"这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉着筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命。”这段话出鲁迅所写的作品()。A.《灯下漫笔》B.《二丑的艺术》C.《我之节烈观》D.《痛打落水狗》

题目
"这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉着筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命。”这段话出鲁迅所写的作品()。

A.《灯下漫笔》

B.《二丑的艺术》

C.《我之节烈观》

D.《痛打落水狗》

相似考题

1.筵席有多种别称，常见的有宴会、酒会、酒席、筵席等。()

2.“这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想—直排下去。扫荡这食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!”这段文字出自()A.《祝福》B.《阿长与〈山海经〉》C.《灯下漫笔》D.《狂人日记》

3.阅读鲁迅《灯下漫笔》,作者是怎样得出第一部分的著名论断的?这些论断和第二部分的"人肉的筵席”有什么逻辑关系?

4.由于筵席是为宴饮的聚会而设的，现在常将“筵席”写作“宴席”了。()

参考答案和解析
参考答案：D
更多“"这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉着筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命。”这段话出鲁迅所写的作品()。 ”相关问题

  • 第1题：

    鲁迅曾经说过中国历史就是两个阶段的循环,即"想做奴隶而不得的时代”和()

    A、任人宰割的时代

    B、人肉筵席的时代

    C、暂时做稳了奴隶的时代

    D、天下太平的时代


    参考答案：C

  • 第2题：

    “扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命”出自鲁迅的()

    A.《狂人日记》

    B.《灯下漫笔》

    C.《肥皂》

    D.《明天》


    参考答案：B

  • 第3题：

    提出“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!”的是（ ）

    A.梁启超
    B.胡适
    C.鲁迅
    D.陈独秀

    答案：C
    解析：

  • 第4题：

    鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和"人肉筵席”之间的内在联系。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：正确

  • 第5题：

    阅读作品片段，回答问题：
    ……我们在目前，还可以亲见各式各样的筵席，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子……所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒!
    这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!
    （1）本片段从内容上可分成几个层次 哪个层次是论点 论点所提出的实质问题是什么
    （2）在本片段中，鲁迅把中国历史和文明概括为“人肉的筵席”，这里运用了什么修辞方法
    （3）本片段揭示了旧中国怎样的社会本质
    （4）本片段在说理论事上运用了哪些修辞方法
    （5）在本片段结尾处，鲁迅让青年牢记自己的使命，其意图是什么


    答案：
    解析：
    （1）本片段大致可分为三层。第一层，到“所谓中国文明者”之前，主要是揭示旧中国的社会现状。从“所谓中国文明者”至“此辈当得永远的诅咒”为第二层。第二层是揭示中国固有文明的实质。第三层是最后一段。第二层次是论点。论点的实质是揭露“人吃人”的本质。 （2）比喻。
    （3）中国是一个贫富悬殊、阶级对立的“人吃人”的社会。
    （4）比喻、排比等。
    （5）要创建第三样时代，就必须“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，即要反对帝国主义和封建主义。

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