第1题:
“知之为知之,不知为不知,是知也”中的“是”是指示代词,作“这是”讲,作主语。()
第2题:
透明窗格比喻的是()
A自知、人亦知
B自不知、人知
C自知、人不知
D自不知、人不知
第3题:
梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。
第4题:
关于不读经典的弊端,下列描述错误的是()。
第5题:
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之后也。”作者是在强调()。
第6题:
下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。
第7题:
自我盲目区域是指()
第8题:
对
错
第9题:
知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外
知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外
知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中
知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中
第10题:
知有朝廷而不知有国家
知有群体而不知有个人
知有陈迹而不知有今务
知有事实而不知有理想
第11题:
知对行的指导作用
知行并进
没有知就没有行
先行后知,重在行
第12题:
知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病
知不知,上不知;知病夫?唯病,病是以不病,圣人不病,以其病,病是以不病
知不知?上;不知?知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病
知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病
第13题:
第14题:
“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。
第15题:
“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”中提到的道的纲纪是掌握自古以来的规律,去理解今天身边发生的所有事,能够古往今来无所不知。
第16题:
看待事物要寻找其源头是“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”所要强调的重点。
第17题:
“知之为知之,不知为不知,是知也。”句中的最后一个“知”指的是智慧。
第18题:
不知知的意思是()
第19题:
与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是()
第20题:
自知、人亦知
自不知、人知
自知、人不知
自不知、人不知
第21题:
人知、自不知的信息
自知、人不知的信息
自不知、人不知的信息
自知、人亦知的信息
第22题:
对
错
第23题:
由!诲女知之乎
知之为知之,不知为不知,是知也
人不知而不愠,不亦君子乎
岁寒,然后知松柏之后凋也