儒家省刑慎罚刑法观的具体表现有哪些？

题目
儒家省刑慎罚刑法观的具体表现有哪些？
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1.先秦儒家主张()反对严刑峻法。A.连坐B.爱民C.德治D.慎刑

2.罪责刑相适应原则的具体表现是()A、罪责刑相称B、罚当其罪C、轻罪轻罚D、重罪重罚

3.西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，同时强调的是：（ ）A．明法慎刑B．明礼慎罚C．明德慎刑D．明德慎罚

4.儒家省刑慎罚刑法观的具体表现有哪些？

参考答案和解析
1、视不仁不义为最严重的犯罪。
2、重德轻刑。
3、恤刑慎杀。
略
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  • 第1题：

    西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则，在刑法中具体体现为( )。

    A．三宥

    B．三刺

    C．“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦”

    D．“中道”、“中正”、“中罚”


    正确答案：C
    解析：西周时期为保证适用法律的谨慎，防止错杀无辜，凡是疑案难案，都采取从轻处断或加以赦免的办法，即所谓“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦”。这也是其“明德慎罚”主张在定罪量刑问题上的体现。

  • 第2题：

    西周的立法指导思想是( )

    A.一断于法
    B.轻罪重罚
    C.约法省刑
    D.明德慎罚

    答案：D
    解析：
    西周的立法指导思想是明德慎罚：轻罪重罚、一断于法为战国时期的立法指导思想，约法省刑为汉朝的立法指导思想。

  • 第3题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第4题：

    西周的刑事立法指导思想是（）。

    • A、明德慎罚
    • B、法令由一统
    • C、德刑并用
    • D、天命、天罚

    正确答案:A

  • 第5题：

    夏朝解释和论证罪与刑的基本依据是（）。

    • A、奉“天”罚罪的法制观
    • B、“明德慎罚”
    • C、“亲亲”、“尊尊”
    • D、“行刑，重其轻者”

    正确答案:A

  • 第6题：

    夏朝解释和谁罪与刑的基本依据是（）。

    • A、奉“天”罚罪的法制观
    • B、“明德慎罚”
    • C、“亲亲”、“尊尊”
    • D、“行刑，重其轻者”

    正确答案:A

  • 第7题：

    西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张，进而提出"慎刑"的主张，强调的是：（）

    • A、明法慎刑
    • B、明礼慎罚
    • C、明德慎礼
    • D、明德慎罚

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    西周时期的法制指导思想是（）
    A

    天命天罚

    B

    轻罪重罚

    C

    明德慎罚

    D

    约法省刑


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    西周“轻刑”、“慎罚”的主要含义。

    正确答案： 反对专任刑罚，主张刑罚应当与德化教育结合起来；在德刑关系上，德教为主，刑罚为辅。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    儒家省刑慎罚刑法观的具体表现有哪些？

    正确答案： 1、视不仁不义为最严重的犯罪。
    2、重德轻刑。
    3、恤刑慎杀。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    夏朝解释和谁罪与刑的基本依据是（）。
    A

    奉“天”罚罪的法制观

    B

    “明德慎罚”

    C

    “亲亲”、“尊尊”

    D

    “行刑，重其轻者”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    西周的法制指导思想是（）
    A

    明德慎罚

    B

    德主刑辅

    C

    约法省刑

    D

    轻罪重刑


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    明朝的主要法制指导思想是( )。

    A．德本刑用

    B．明德慎罚

    C．刑乱国用重典

    D．重典治“贼盗”


    正确答案：C
    解析：“刑乱国用重典”是明太祖以元朝的灭亡为借鉴，在总结历史经验的基础上确立的基本策略。明朝统治者曾在《大明律.序》中作了阐释：“出五刑酷法以治之，欲民畏而不犯。”可见，重典治国目的在于最大限度地发挥刑罚的威慑力。选项A不正确，德本刑用是唐朝的法制指导思想。唐初统治者为了稳固唐王朝的封建统治，认真地总结隋朝迅速灭亡的历史经验，确立了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。选项B不正确，从夏商时期单纯宣扬“天命”、“天罚”，到西周时代强调“皇天无亲，惟德是辅”，周人创造了“以德配天”的天道思想。而将“德”的抽象准则具体落实到现实统治之中，便形成“明德慎罚”的法律思想。这就是说，要想“享天之命”，就必须以德治民，慎用刑罚。选项D不正确，没有这种提法。

  • 第14题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第15题：

    “罪轻刑轻，罪重刑重，罪刑相当，罚当其罪”，体现的是刑法的罪刑法定原则。()


    答案：错
    解析：
    题干所述的“罪轻刑轻，罪重刑重，罪刑相当，罚当其罪”是刑法的罪刑相当原则，而刑法的罪刑法定原则是指：法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。

  • 第16题：

    西周“轻刑”、“慎罚”的主要含义。


    正确答案:反对专任刑罚，主张刑罚应当与德化教育结合起来；在德刑关系上，德教为主，刑罚为辅。

  • 第17题：

    儒家“德治’论的内容包含（）。

    • A、德刑并用，以刑辅德
    • B、以“宽”、“猛”服民
    • C、注重教化，以德去刑
    • D、恤刑慎杀，先教后刑

    正确答案:A,C,D

  • 第18题：

    西周的法制指导思想是（）

    • A、明德慎罚
    • B、德主刑辅
    • C、约法省刑
    • D、轻罪重刑

    正确答案:A

  • 第19题：

    下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想（　）

    • A、以德配天
    • B、德主刑辅
    • C、明德慎罚
    • D、出礼人刑

    正确答案:B

  • 第20题：

    多选题
    儒家“德治’论的内容包含（）。
    A

    德刑并用，以刑辅德

    B

    以“宽”，“猛”服民

    C

    注重教化，以德去刑

    D

    恤刑慎杀，先教后刑


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    夏朝解释和论证罪与刑的基本依据是（）。
    A

    奉“天”罚罪的法制观

    B

    “明德慎罚”

    C

    “亲亲”、“尊尊”

    D

    “行刑，重其轻者”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想（　）
    A

    以德配天

    B

    德主刑辅

    C

    明德慎罚

    D

    出礼人刑


    正确答案： D
    解析： "以德配天，明德慎罚"的主张代表了西周初期统治者的基本政治观和基本的治国方针。西周统治者把道德教化只p"礼治"与刑罚镇压相结合，形成了西周时期各种具体法律制度和"礼"、"刑"结合的宏观法制特色。
    汉代中期以后，"以德配天、明德慎罚"的主张被儒家发挥成"德主刑辅，礼刑并用"的基本策略，从而为以"礼法结合"为特征的中国传统法制奠定了理论基础。正确答案是B。

  • 第23题：

    单选题
    西周的刑事立法指导思想是（）。
    A

    明德慎罚

    B

    法令由一统

    C

    德刑并用

    D

    天命、天罚


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，进而提出“慎刑”的主张，强调的是（　　）。
    A

    明法慎刑

    B

    明礼慎罚

    C

    明德慎礼

    D

    明德慎罚


    正确答案： C
    解析：
    为谋求长治久安，周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时，为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝新的统治策略，周初统治者进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，即通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”，即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。

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