以下属于效果论的看法的是A. 行为的实际效果是道德评价的依据 B. 效果论者认为“意向的好坏,要看企图的后果来决定”; C. 它否认了动机对行为的指导作用 D. 看到了行为效果要受许多客观条件限制这一事实

题目
以下属于效果论的看法的是

A. 行为的实际效果是道德评价的依据
B. 效果论者认为“意向的好坏,要看企图的后果来决定”;
C. 它否认了动机对行为的指导作用
D. 看到了行为效果要受许多客观条件限制这一事实

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  • 第1题:

    公益思想属于:()

    • A、 效果论的范畴
    • B、 动机论的范畴
    • C、 美德论的范畴
    • D、 义务论的范畴

    正确答案:A

  • 第2题:

    以下不属于分层效果论的是().

    • A、类型效果论
    • B、层面效果论
    • C、波纹效果论
    • D、圆弧效果论

    正确答案:D

  • 第3题:

    下列哪项不是分层效果论的分类?()

    • A、波纹效果论
    • B、结构效果论
    • C、层面效果论
    • D、类型效果论

    正确答案:B

  • 第4题:

    直接导致“魔弹”论被否定的理论是()。

    • A、有限效果论
    • B、新的强效力论
    • C、适度效果论
    • D、信源的可信性效果论

    正确答案:A

  • 第5题:

    条件效果论是一种对大众传播效果的较为冷静()的看法.

    • A、开放
    • B、乐观
    • C、清晰
    • D、客观

    正确答案:B

  • 第6题:

    关于动机论和效果论,描述错误的是()

    • A、自古以来就有动机论和效果论两大对立的派别
    • B、动机论认为道德评价的唯一依据是行为的动机
    • C、效果论认为评价人的道德行为只能看效果
    • D、康德是效果论的主要代表

    正确答案:D

  • 第7题:

    下面哪项不属于分层理论().

    • A、情境效果论
    • B、类型效果论
    • C、层面效果论
    • D、波纹效果论

    正确答案:A

  • 第8题:

    ()是一种对大众传播效果较为冷静而乐观的看法。

    • A、条件效果论
    • B、魔弹效果论
    • C、微弱效果论
    • D、分层效果论

    正确答案:A

  • 第9题:

    单选题
    公益思想属于:()
    A

     效果论的范畴

    B

     动机论的范畴

    C

     美德论的范畴

    D

     义务论的范畴


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    关于动机论和效果论,描述错误的是()
    A

    自古以来就有动机论和效果论两大对立的派别

    B

    动机论认为道德评价的唯一依据是行为的动机

    C

    效果论认为评价人的道德行为只能看效果

    D

    康德是效果论的主要代表


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    对当今商业发展环境的看法,下列不属于很主流的认识的是()。
    A

    风口论

    B

    积极论

    C

    悲观论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    饮酒属于佛制罪还是自性罪?各大论师有什么不同的看法?你是怎么认为的?

    正确答案: 律藏中定为自性罪,巴智仁波切引用《圣欢喜经》说明饮酒是自性罪;功德光和释迦光两位尊者认为属佛制罪,《俱舍论》中也说为佛制罪。
    《善恶所起经》、《圣欢喜经》、《大智度论》等经论中指出饮酒的种种过患,以及佛对病人也未开许饮酒,从这一点可知,饮酒本身是自性罪。又因为佛亲自制定不能饮酒可知,饮酒也属于佛制罪。
    故由于侧重点不同,饮酒既可属于自性罪,也可属于佛制罪。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    以下属于效果论的看法的是()

    • A、行为的实际效果是道德评价的依据;
    • B、效果论者认为“意向的好坏,要看企图的后果来决定”;
    • C、它否认了动机对行为的指导作用;
    • D、看到了行为效果要受许多客观条件限制这一事实

    正确答案:A,B,C

  • 第14题:

    饮酒属于佛制罪还是自性罪?各大论师有什么不同的看法?你是怎么认为的?


    正确答案: 律藏中定为自性罪,巴智仁波切引用《圣欢喜经》说明饮酒是自性罪;功德光和释迦光两位尊者认为属佛制罪,《俱舍论》中也说为佛制罪。
    《善恶所起经》、《圣欢喜经》、《大智度论》等经论中指出饮酒的种种过患,以及佛对病人也未开许饮酒,从这一点可知,饮酒本身是自性罪。又因为佛亲自制定不能饮酒可知,饮酒也属于佛制罪。
    故由于侧重点不同,饮酒既可属于自性罪,也可属于佛制罪。

  • 第15题:

    下列哪项不属于传播效果研究的理论()

    • A、超强效果理论
    • B、微弱效果论
    • C、微观效果论
    • D、分层效果论

    正确答案:C

  • 第16题:

    五十年来四种关于大众传播效果的理论,出现最早的是().

    • A、有限效果论
    • B、适度效果论
    • C、强大效果论
    • D、魔弹效果论

    正确答案:D

  • 第17题:

    使用与满足研究指出了大众传播对受众的一些基本效用,属于某种()

    • A、强大效果论
    • B、适度效果论
    • C、有限效果论
    • D、宏观效果理论

    正确答案:B

  • 第18题:

    下列传播效果历程表述正确的是().

    • A、微弱效果论-魔弹效果论-条件效果论-分层效果论
    • B、魔弹效果论-微弱效果论-条件效果论-分层效果论
    • C、条件效果论-微弱效果论-分层效果论-条件效果论
    • D、分层效果论-魔弹效果论-微弱效果论-条件效果论

    正确答案:B

  • 第19题:

    直接导致―魔弹‖被否定的理论是()

    • A、有限效果论
    • B、新的强效力论
    • C、适度效果论
    • D、信源的可信效果论

    正确答案:A

  • 第20题:

    有人说机械论和活力论是互补关系,你的看法如何?


    正确答案:个人观点觉得机械论和活力论是相对立的关系。“活力论”观点认识生命,认为生物体具有与物理化学过程不同的生命力,即活力。与活力论相对立的是“机械论”观点,认为生命问题说到底是物理和化学问题,一切生命现象都可以用物理和化学定律做出解释,生物体内没有什么与物理化学不同的生命力。其实个人觉得生物体是不同于物理化学系统,是高级的、非常复杂的生命系统,当把它还原为简单的物理化学系统以后,它所具有的一些特别的性质和功能就会失去。

  • 第21题:

    问答题
    有人说机械论和活力论是互补关系,你的看法如何?

    正确答案: 个人观点觉得机械论和活力论是相对立的关系。“活力论”观点认识生命,认为生物体具有与物理化学过程不同的生命力,即活力。与活力论相对立的是“机械论”观点,认为生命问题说到底是物理和化学问题,一切生命现象都可以用物理和化学定律做出解释,生物体内没有什么与物理化学不同的生命力。其实个人觉得生物体是不同于物理化学系统,是高级的、非常复杂的生命系统,当把它还原为简单的物理化学系统以后,它所具有的一些特别的性质和功能就会失去。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下列属于大众传媒的宏观效果理论的是()。
    A

    “培养理论”

    B

    “使用与满足”理论

    C

    “魔弹论”

    D

    强大效果论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列不属于医学伦理学理论基础的是(  )。
    A

    生命论

    B

    美德论

    C

    人道论

    D

    价值论

    E

    效果论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析