（2）凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归(4分)译：________________________

题目

（2）凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归(4分)

译：________________________

相似考题

1.乳香预热变软，烧之微有香气，与水共研能生成A．冒黑烟，遣留黑色残渣B．冒白烟，遗留白色残渣C．黄棕色乳状液D．白色黏液E．白色乳状液

2.文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，回答2—5题。周维城传（清）张惠言嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而挥侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也， 为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅 不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过 ，与之语，奇之，立许字以女。。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至，母 有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也……丰贾致富， 有子三人、孙六人年八十四卒。丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，睫勿言，其来，待之如初。高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家， 置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者，与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼！市巷中固不乏士哉！【注】①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺 ③脱：偶尔 ④嘿(mò)：悄悄地2．对下列句子中加点词的解释不正确的项是(3分)A．未及属稿 属：撰写B．为余言周维城事甚具 具：完备C．遂大困，寻死富阳 寻：不久D．挟三百金之富阳贾 贾：商人

3.员工的解聘包括的情况有( )。A:辞职、辞退B:辞职、资遣C:辞退、资遣D:辞职、辞退、资遣

4.翻译选文中画线的句子。(4分)(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？译文：________________________________________________________________________(2)是君子之所难，而小人之所易也。译文：________________________________________________________________________

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  • 第1题：

    《内经>中阴阳分类法，生于阳

    A.得之风雨寒暑
    B.得之饮食居处，阴阳喜怒
    C.得之七情
    D.得之阴阳喜怒

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    语译题：使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。


    正确答案: 假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变，能够让技艺高超的医生得以早早地治疗，则疾病可以治愈，病人就可得以存活。一般人所担忧的事情，是担忧疾病多；然而医生所担忧的事情，是担忧治疗疾病的方法少。

  • 第3题：

    各地语音不同（如阿，佛等字），或译名各异（如观世音，观自在等），若众生所持不同而皆能得感应，则持名之果在‘心’而不在‘名’？又佛菩萨圣号有音译，义译等种种不同之译法，而皆能感应，此是佛说，抑后人所订，以何为据？


    正确答案:虽云在心而不在名，然必借信名，方能转心。更应知佛神通能力，不与我等，能以一音说法，而使无量类言语不同之众生，皆能得解，此无量类不同言语，佛闻之亦并晓了。念经持名，只重心信，仗此心音，使能感应。如必求音确，不但百里而外，即有不同，纵在一区，古往今来，亦不知变更几百千次矣。此问题为求敬重起见，宜访求于佛经有实学者，亲口相授，依之而诵即可矣。

  • 第4题：

    《素问阴阳应象大论》中“味归形，形归气”之气是指（）。

    • A、卫气
    • B、人体之气
    • C、药食之气
    • D、天地之精气
    • E、水谷之精气

    正确答案:B

  • 第5题：

    方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话中的“生”、“女”分别是准？


    正确答案: “生”是王子服，“女”是婴宁。

  • 第6题：

    据《素问·阴阳应象大论》“味归形，形归气”之气是指（）

    • A、水谷之精气
    • B、天地之精气
    • C、药食之气
    • D、真元之气
    • E、以上均非

    正确答案:D

  • 第7题：

    愿得赐归，安行而反臣之邑屋。（古今字）


    正确答案:反；返

  • 第8题：

    问答题
    以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。

    正确答案： 以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    员工的解聘包括的情况有（）。
    A

    辞职、辞退

    B

    辞职、资遣

    C

    辞退、资遣

    D

    辞职、辞退、资遣


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    奔豚气病因有（）
    A

    从惊恐得之

    B

    素有内饮，误汗伤阳得之

    C

    汗后，烧针，复感外寒得之

    D

    脾胃虚寒，胃气上逆得之

    E

    水饮内停，复感风寒得之


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话主要运用了何种描写方法？

    正确答案： 主要运用了细节描写、行为描写和对话描写。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    渔船得鱼遣舟归（8笔字）（）

    正确答案： 沿
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    A.鼓胀之阴虚水停证
    B.鼓胀之气滞湿阻证
    C.鼓胀之瘀结水留证
    D.鼓胀之水热蕴结证
    E.鼓胀之水湿困脾证

    腹大胀满，按之如囊裹水，甚则颜面微浮，下肢浮肿，脘腹痞胀，得热则舒，精神困倦，怯寒懒动，小便少，大便溏，舌苔白腻，脉缓。证属

    答案：E
    解析：

  • 第14题：

    荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。

    • A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉
    • B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉
    • C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智

    正确答案:A

  • 第15题：

    语译题：药之有利也有弊，势也；病之资利不资弊，情也；用之去弊勿去利，理也。


    正确答案: 药物有益处也有毒副作用，这是药物的现实情势；治病取用药物的益处而不取用它的毒副作用，这是人之常情；使用药物时须除去毒副作用而不除去它的益处，这是事理。

  • 第16题：

    《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）

    • A、水谷之精气
    • B、天地之精气
    • C、真元之气
    • D、药食之气
    • E、正气

    正确答案:C

  • 第17题：

    奔豚气病因有（）

    • A、从惊恐得之
    • B、素有内饮，误汗伤阳得之
    • C、汗后，烧针，复感外寒得之
    • D、脾胃虚寒，胃气上逆得之
    • E、水饮内停，复感风寒得之

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    “知、智”是一对（）字，“民归之，由水之就下”中“由”通（）。


    正确答案:古今、犹

  • 第19题：

    以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。


    正确答案:以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。

  • 第20题：

    单选题
    “盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。” 柳宗元的这段议论，是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种（）
    A

    妥协机制

    B

    激励机制


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。
    A

    得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉

    B

    得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉

    C

    得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    语译题：使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

    正确答案： 假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变，能够让技艺高超的医生得以早早地治疗，则疾病可以治愈，病人就可得以存活。一般人所担忧的事情，是担忧疾病多；然而医生所担忧的事情，是担忧治疗疾病的方法少。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    腹大胀满，按之如囊裹水，甚则颜面微浮，下肢浮肿，脘腹痞胀，得热则舒，精神困倦，怯寒懒动，小便少，大便溏，舌苔白腻，脉缓。证属（）
    A

    鼓胀之阴虚水停证

    B

    鼓胀之气滞湿阻证

    C

    鼓胀之瘀结水留证

    D

    鼓胀之水热蕴结证

    E

    鼓胀之水湿困脾证


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

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