（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）（参考改编）（1）厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（2）子食于有丧者之侧，未尝饱也。24.（1）指出这两则文字在语言风格上的特点。（1分）（2）这两则文字表现了孔子怎样的品格？请简要分析。（3分）
题目
（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）（参考改编）
（1）厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
（2）子食于有丧者之侧，未尝饱也。
24.（1）指出这两则文字在语言风格上的特点。（1分）
（2）这两则文字表现了孔子怎样的品格？请简要分析。（3分）
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第1题：
阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答下列问题：
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎 ”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也 ”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性 愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎 ”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反 ”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。盂尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎 来何疾也!”曰：“收毕矣。”“以何市而反 ”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何 ”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
责：
以何市：
反：
之：
怪：
衣冠：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也”：
窃以为君市义：
（3）请划分这段文字的层次。
（4）这段选文表现出冯谖性格的哪些特征
（5）这段选文在刻画冯谖性格时运用了哪些方法答案：解析：（1）责：同“债”。以何市：用债款买了些什么。反：返回。之：往。怪：意动用法，认为……很怪。衣冠：名词动用，穿戴整齐。 （2）左右的人说：“就是歌唱那‘长剑回去吧’的人啊。”
我私下为您买回了道义。
（3）分三层：“驱而之薛”前：“焚券市义”之前，冯谖愿为孟尝君收债；“驱而之薛”至“民称万岁”：“焚券市义”的经过；“民称万岁”后：“焚券市义”之后，孟尝君不满。
（4）深谋远虑，机智果敢，胆识超人，是一位有民本思想的政治家。
（5）通过“焚券市义”的典型情节，通过冯谖深谋远虑的言行，用孟尝君衬托等方法刻画冯谖性格。 -
第2题：
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入净池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
胜：
斤：
（2）这段文字论证时使用了哪种性质的论据
（3）这段文字论证时运用了哪种推理方法 请具体分析。
（4）这段文字论证了什么观点
（5）这段话运用了什么修辞手段，效果如何答案：解析：（1）胜：尽，完。斤：斧头的一种。 （2）事实论据中的现实材料。
（3）连锁推理。第一层，若实现“不违农时”“数罟不入湾池”“斧斤以时入山林”三个条件，就可得出结论：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用。”第二层，若实现“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”，就可得出结论：“使民养生丧死无憾。”第三层，若实现“使民养生丧死无憾”，就可得出结论：“王道之始也。”从逻辑论证法角度说，此连锁推理前半部分属于由个别到一般的归纳法：由三个个别现象归纳出一般道理“养生丧死无憾”；后半部分属于演绎法：暗含大前提：若使民养生丧死无憾，即为王道之始；小前提：使民养生丧死无憾；结论：“王道之始也。”
（4）使民以时，发展生产，解决百姓温饱问题，是“王道之始”，是使民加多的基本措施。
（5）排比。增强气势。 -
第3题：
阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题：
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何 欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之，无生民心。”公白：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暖，厚将崩。”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
鄙：
贰：
庸：
及：
（2）将这段文字译成现代汉语。
（3）这段话揭示了共叔段怎样的性格特征
（4）这段话体现了郑庄公怎样的性格特征
（5）这段话揭示了当时怎样的社会政治景况
（6）这段话里的中心人物是谁 其他人物的作用是什么答案：解析：（1）鄙：边邑。贰：两属，属二主。庸：同“用”。及：赶上。 （2）参见“课文翻译”相关部分。
（3）共叔段“命西鄙北鄙贰于己”，又“收贰以为己邑”，表现了他贪得无厌、狂妄愚蠢的性格和他不断扩大势力范围，图谋与郑庄公分庭抗礼乃至谋取王位的野心。
（4）表现了郑庄公老谋深算、工于心计和阴险毒辣的性格特征。
（5）揭示了统治阶级内部权力之争的残酷无情和仁义道德的虚伪性。
（6）中心人物是郑庄公。其他人物的作用是反衬，突出主要的人物形象。 -
第4题：
阅读下面一段课文，回答下列问题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
原：
（2）这段文字在全文中的作用是什么答案：解析：（1）原：推究本源。 （2）开宗明义，提出了全文的中心论点，即一个王朝的兴衰，重在人为。 -
第5题：
阅读《李将军列传》中的一段文字，回答问题：
广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
乏绝：
尽饮：
（2）将这段文字译成现代汉语。
（3）这段文字表现了李广怎样的个性特征答案：解析：（1）乏绝：缺少断绝（指缺粮断水）。尽饮：全都喝完。 （2）李广带兵，在缺粮断水的时候，发现了水，士兵若不全都喝过，李广则不接近水；士兵不全部吃过，李广则一口不尝。他对士卒宽容，不苛刻，士兵因此都爱戴李广，乐意被李广所用。
（3）写李广的武德：治军宽缓不苛，关怀体恤部下。 -
第6题：
阅读《报刘一丈书》中的一段文字，回答问题：
且今世之所谓“孚”者何哉 日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁 ”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎 ”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
即：
袭：
盥栉：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
日夕策马候权者之门：
袖金以私之：
门者又得所赠金，则起而入之：
（3）文中“今世之所谓‘孚’者”运用了哪种修辞方法
（4）这段文字中描写了几种形象，分析其形象特征。答案：解析：（1）即：立即。袭：熏染。盥栉：洗脸梳头。 （2）从早到晚鞭打骑马，等候在当权者的门外。
袖中藏着金银，偷偷地送给守门人。
守门人又得到所赠的金银，才起身进去通报。
（3）反语。
（4）“干谒者”：奴颜婢膝；“门者”：狐假虎威。 -
第7题：
在《论语·宪问》中，孔子回答其弟子（）所问，曰：勿欺也，而犯之。
- A、子有
- B、子路
- C、子贡
- D、子渊
正确答案:B -
第8题：
中国传统文化中体现关注人、重视人、崇尚人的价值取向的经典名句有许多，下列体现生命至上、以人为本理念的经典名句是（） ①《论衡·效力》：“人有知学，则有力矣。” ②《孝经》记述孔子之言：“天地之性人为贵。” ③《庄子·知北游》：“生也死之徒，死也生之始。” ④《论语•乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”
- A、①③
- B、②④
- C、①④
- D、②③
正确答案:B -
第9题：
问答题阅读《前赤壁赋》一段文字，回答问题：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”A.本文属于文赋，它的语言特点是什么？B.指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。C.这段文字体现了苏轼什么样的人生态度？正确答案：解析： -
第10题：
问答题(14年4月真题) 阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。（1）为使“民加多”，孟子认为“王”应持的正确态度是什么？（2）孟子善用比喻，请结合这段文字试加分析。（3）除了使用比喻外，这段文字的说理还具有什么特点？正确答案：解析： -
第11题：
问答题阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题： 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” (1)本文属于文赋，它的语言特点是什么? (2)指出本段文字中的水、月、清风等景物描写在文中所起的作用。 (3)这段文字体现了苏轼什么样的人生态度?正确答案：解析： -
第12题：
问答题阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（1）文中“客”的回答流露出什么样的思想情怀？（2）这段文字继承了赋体的哪种传统表现手法？（3）说明这段文字的语言特点。正确答案：解析： -
第13题：
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹 ”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
与：
蜡：
（2）将这段文字中“仲尼之叹，盖叹鲁也”译成现代汉语，并分析其含义。
（3）这段文字在全文结构上起什么作用答案：解析：（1）与：参与。蜡：蜡祭，周代在周历十二月（夏历十月）合祭有关农业生产的鬼神。 （2）孔子的慨叹，大概是因为鲁国（祭祀僭行天子之礼）的缘故。孔子对当时礼崩乐坏的情状极端不满，鲁国僭行天子之礼，在南郊祭天地，孔子“喟然而叹”，引发对“大同”“小康”社会的憧憬。
（3）导论，引子：由于孔子对鲁国僭行天子之礼不满，而引发对“大同”“小康”社会的论述。 -
第14题：
阅读《李将军列传》中的一段文字，回答问题：
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
没：
更：
（2）这段文字表现了李广怎样的个性特征
（3）结合这段文字中四个“石”字分析李广的心理变化。答案：解析：（1）没：陷入。更：再，又。 （2）通过射虎穿石，“中石没镞”的细节描写来突出李广的善射，并使这个人物富有传奇色彩。
（3）第一个“石”字，写天黑远视错觉，误把石当做虎，万分恐惧，情急之下，用尽全力射杀“虎”；第二个“石”字，写情急之下射“虎”的结果，表现李广臂力过人，爆发力的凶猛；第三个“石”字，写近视，恍然发现“虎”原来是块石头；第四个“石”字，写对“没镞”感到惊讶，欲再射验证臂力，但知道是石之后再射，结果“终不能复入石”，不同的心理状态居然决定不同的结果。 -
第15题：
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又"-3太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，日华林部。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
问：
（2）将这段文字中的“梨园以技鸣者，无虑数十辈”译成现代汉语。
（3）这段文字是《马伶传》全文结构中的哪一部分 概括本段大意。答案：解析：（1）问：探访。 （2）戏班因技艺高超而闻名的，大约有几十个。
（3）第一部分（第一自然段）：简介马伶的身份，展示马伶活动的社会背景。 -
第16题：
阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：
人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
向：
（2）请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。
（3）请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。
（4）本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。
（5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其作用。答案：解析：（1）向：当初，从前。 （2）前“此”指人，后“此”指尽如“马体之毫末”。
（3）五帝三王仁人任士之所为，皆似马体之毫末，微不足道。伯夷仲尼，为名为博，皆为自多。在宇宙中，个人的认识和作用十分有限，一切事物都是相对的，没有绝对的大小。客观上对今人的启迪：学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。
（4）归纳论证法：“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。”类比论证法：“伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”
（5）排比，如“五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳”，相同句式紧密排列，增强气势。“不似毫末之在马体乎?”比喻、反诘交融，形象生动，增强气势。 -
第17题：
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉 ”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
俦：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
子又安从授之而掩其上哉：答案：解析：（1）俦：同类。 （2）您又从哪里学来演技而超过李伶呢? -
第18题：
下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（ ）。
①《尚书·泰誓》：“惟人万物之灵。”
②《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎，不问马。”
③《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
④《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④答案：C解析：本题所涉及的文言经典名句大都直白、浅显，只要有基本的古文阅读能力即可明白其意，不难回答；其中③句是关于学习的方法的，不是关于关注人、重视人、崇尚人的价值取向的，拿准了这一点，运用排除法，就可以轻松作答。 -
第19题：
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字讲述了庖丁成功的杀牛之道是什么？
正确答案: 掌握杀牛规律比杀牛技巧更重要 -
第20题：
阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”从这段文字中，可以看出当时怎样的社会现实？
正确答案: 表现了社会的贫富悬殊、不平等。权贵们聚敛财富，生活奢侈，百姓们遭受各种盘剥。 -
第21题：
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。（1）为使“民加多”，孟子认为“王”应持的正确态度是什么？（2）孟子善用比喻，请结合这段文字试加分析。（3）除了使用比喻外，这段文字的说理还具有什么特点？正确答案：解析： -
第22题：
问答题阅读下面这段文字，然后回答问题： 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣”。“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何？”曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”从这段文字中，可以看出当时怎样的社会现实？正确答案： 表现了社会的贫富悬殊、不平等。权贵们聚敛财富，生活奢侈，百姓们遭受各种盘剥。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这段文字讲述了庖丁成功的杀牛之道是什么？正确答案： 掌握杀牛规律比杀牛技巧更重要解析： 暂无解析