第1题:
第2题:
第3题:
秦代国家实行的是()。
第4题:
荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。
第5题:
子曰:(),可以为师矣。
第6题:
子曰:温故而(),可以为师矣。
第7题:
荀况说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;蓍艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是()
第8题:
荀况说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是()。
第9题:
尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学
尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论
尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论
第10题:
品德为师
经验为师
专业为师
身正为师
第11题:
贤者为师
闻道在先者为师
学高为师
能者为师
第12题:
品德为师
经验为师
专业为师
身正为师
第13题:
第14题:
第15题:
无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢?
第16题:
子曰:“(),可以为师矣。”(为政)
第17题:
荀子说“师数有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;着艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”他提出为师的四个条件,实际就是()
第18题:
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”讲了为人之师的标准是()
第19题:
“以僧为师”、“以吏为师”是古代印度的教育特征。
第20题:
第21题:
社会道德
师生关系道德
教师职业道德
处世道德
第22题:
品德为师
经验为师
专业为师
身正为师
第23题:
尊严而惮,可以为师
耆艾而信,可以为师
诵说而不陵不犯,可以为师
知微而论,可以为师
第24题:
能者为师
贤者为师
德才兼备
以吏为师