国文化中的“______”观念，强调人与自然的和谐统一A、大一统B、以人为本C、天人合一D、安身保命

4.在"肇颁四方，景式万代"中，"肇"之义为( )A、始B、开C、广D、布

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  • 第1题：

    试论述中国文化的特点及其在教育上的影响。


    参考答案：(1)伦理文化的特征直接制约教育的目标，中国自古以来强调道德的作用，这种伦理文化决定了教育的唯一目的是追求“君子”的形成;(2)“悟”的特征决定了中国的教学方式、方法上强调内省;(3)强调事物之联系，忽略事物的直接揭示，决定了教育教学中强调事物的关系，忽视其统一整体性，另外在教育过程中注重群体性的发展，讲求人际关系的和睦，忽略学生个性的发展;(4)唯上思想严重，忽略民众意志，形成了教育上的唯上、唯师现象。

  • 第2题：

    结合本书的“上编”，探讨和分析中国文化的诸特点产生的原因？
    1.强大的生命力和凝聚力。东亚大陆特殊的地理环境提供了相对隔绝的状态，是其形成的缘由之一。二中国文化长期以来以明显的先进性多次“同化”以武力入住中原的北方游牧民族，反复演出“征服者被征服“的戏剧，也是一个重要原因。
    2.重实际求稳定的农业文化心态。中国传统文化是一种农业文化，中国人民几千年来的生产方式形成了重农，尚农的社会共识，农业生产的节奏早已与国民生活的节奏相通，我国传统节日包括春节，均来源于农事，在这样的文化氛围内，重农思想的产生便是顺理成章的事。
    3.以家族为本位的宗法集体主义文化。宗法制度在中国根深蒂固，不仅由于氏族社会解体极不充分，还犹豫此后自然经济长期延续。宗族是为基本*单位。
    尊君重民相反相成的政治文化。在农业自然经济中成长起来的中国社会极度分散，需要高高在上的集权政治加以统合，以抗御外敌和自然灾害，而人格化的的统合力量来自专制君主，由此产生了尊君的传统。另外，农业宗法社会的正常运转，又要仰赖以农民为主体得民众的安居乐业。
    4.摆脱神学独断的生活理念。西周之疑天思想、敬德保民思想使得神学退位。道德从宗法中产生。儒学于此认为道德来自于人的本性。道家则认为道德不源于“自然”，道法自然也。就是没有认为道德是来源于神的。
    5.重人伦轻自然的学术倾向。一切的领域以“人”为核心，表现出鲜明的重人文、重人伦的特色。
    经学优先并笼罩一切文化领域。中国文化的发展，从客观上去考察，自汉代以后，一直到“五四”运动之前，中国两千余年的学术发展，实以经学为一大主流。
    略

  • 第3题：

    从卢肇的成功你想到了什么？


    笑到最后才是真的成功；不能以家庭背景定人输赢；做好人是成功的前提；个人才能是成功的关键。

  • 第4题：

    胸椎（　　）


    A.棘突肇水平板状

    B.肋凹仪在横突上可见

    C.棘突呈叠瓦状

    D.肋凹仪在椎体上可见

    E.以上二都不对

    答案：C
    解析：

  • 第5题：

    对于零型全极点系统的开环奈奎斯特曲线在复平面上（）

    A．始于虚轴上某点，终于坐标原点

    B．始于实轴上某点，终于坐标原点

    C．始于坐标原点，终于虚轴上某点

    D．始于虚轴上某点，终于虚轴上另一点


    始于实轴上某点，终于坐标原点

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