⒕请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)
题目
⒕请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)
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第1题：
以下哪类文档包含了BSS的功能描述？（）
- A、IMN
- B、CML
- C、MMN
- D、TED
正确答案:D -
第2题：
关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合实际（）
- A、五蕴与人类的认知过程有关
- B、五蕴学说与佛教无关
- C、五蕴学说与佛教有关
- D、五蕴与人类的认知过程无关
正确答案:A,C -
第3题：
高中音乐课程教学的过程与方法主要包括哪五个方面？（）
- A、体验、模仿、探究、合作、综合
- B、体验、探究、合作、综合、比较
- C、体验、比较、探究、合作、综合
- D、体验、比较、探究、综合、模仿
正确答案:A -
第4题：
《都江堰》是一篇游记散文，选自余秋雨的哪本散文集？
正确答案: 《文化苦旅》。 -
第5题：
什么是探究学习？请举例说明。
正确答案:“探究”学习，即“在教学中创设一种类似于学术（或科学）研究的情境，通过学生自主、独立地发现问题、实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等探索活动，获得知识技能，发展情感态度，培养探索精神和创新能力的学习方式和过程”。
如：教学《捞铁牛》一文第二段，这一段包括四、五、六自然段，讲的是怀丙和尚利用水的浮力捞起一只只铁牛。可以这样处理这一部分的：
（1）课前用小木板、木条制作了类似教材插图中的“大船”，还准备了绳子、石块、“铁牛”（用大石快代替）、玻璃缸。
（2）然后让学生分组操作，演示怀丙捞铁牛的过程，同时让学生说说他们在捞铁牛的过程中看到了什么。
（3）最后再读第四自然段，去验证观察的结果。
又如：教学《白杨》学生可以抓住重点词语探究，可以抓住爸爸的三次“沉思”：想一想，爸爸在什么情况下沉思，沉思什么？具体是怎么想的？你是通过哪些句子读懂的？（“一思”眼前的白杨，体会白杨高大挺拔的特点；“二思”胸中的白杨，体会爸爸扎根边疆的心意；“三思”未来的白杨，体会孩子们在边疆成长。） -
第6题：
FMEA包含了哪两种分析方式？
正确答案: 第一种：使用历史数据库；
第二种：使用統計推論、模拟分析、同步工程及可靠度工程。 -
第7题：
原始彩陶暗含了哪两个艺术法则？青铜纹饰有哪两个明显的现象？
正确答案:（1）原始彩陶暗含了两个艺术法则：其一，“无始无终，回味无穷。”其二，“仰观俯察、由上观下”。这两个法则对后世的艺术影响很大。
（2）青铜纹饰有两个明显的现象，这两个现象体现了两个艺术法则。一是重组变形法则，饕餮纹代表的是重组变形法则。二是人兽共生，人兽共生图案的演变显示出上古观念演变的逻辑阶段。 -
第8题：
问答题请描述科学探究活动过程。正确答案： 科学探究活动过程一般包括以下几个方面：
提出问题，猜想与假设，制定计划，观察、实验、制作，搜集整理信息，思考与结论，表达与交流等活动。
1）提出问题——针对观察到的现象提问，如“是什么”或“为什么会这样”的问题，并能选择适合自己探究的问题。
2）猜想与假设——应用已有的知识和经验对所观察的现象作假设性的解释。
3）制定计划——提出进行探究活动的大致思路，能对自己或小组提出的探究问题作出书面计划。
4）观察、实验、制作——观察和实验，是观察者利用感觉器官或借助“工具”对观察对象进行感知及取证的探究活动。制作——动手制作简易的科学模型或带有创造性的科技作品。
5）搜集整理信息——能查阅书刊及其他信息源，能利用简单的表格、图形、统计等方法整理有关资料。
6）思考与结论——能尝试用不同的方式分析和解读数据，对现象作出合理的解释或结论。能反思自己的探究过程，将探究结果与假设相比较。
7）表达与交流——能选择自己擅长的方式（语言、文字、图表、模型等）表述研究过程和结果。能倾听和尊重其他同学的不同观点和评议，能对研究过程和结果进行评议，并与他人交换意见。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题《都江堰》是一篇游记散文，选自余秋雨的哪本散文集？正确答案： 《文化苦旅》。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题从哪三个层面去理解无我的深意呢？正确答案： 一是，我们身体的组成是由地水火风空识，我们每天又需要依靠整个大自然，整个大地，提供各种元素，这些都不是“我”，“我慢”所能够决定的，不是说你修行很厉害，境界很高，或是说你多么聪明，就可以不要能源、空气、不喝水、你就能行的。
二是任何人只要生命存在，都需要大自然不断的流进、流出，你可以体会什么叫“无我”，你都需要依靠大自然的支撑，而且这个“我”也是各种元素因缘具足，缘起、缘生，这样去慢慢理解“无我”。
三是你现在有这个身体，能健康的活着，我能做什么呢，靠你一个人能够完成与实现吗？你离不开世间很多众生方方面面的因缘，如果看不到你背后许多众生的因缘，你的我慢就会形成。反之如果能看到你的成就背后有很多人在支撑、在协助、你会存着一种感恩的心，就不会有我慢了。所以，对“无我”体会深一分，我慢就会少一层，迈向解脱就接近一步，这对于破除我们的身见，是一个非常重要的关键!解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题请介绍都江堰的放水节？正确答案： 每年清明节，四川成都都江堰都要举办放水大典，以祭奠都江堰的开创者李冰父子。在川西平原，每年的放水节是不亚于农历春节的节日，每到放水节这天，来自四面八方的人们争先目睹放水盛况。放水仪式这天，游行队伍先从二王庙出发，由演员扮演李冰父子巡游城市，接受群众的朝拜。巡游队伍到达放水节现场后，先由主祭官拜天祭地，然后把三牲抛入江中祭奠河神，接着由主祭官宣布砍杩槎放水。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题探究学习要达到哪三个目标？正确答案： 第一，经历探究过程，以获得理智能力发展和深层次的情感体验。
第二，建构知识。
第三，掌握解决问题的方法。解析： 暂无解析 -
第13题：
探究学习要达到哪三个目标？
正确答案: 第一，经历探究过程，以获得理智能力发展和深层次的情感体验。
第二，建构知识。
第三，掌握解决问题的方法。 -
第14题：
佛教中“五取蕴”是哪五蕴？
正确答案: 色、授、想、行、识。 -
第15题：
物种多样性包含了哪两种含义？
正确答案: 含义：
1、物种的数目或丰富度它是指一个群落或生境中物种数目的多少。
2、物种的均匀度它是批一个群落或生境中全部物种个体数目的状况，它反映的是各物种个体数目分配的均匀程度。 -
第16题：
请介绍都江堰的放水节？
正确答案: 每年清明节，四川成都都江堰都要举办放水大典，以祭奠都江堰的开创者李冰父子。在川西平原，每年的放水节是不亚于农历春节的节日，每到放水节这天，来自四面八方的人们争先目睹放水盛况。放水仪式这天，游行队伍先从二王庙出发，由演员扮演李冰父子巡游城市，接受群众的朝拜。巡游队伍到达放水节现场后，先由主祭官拜天祭地，然后把三牲抛入江中祭奠河神，接着由主祭官宣布砍杩槎放水。 -
第17题：
音乐课程教学的过程与方法主要包括哪五个方面？（）
- A、体验、模仿、探究、合作、综合
- B、体验、探究、合作、综合、比较
- C、体验、比较、探究、合作、综合
- D、体验、比较、探究、综合、模仿
正确答案:A -
第18题：
上善若水 张笑天 去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。 上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记•河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。 李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。 在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。 伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。 一想到‘黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。 原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。 临别的晚上。我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。 问题(一)：文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么? 问题(二)：请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。
正确答案: 问题(一)：因为都江堰的建造：①理念正确——顺应自然，符合生态，造福百姓；②方法科学一——“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；③功效长久——至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；④体现了“上善若水”的哲学思想。
问题(二)：以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。 -
第19题：
问答题FMEA包含了哪两种分析方式？正确答案： 第一种：使用历史数据库；
第二种：使用統計推論、模拟分析、同步工程及可靠度工程。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合实际（）A五蕴与人类的认知过程有关
B五蕴学说与佛教无关
C五蕴学说与佛教有关
D五蕴与人类的认知过程无关
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题音乐课程教学的过程与方法主要包括哪五个方面？（）A体验、模仿、探究、合作、综合
B体验、探究、合作、综合、比较
C体验、比较、探究、合作、综合
D体验、比较、探究、综合、模仿
正确答案： B解析： 普通高中音乐新标准在课程目标的设置上，专门对教学过程与方法提出了明确要求，倡导体验、模仿、探究、合作及综合式的学习，强调学生在教学活动中的主体地位，创设便于师生交流的教学环境，建立平等互助的师生关系。这一切，旨在改变过去单向灌输式的教学模式，启发学生在亲身体验或实际模仿的过程中，怀着探究的兴趣，主动学习。 -
第22题：
问答题原始彩陶暗含了哪两个艺术法则？青铜纹饰有哪两个明显的现象？正确答案： （1）原始彩陶暗含了两个艺术法则：其一，“无始无终，回味无穷。”其二，“仰观俯察、由上观下”。这两个法则对后世的艺术影响很大。
（2）青铜纹饰有两个明显的现象，这两个现象体现了两个艺术法则。一是重组变形法则，饕餮纹代表的是重组变形法则。二是人兽共生，人兽共生图案的演变显示出上古观念演变的逻辑阶段。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题请为本诗歌设计一节探究课，探究主题为：合作探究，品味乡愁。正确答案：
合作探究,品味乡愁
(1)品读文本,感悟余光中的乡愁
①随着同学们声情并茂地朗读。课堂上也弥漫了浓浓的乡愁。
通过朗读这首诗,我们可以体会到在诗人漫长的生活经历中,对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头,诗人怅惘叹息不已,可以从哪些词语看出来?(瞧瞧,谁是火眼金睛,发现得最多、最快!)
明确:四个时间词语概括了诗人的整个人生,也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。
②四个时间序词,代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?
明确:小时候(少年)——母子分离;长大后(青年)——夫妻分离;后来(中年)——母子死别;现在(老年)——游子与大陆的分离。
③运用了哪些意象来表达乡愁?
邮票、船票、坟墓、海峡
④运用了哪些手法来表现乡愁情绪?
a.诗人将不可捉摸的抽象的乡愁寄托在“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”上,形象生动感人。
b.把感情寄托在面积小程度轻的对象上,恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。(以小见大)
c.名词代表漂泊、隔绝、诀别的具体事物,不同时期的乡愁内涵是不同的,乡愁不断升华。
⑤哪一节突出本诗的主旨?(最后一节)
“浅浅的海峡”由于特殊的政治原因和人为因素,大陆和台湾长期阻隔,看多少英雄少年,白了头在一夜间!风流少帅张学良困居台湾几十年,有多少离愁别恨,客死他乡!我们看视频《余光中谈写作背景》,以便更好地理解这首诗的内涵和情感。
(2)拓展延伸,体味不同人的不同乡愁
①链接席慕容的《乡愁》、冰心的《乡愁》等。
②搜寻描写乡愁的诗句。
③观看沈西苓导演的电影《乡愁》。
(3)深情恋歌,唱响乡愁
①学唱歌曲《乡愁》。
②学写抒写乡愁的诗歌。解析： 暂无解析