“于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。”这段表述出自()A.《灯下漫笔》B.《鬼的生长》C.《影的告别》D.《狂人日记》

题目
“于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。”这段表述出自()

A.《灯下漫笔》

B.《鬼的生长》

C.《影的告别》

D.《狂人日记》


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  • 第1题:

    以下()表达体现了鲁迅的自我反省。

    A.“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉。”(《狂人日记》)

    B.“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?”(《故乡》)

    C.“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”(《灯下漫笔》)

    D.“中国的文化,都是侍奉主子的文化。”(《老调子已经唱完》)


    答案:AB

  • 第2题:

    网络给人们带来的好处是随处可见的。网络使无数的人着迷,也是实实在在的。如此一来,人们每天不还要给网络一些时间吗事实上,人们上网的时间在剧增,甚至电视也沦为“老情人儿”,开始受到冷落。文学的命运会更悲惨,阅读文学作品的人不知道又要减少几成。  

    这段话主要是说: 

    A.网络受到人们的青睐 

    B.电视开始受到人们的冷落 

    C.文学作品在不断受到冷落 

    D.网络时代人们紧跟其步伐 

     


    选C,文学作品在不断受到冷落 
    “。文学的命运会更悲惨,阅读文学作品的人不知道又要减少几成”这句话是文中的主旨

  • 第3题:

    阅读作品片段,回答问题:
    ……我们在目前,还可以亲见各式各样的筵席,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子……所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!
    这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!
    (1)本片段从内容上可分成几个层次 哪个层次是论点 论点所提出的实质问题是什么
    (2)在本片段中,鲁迅把中国历史和文明概括为“人肉的筵席”,这里运用了什么修辞方法
    (3)本片段揭示了旧中国怎样的社会本质
    (4)本片段在说理论事上运用了哪些修辞方法
    (5)在本片段结尾处,鲁迅让青年牢记自己的使命,其意图是什么


    答案:
    解析:
    (1)本片段大致可分为三层。第一层,到“所谓中国文明者”之前,主要是揭示旧中国的社会现状。从“所谓中国文明者”至“此辈当得永远的诅咒”为第二层。第二层是揭示中国固有文明的实质。第三层是最后一段。第二层次是论点。论点的实质是揭露“人吃人”的本质。 (2)比喻。
    (3)中国是一个贫富悬殊、阶级对立的“人吃人”的社会。
    (4)比喻、排比等。
    (5)要创建第三样时代,就必须“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”,即要反对帝国主义和封建主义。

  • 第4题:

    “所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”出自鲁迅的()

    A.《狂人日记》

    B.《灯下漫笔》

    C.《长明灯》

    D.《祝福》


    参考答案:B

  • 第5题:

    网络给人们带来的好处是随处可见的。网络使无数的人着迷,也是实实在在的。如此一来,人们每天不还要给网络一些时间吗事实上,人们上网的时间在剧增,甚至电视也沦为“老情人儿”,开始受到冷落。文学的命运会更悲惨,阅读文学作品的人不知道又要减少几成。这段话主要是说:

    A. 网络受到人们的青睐
    B. 电视开始受到人们的冷落
    C. 文学作品在不断受到冷落
    D. 网络时代人们紧跟其步伐

    答案:C
    解析:
    答案为C。