一个生命的品质如何，通过他所选择的娱乐尽显无遗；一个民族的品质如何，通过他们的娱乐方式__________。娱乐的方式增多，是因为人类的科技进步。但是，人们的精神需求、思想情怀、心灵境界，却未见得能随科技进步而同步前进，尤其当经济与文化发展未能__________的时候。 填入划横线部分最恰当的一项是：A.尽收眼底 并驾齐驱 B.原形毕露 势均力敌 C.一览无余 相得益彰 D.无所遁形 各有千秋
题目
填入划横线部分最恰当的一项是：
B.原形毕露 势均力敌
C.一览无余 相得益彰
D.无所遁形 各有千秋
相似考题
更多“一个生命的品质如何，通过他所选择的娱乐尽显无遗；一个民族的品质如何，通过他们的娱乐方式__________。娱乐的方式增多，是因为人类的科技进步。但是，人们的精神需求、思想情怀、心灵境界，却未见得能随科技进步而同步前进，尤其当经济与文化发展未能__________的时候。 ”相关问题
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第1题：
阅读下面材料.问答问题。
波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱 乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电 视也成了印刷媒介的榜样.报纸和杂志纷纷向电视看齐.蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
问题：（1）文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。（7分）
(2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？（7分）答案：解析：(1)媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
(2)作者相信只要人类精神存在，文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害，如果娱乐至上倾向继续，无人想读书，无人想知道真理，文化就会灭亡，波兹曼的话就会应验。 -
第2题：
文化在应对国际金融危机时产生巨大的作用是因为（）。 ①文化娱乐是经济困难时期抚慰心灵、提振信心的重要途径 ②金融危机有利于拉动文化需求、扩大文化消费，为经济结构调整、转变发展方式，培育新兴产业提供了现实和可能 ③文化产业资源消耗低、环境污染小、排放少 ④进入门槛低、吸纳劳动力强 ⑤文化产业市场需求强
- A、①②③
- B、①②④⑤
- C、③④⑤
- D、①②③④⑤
正确答案:D -
第3题：
根据《娱乐场所管理办法》，下列属于国家鼓励娱乐场所的是（）。
- A、传播民族优秀文化艺术的娱乐服务
- B、提供面向大众的、健康有益的文化娱乐内容和服务
- C、娱乐场所实行连锁化、品牌化经营
- D、提供符合大众消费需求惯的娱乐服务
正确答案:A,B,C -
第4题：
通过体育传媒对自身感官的刺激作用而获得愉悦，称为（）
- A、身体性娱乐
- B、实用性娱乐
- C、文化性娱乐
- D、社会性娱乐
正确答案:C -
第5题：
支持高科技娱乐企业发展，积极开发具有（）的新型娱乐方式，创新娱乐业态。探索对娱乐场所开展环境服务分级评定。促进娱乐业与休闲产业结合。
- A、民族特色
- B、健康向上
- C、技术先进
正确答案:A,B,C -
第6题：
互联网出现后，人们常常通过博客、BBS等来表达、交流思想。这表明科技进步（）
- A、促进了文化传播方式的变革
- B、优化了文化资源的内容
- C、促成了新传媒代替就传媒
- D、促进了先进文化的发展
正确答案:A -
第7题：
互联网出现后，人们常常通过博客、BBS等来表达和交流思想。这表明，科技进步（）
- A、优化了文化资源的内容
- B、促进了文化传播方式的变革
- C、促进了先进文化的发展
- D、促成了新传媒代替旧传媒
正确答案:B -
第8题：
阅读下面材料，回答问题。 波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。"除了娱乐业没有其他行业"--到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了"电视型印刷媒介"。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？
正确答案: 作者相信只要人类精神存在，文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害，如果娱乐至上倾向继续，无人想读书，无人想知道真理，文化就会灭亡，波兹曼的话就会应验。 -
第9题：
名词解释题乡村的文化娱乐方式及发展的表现正确答案： 文化娱乐方式是指农村居民文化娱乐的活动过程和活动形式。它之作为农村生活方式的重要组成部分，根源于农民的精神生活需要。
广大乡村居民继承发展了若干具有积极意义的传统文化娱乐方式。
看电视、电影、录像，听录音、广播，读书报杂志等等已经成了广大乡村居民的主要文化娱乐方式。
广大乡村居民文化娱乐的消费支出大幅度上升。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读下面材料，回答问题。 波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面--娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。"除了娱乐业没有其他行业"--到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了"电视型印刷媒介"。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。正确答案： 媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题民俗的调节功能，是指通过民俗活动中的娱乐，宣泄，补偿等方式，使人类____和____得到调剂的功能。正确答案： 社会生活,心理本能解析：
民俗具有教化功能、规范功能、维系功能和调节功能。其中，调节功能是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和心理本能得到调剂的功能。 -
第12题：
多选题支持高科技娱乐企业发展，积极开发具有（）的新型娱乐方式，创新娱乐业态。探索对娱乐场所开展环境服务分级评定。促进娱乐业与休闲产业结合。A民族特色
B健康向上
C技术先进
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第13题：
波兹曼的诅咒
美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中．我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死
无人能否认电视带来的便利．问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代．人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么．电视究竟把我们引向何方引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立．问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里．电视也成了印刷媒介的榜样。报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可：如果做不到．就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
问题：
(1)文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。
(2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解答案：解析：(1)媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
(2)作者相信只要人类精神存在，文化就决不会灭亡。但同时也承认娱乐至上的环境对文化造成的伤害，如果娱乐至上倾向继续，无人想读书，无人想知道真理，文化就会灭亡，波兹曼的话就会应验。它就像一面两面镜，会映射出这种文化的两面性，既让人类享受文化也在时时刻刻提醒着人类，对于读书、对于真理的保护和对于过度消费娱乐文化的可怕性。 -
第14题：
（）是中华民族的重要精神体质，也是北京精神的重要内容，它既指人们海纳百川、雍容大度的胸襟和器度，也指人们博采众长、兼容并包的思想方式和精神境界，还指一个民族、一个地区、一个城市、尊重差异、包容多样、发展共存的文化特质和精神品格。
正确答案:包容精神 -
第15题：
乡村的文化娱乐方式及发展的表现
正确答案: 文化娱乐方式是指农村居民文化娱乐的活动过程和活动形式。它之作为农村生活方式的重要组成部分，根源于农民的精神生活需要。
广大乡村居民继承发展了若干具有积极意义的传统文化娱乐方式。
看电视、电影、录像，听录音、广播，读书报杂志等等已经成了广大乡村居民的主要文化娱乐方式。
广大乡村居民文化娱乐的消费支出大幅度上升。 -
第16题：
出版活动主要通过其（）影响社会发展
- A、经济功能
- B、文化功能
- C、技术功能
- D、娱乐功能
正确答案:B -
第17题：
策划电视娱乐节目可通过（）方式。
- A、制造娱乐事件
- B、创造娱乐人物
- C、开展娱乐活动
- D、传播娱乐精神
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
“数字图书馆”是我国重点发展项目，目前我国已将大量的文化遗产转化为数字化形态。通过使用数字化技术，可以永久保存文化遗产，并最大限度的使公众能享有文化遗产。这说明（）
- A、科技进步是促进经济发展的重要因素
- B、科技进步是推动文化发展的重要动力
- C、文化形态的更替归根结底是由科技进步决定的
- D、科技进步是文化传播、继承与发展的唯一途径
正确答案:B -
第19题：
20世纪中叶以来科学技术的迅速发展，提供了强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具，给我们的文化生活带来了许多积极的影响，具体表现在（） ①满足了人们日趋多样化的文化需求，充实了人们的精神生活 ②采取群众喜闻乐见的方式，对人们进行正确价值观教育 ③借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低俗趣味 ④通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:B -
第20题：
旅客娱乐系统的视频BITE信号如何发送？（）
- A、通过CIDS
- B、直接提供给CFDIU
- C、没有旅客娱乐系统的视频BITE信号
- D、都不是
正确答案:A -
第21题：
多选题根据《娱乐场所管理办法》，下列属于国家鼓励娱乐场所的是（）。A传播民族优秀文化艺术的娱乐服务
B提供面向大众的、健康有益的文化娱乐内容和服务
C娱乐场所实行连锁化、品牌化经营
D提供符合大众消费需求惯的娱乐服务
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题策划电视娱乐节目可通过（）方式。A制造娱乐事件
B创造娱乐人物
C开展娱乐活动
D传播娱乐精神
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题通过体育传媒对自身感官的刺激作用而获得愉悦，称为（）A身体性娱乐
B实用性娱乐
C文化性娱乐
D社会性娱乐
正确答案： B解析： 暂无解析