人们在没有认识客观必然性之前,只能是必然性的奴隶,认识了必然性,利用必然性去改造自然,改造自己,就获得了自由。 A. 自由与必然是相互依存的 B. 认识是从必然走向自由的 C. 必然和自由没有绝对的界限 D. 自由是对必然的认识和对客观的改造

题目
人们在没有认识客观必然性之前,只能是必然性的奴隶,认识了必然性,利用必然性去改造自然,改造自己,就获得了自由。


A. 自由与必然是相互依存的
B. 认识是从必然走向自由的
C. 必然和自由没有绝对的界限
D. 自由是对必然的认识和对客观的改造

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参考答案和解析
答案:C
解析:
解题指导: 故答案为C。
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  • 第1题:

    下列关于必然性和偶然性关系的命题中, 不正确的有( )

    A. 没有必然性就没有偶然性;没有偶然性也没有必然性

    B. 偶然性中包含着必然性

    C. 偶然性是必然性的表现形式和必要补充

    D. 偶然性和必然性的区分是绝对的


    正确答案:D

  • 第2题:

    作为社会历史范畴,自由王国指的是()。

    A、人们可以不受任何约束的自由状态

    B、人们完全认识了自然和社会历史的必然性

    C、人们摆脱了盲目必然性的奴役而成为自己和社会关系的主人

    D、共产主义的社会状态


    参考答案:BCD

  • 第3题:

    自由是对客观必然性的正确认识和对客观世界的改造。 ( )


    正确答案:√
    在自由和必然的关系问题上,马克思主义哲学认为自由是指对客观必然性的认识和对客观世界的改造,故原题是正确的。

  • 第4题:

    必然和自由的关系是( )

    A.只有摆脱必然性的制约,才能实现自由
    B.二者是绝对对立的
    C.二者并无本质差别
    D.自由必须建立在对必然性的认识和对客观世界改造的基础上

    答案:D
    解析:

  • 第5题:

    雷锋精神是历史的()

    • A、客观性
    • B、必然性
    • C、客观必然性

    正确答案:C

  • 第6题:

    在自由和必然关系问题上马克思主义哲学认为,自由是()

    • A、主观意志的产物
    • B、不受任何限制的活动
    • C、对必然性的否定和超越
    • D、对必然性的认识和对客观世界的改造

    正确答案:D

  • 第7题:

    马克思主义认为自由是()

    • A、人们选择的主动性
    • B、人能够随心所欲,为所欲为
    • C、人类能够摆脱必然性
    • D、人们在对必然认识的基础之上对客观的改造

    正确答案:D

  • 第8题:

    单选题
    必然和自由的关系是()。
    A

    只有摆脱必然性的制约,才能实现自由

    B

    两者是绝对对立的

    C

    两者并无本质差别

    D

    自由必须建立在对必然性的认识和对客观世界改造的基础上


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    在自由和必然关系问题上马克思主义哲学认为,自由是()
    A

    主观意志的产物

    B

    不受任何限制的活动

    C

    对必然性的否定和超越

    D

    对必然性的认识和对客观世界的改造


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    “自由王国”作为历史观的范畴是()
    A

    指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由

    B

    指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了自由

    C

    指人们摆脱了盲目必然性的奴役成为自然的主人,成为自己社会关系的主人

    D

    指共产主义社会这样一种理想的社会状态


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    关于必然与自由的关系的正确理解有(  )。
    A

    只有正确认识必然,才能真正获得自由

    B

    自由是对客观必然性的认识和对客观世界的改造

    C

    自由就是摆脱必然性的束缚,不受必然性的制约

    D

    自由与必然可以在实践基础上达到统一

    E

    人类的兴衰祸福都服从于必然性的安排,没有选择的自由


    正确答案: B,E
    解析:
    A项,客观必然性即是对人的自由的约束,又是人实现自由的根据,只有正确认识必然,才能获得真正的自由。B项,自由是对必然的认识和对世界的改造。随着人的实践活动和认识活动的发展,人们会在更大程度和更高水平上获得新的自由。C项,人的自由是相对的而不是绝对的,完全摆脱约束,不受任何限制的绝对自由是不可能存在的。D项,从根本上说,人的自由在于改造世界的实践活动中。E项,人的自由不是消极的纯主观的自由。尽管人的存在和活动受必然性的限定,但是人在必然性所规定的可能性范围内仍能根据自己的需要作出选择,并通过实践把选定的可能性变为现实,从而获得自由。

  • 第12题:

    单选题
    自由和必然的关系问题上,马克思主义哲学认为自由是指人们(  )。
    A

    完全按照自己的意志创造历史

    B

    不受必然性制约的创造性活动

    C

    对客观必然性的认识和对客观世界的改造

    D

    按照共同拟定的计划改造自然和社会


    正确答案: D
    解析:
    自由是对必然的认识。人不能摆脱必然性的制约、超出必然性所限定的范围去寻找自由。人的自由不在于摆脱必然性,而在于正确地认识和把握必然性。人们一旦认识了必然性,把握了规律,就能比较准确地判断事物,确定行动计划,把握和利用这种必然性为自己的目的服务。因此,从外在限制转化为自由,始于人们对必然的认识。

  • 第13题:

    在自由和必然的关系问题上,马克思主义哲学认为自由是()

    A、人们按照自己的意志自由地创造历史

    B、不受必然性制约的自觉创造活动

    C、对客观必然性的认识和对客观世界的改造

    D、按照人们共同拟定的计划从事改造世界的活动


    参考答案:C

  • 第14题:

    下列各项正确反映必然与自由的关系的有()

    A、只有正确认识必然,才能真正获得自由

    B、自由是对必然的认识和对客观世界的改造

    C、自然就是摆脱必然性的束缚,不受必然性的制约

    D、自由与必然可以在实践的基础上达到统一

    E、人类的兴衰祸福都服从于必然性的安排,没有选择的自由


    参考答案:ABD

  • 第15题:

    唯物辩证法认为( )。

    A.事物发展是必然性作用的结果,偶然性可以忽略不计

    B.事物发展是偶然性的堆积,没有必然性

    C.必然性可以认识,偶然性无法认识

    D.事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果


    正确答案:D
    必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性是指客观事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现也可以不出现,可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。必然性和偶然性是对立统一的,必然性决定着事物发展的前途和方向,偶然性对事物的发展进程起加速或延缓的作用,使事物发展的趋势带有这样或那样的特点和偏差。

  • 第16题:

    下列关于必然性和偶然性关系的命题中,不正确的有()

    • A、没有必然性就没有偶然性;没有偶然性也没有必然性
    • B、偶然性中包含着必然性
    • C、偶然性是必然性的表现形式和必要补充
    • D、偶然性和必然性的区分是绝对的

    正确答案:D

  • 第17题:

    必然和自由的关系是()。

    • A、只有摆脱必然性的制约,才能实现自由
    • B、两者是绝对对立的
    • C、两者并无本质差别
    • D、自由必须建立在对必然性的认识和对客观世界改造的基础上

    正确答案:D

  • 第18题:

    自由与必然的关系在于().

    • A、二者是基本相同的
    • B、二者是绝对对立的
    • C、自由不能脱离必然而独立存在
    • D、自由是从必然转化来的
    • E、自由是对客观必然性的认识和对客观世界的改造

    正确答案:C,D,E

  • 第19题:

    “自由王国”作为历史观的范畴是()

    • A、指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由
    • B、指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了自由
    • C、指人们摆脱了盲目必然性的奴役成为自然的主人,成为自己社会关系的主人
    • D、指共产主义社会这样一种理想的社会状态

    正确答案:C,D

  • 第20题:

    单选题
    马克思主义认为自由是()
    A

    人们选择的主动性

    B

    人能够随心所欲,为所欲为

    C

    人类能够摆脱必然性

    D

    人们在对必然认识的基础之上对客观的改造


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    马克思主义哲学认为自由是指人们(  )。
    A

    摆脱了自然规律的束缚

    B

    摆脱了必然的束缚

    C

    能够能动地改造客观世界

    D

    实现了对必然性的认识和对客观世界的改造


    正确答案: A
    解析:
    自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然,争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标,是一个世界历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。AB两项,规律是事物之间固有的本质的、必然的、稳定的联系,人既不能创造也不能消灭规律,只能改变规律发生作用的条件来利用规律,因此人不可能摆脱自然规律和必然的束缚。C项,人可以能动地改造客观世界,但是对客观世界能动地改造建立在对必然的认识之上。

  • 第22题:

    多选题
    马克思主义哲学认为,自由和必然的关系是(  )。
    A

    自由是对必然的认识和对客观世界的改造

    B

    必然既是自由的限度,也是自由的根据

    C

    在实践中驾驭了客观必然性,才能获得实实在在的自由

    D

    只有摆脱了必然性的制约,才能获得真正的自由

    E

    从必然到自由是一个历史发展过程


    正确答案: C,B
    解析:
    自由和必然是对立统一的。必然是指不依赖于人的意识而存在的自然和社会所固有的客观规律。自由是指在必然性基础上人所进行的积极的自觉活动,即对客观规律的认识和对客观世界的改造。通常将人们还未认识和掌握的领域称为必然王国;将人们认识客观规律后,自觉地运用规律来改造客观世界的领域称为自由王国。D项,只有在必然性基础上自觉运用规律来改造客观世界,才能获得真正的自由。

  • 第23题:

    多选题
    自由王国作为历史观的范畴(  )。
    A

    泛指人的自由

    B

    是指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由

    C

    是指人们摆脱了社会历史客观必然性的制约而实现了自由

    D

    是指人们摆脱了必然性的奴役,成为自己社会关系的主人

    E

    主要是指共产主义社会这样一种思想的社会状态


    正确答案: A,E
    解析:
    自由王国作为社会历史范畴,是指人们摆脱了盲目必然性的奴役,成为自己社会关系的从而也成为自然界的自觉主人这样一种社会状态。共产主义就是要消灭自然和社会对人的压迫和奴役,使人类从必然王国迈进自由王国。共产主义社会是实现从必然王国到自由王国的飞跃,实现人的解放和全面发展的社会形态。