中国古代画论的形成条件主要有()。A、绘画实践日益成熟B、文人对绘画的关注与参与(针对专篇画论的形成)C、绘画理论在民间的传播D、统治阶级对绘画理论建设的支持

题目
中国古代画论的形成条件主要有()。

A、绘画实践日益成熟

B、文人对绘画的关注与参与(针对专篇画论的形成)

C、绘画理论在民间的传播

D、统治阶级对绘画理论建设的支持


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  • 第1题:

    高远、平远、深远是中国古代山水画的三种透视法,它出自古代画论(  )。

    A.《画山水序》
    B.《林泉高致》
    C.《画山水赋》
    D.《历代名画记》

    答案:B
    解析:
    郭熙对山水画艺术的见解经其子郭思整理成《林泉高致》。郭熙强调对真山水要“身即山川而取之”,提倡画家要博取前人创作经验并仔细观察大自然,他观察四季山水,有“春山淡冶如笑,夏山苍翠如滴,秋山明净如妆,冬山惨淡如睡”之感受,在山水取景构图上,创高远、深远、平远之三远构图法。

  • 第2题:

    中国古代的书论与画论的类别分为:

    A.创作者角度

    B.鉴赏者角度

    C.市场价值角度

    D.史学编纂角度


    创作者角度;鉴赏者角度;史学编纂角度

  • 第3题:

    形成流沙的条件主要有哪两个条件?


    A

  • 第4题:

    高远、平远、深远是中国古代山水画的三种透视法,它出自古代画论()。

    A.《画山水序》
    B.《林泉高致》
    C.《画山水赋》
    D.《历代名画记》

    答案:B
    解析:
    郭熙对山水画艺术的见解经其子郭思整理成《林泉高致》。在山水取景构图上,创高远、深远、平远之三远构图法,对山水画创作具有重大的现实意义,即“山有三远,自山下仰山巅谓之高远,自山前而窥山后谓之深远,自近山而望远山谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦”。

  • 第5题:

    “远山无石、远树无枝”是中国古代的山水画论中对透视现象的一种描述。


    透视法