春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的 治理效果。 孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。 荀子反对孟子言必称三代、 盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。 汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、 孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于 周”的历史发展标准。 宋代以后，又多了个汉唐评价标准。 到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。 其实，争议背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。 对这段文字的

题目
春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的 治理效果。 孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。 荀子反对孟子言必称三代、 盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。 汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、 孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于 周”的历史发展标准。 宋代以后，又多了个汉唐评价标准。 到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。 其实，争议背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。
对这段文字的主旨概括最准确的是：

A.列举各家治理方案的主要差异
B.阐述各家对治国效果的评价依据
C.表明古代治国思想的历史借鉴
D.叙述了国家治理理念的历史沿革
相似考题

1.“尊王言必称尧舜．忧世心同切禹颜”赞颂的是( )．A．孔子B．孟子C．尧舜禹D．周公

2.春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后，又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。其实，争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。 对这段文字的主旨概括最准确的是A.表明古代治国思想的历史借鉴 B.阐述各家对治国效果的评价依据 C.列举各家治理方案的主要差异 D.叙述了国家治理理念的历史沿革

3.下列句子中不含名词活用为动词现象的是（）。A而民説之，使王天下，號之曰有巢氏B今欲以先王之政，治當世之民C而民説之，使王天下，號之曰燧人氏D婦人不織，禽獸之皮足衣也

4.“祖述尧舜，宪章文武”说的是( )。A.儒家B.道家C.法家D.墨家

更多“春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的 治理效果。 孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。 荀子反对孟子言必称三代、 盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。 汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、 孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于 周”的历史发展标准。 宋代以后，又多了个汉唐评价标准。 ”相关问题

  • 第1题：

    春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是（）。

    • A、孟子和老子
    • B、孟子和荀子
    • C、荀子和墨子
    • D、孔子和墨子

    正确答案:B

  • 第2题：

    以下哪句话是儒家的一个根本特点，是它的思想根源是（）。

    • A、祖述尧舜，宪章文武
    • B、以德配天
    • C、疾敬德
    • D、儒是以六亿教民者

    正确答案:A

  • 第3题：

    “古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今。随时异用者谓之古今字。”这句对于古今字的精辟定义是（）提出的。

    • A、朱骏声
    • B、段玉裁
    • C、王念孙
    • D、戴震

    正确答案:B

  • 第4题：

    “祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、法家
    • D、墨家

    正确答案:A

  • 第5题：

    主张法后王是谁提出的（）

    • A、孟轲
    • B、荀子
    • C、孔子
    • D、孟子

    正确答案:B

  • 第6题：

    （）是一个文武兼备的全才，王沈《魏书》说他“文武并施，御军三十馀年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。


    正确答案:曹操

  • 第7题：

    “今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、韩非子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）
    A

    孔子认为性相近，习相远

    B

    荀子论性恶，宣扬化性起伪

    C

    韩非论性恶，宣扬化性起伪

    D

    孟子讲性善，言必称尧舜


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是（）。
    A

    孟子和老子

    B

    孟子和荀子

    C

    荀子和墨子

    D

    孔子和墨子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    儒家的历史观是（）。
    A

    法先王

    B

    法今王

    C

    法后王

    D

    统治者拥有立法权


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    以下哪句话是儒家的一个根本特点，是它的思想根源是（）。
    A

    祖述尧舜，宪章文武

    B

    以德配天

    C

    疾敬德

    D

    儒是以六亿教民者


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    （）是一个文武兼备的全才，王沈《魏书》说他“文武并施，御军三十馀年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。

    正确答案： 曹操
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “祖述尧舜，宪章文武”，这体现了儒家以先王世界作为理想的社会政治模式的特点。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    儒家的历史观是（）。

    • A、法先王
    • B、法今王
    • C、法后王
    • D、统治者拥有立法权

    正确答案:A

  • 第15题：

    下列对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是（） ①万古丹心盟日月；千年义气表春秋 ②未劈曹颅千古恨；曾医关臂一军惊 ③天意欲兴刘，到此英雄难用武；人心犹慕项，至今父老尚称王 ④由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

    • A、①关羽②扁鹊③项羽④孔子
    • B、①关羽②华陀③项羽④孟子
    • C、①文天祥②华陀③刘邦④孔子
    • D、①文天祥②扁鹊③刘邦④孟子

    正确答案:B

  • 第16题：

    关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）

    • A、孔子认为性相近，习相远
    • B、荀子论性恶，宣扬化性起伪
    • C、韩非论性恶，宣扬化性起伪
    • D、孟子讲性善，言必称尧舜

    正确答案:C

  • 第17题：

    儒家和法家的法令思想区别在（）。

    • A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
    • B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”
    • C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”
    • D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    认为治国更重要的是选贤任能，提出，“明主急得其人，而暗主急得其势”的思想家是（）

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    “祖述尧舜，宪章文武”说的是（）。
    A

    儒家

    B

    道家

    C

    法家

    D

    墨家


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    儒家和法家的法令思想区别在（）。
    A

    儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”

    B

    儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”

    C

    儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”

    D

    儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”一联是对（　　）的赞颂。
    A

    孟子

    B

    孔子

    C

    老子

    D

    大禹


    正确答案： B
    解析：
    孟子，有亚圣之称，“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”一联是山东邹城亚圣庙中的对联，为清乾隆皇帝手书，高度评价了孟子的历史功绩。

  • 第22题：

    单选题
    “尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”赞颂的是（　　）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    尧舜禹

    D

    周公


    正确答案： C
    解析：
    孟庙、孟府、孟林位于孟子故里山东邹城。亚圣殿是孟庙的主体建筑，抱柱上有乾隆皇帝手书楹联“尊王言必称尧帝，忧世心切同禹颜”，殿内高悬雍正皇帝手书匾“守先待后”，其侧还有一高大的御碑亭，内置康熙皇帝手书《御制孟子庙碑》。

  • 第23题：

    判断题
    “祖述尧舜，宪章文武”，这体现了儒家以先王世界作为理想的社会政治模式的特点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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