读者是一个美好的__________。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说，__________在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。 填入划横线部分最恰当的一项是：A.名字蕴含 B.称谓凝结 C.身份凝聚 D.象征蕴藏

第1题：

印数过少，印出后的书就要分摊那些看起来是负担最重的固定生产费用（稿件的审读费，排版费，校订费，拼版费，上机费），而定的书价就有可能使那些本来有可能购买这本著作的读者望书兴叹。这段话旨在说明（）

• A、出版的书籍，印数不可过少
• B、书价是要分摊在固定生产费用上的
• C、读者对那些印数过少的书籍会望书兴叹
• D、书籍数过少而导致的书价过高影响读者的购买

第2题：

做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人唯有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征： 第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。 第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。 第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 关于第五段，下列选项中与上文一致的是：（）

• A、灵魂品质的提高靠读好书实现
• B、多读好书有利于提高一个人的读书品位
• C、对书的判断力和鉴赏力要靠阅读经验来提高
• D、读书品位源于阅读经验，二者相辅相成、互相促进

第3题：

做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人唯有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征： 第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。 第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。 第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 对上文最恰当的概括是：（）

• A、怎样做一名真正的读者
• B、怎样才能领略读书的快乐
• C、真正的读者如何提高灵魂品质
• D、如何享用书籍中的人类精神财富

第4题：

（）是首先引发读者兴趣的关键环节，因此在编排形式上要敢于标新立异。

• A、书籍装订
• B、书籍扉页
• C、书脊
• D、书籍封面

第5题：

在图书馆中的用户管理实际就是指对读者的管理情况，对读者对（）需求的服务而采取的各种措施的实现途径。

第6题：

学术期刊是以广大读者为作者和读者对象、报道学术研究成果的（）出版的杂志。

• A、定期
• B、不定期
• C、定制
• D、不定量

第7题：

读者是一个美好的_____。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说，________在书籍中的人类精神财富等于并不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。填入划横线部分最恰当的一项是（）

• A、名字；身份
• B、称谓；凝结
• C、身份；凝聚
• D、象征；蕴藏

第8题：

安全文化定义描述正确的是哪一项？（）

• A、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的安全物质财富和精神财富的总和。
• B、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的精神财富的总和。
• C、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的安全物质财富的总和。
• D、在人类社会历史发展中，为保证生产顺利进行而创造的安全物质财富和精神财富的总和。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人唯有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征： 第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。 第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。 第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 第一段中“巨大的损失”具体指：（）

• A、未能成为伟大人物
• B、未能接受传统的精神文明
• C、未能享用书籍中的人类精神财富
• D、未能占有人类过去创造的精神文明

第14题：

做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人唯有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征： 第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。 第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。 第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 根据上文可以知道：（）

• A、强迫自己读书也可养成读书的癖好
• B、功利至上的教育体制迫使学生养成读书癖好
• C、真正的读者依靠自己去发现和领略阅读的快乐
• D、读书的癖好是天性中蕴涵的好奇心和求知欲的必然结果

第15题：

广义的文化是指（）。

• A、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富
• B、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的精神财富
• C、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和
• D、观念形态的文化

第16题：

读者在借书前应仔细检查书籍有无污损。

第17题：

从广义来说，组织文化是指人类在实践过程中所创物质与精神财富的总和。

第18题：

编辑的读者工作包括（）等具体内容。

• A、读者调查
• B、为读者服务
• C、组织读者团购书籍
• D、满足读者的各种要求
• E、处理读者来信

第19题：

开放存取的特征是作者付费出版或提交网络服务器、读者免费享用。

第20题：

安全文化定义描述不正确的是哪几项（）

• A、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的安全物质财富的总和。
• B、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的精神财富的总和。
• C、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的安全物质财富和精神财富的总和。
• D、在人类社会历史发展中，为保证生产顺利进行而创造的安全物质财富和精神财富的总和。
• E、都不正确

第21题：

第22题：

第23题：