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  • 第1题:

    日本现代设计发展对我国发展现代设计的借鉴意义有哪些?


    参考答案:

    1).学习和吸取发达国家的设计经验和教训。
    2).发展具有本国民族特色的设计。
    3).重视对现代设计的宣传和教育。
    4).重视技术的发展。


  • 第2题:

    试分析1922年“新学制”的标准、特点、意义以及对现代教育改革的启发。


    答案:
    解析:
    1922年,民国再次修改学制,仿照美国建立了“六三三”学制,也叫1922年“新学制”或者壬戌学制。(1)新学制的内容。第一,七项标准。受实用主义思想的影响,新学制不定教育宗旨,而以七项标准作为指导,新学制的标准为:①适应社会进化需要;②发扬平民教育精神;③谋个性之发展;④注意国民经济实力;⑤注意生活教育;⑥使教育易于普及;⑦多留各地伸缩余地。七项标准是新学制的指导思想,体现了民主与科学的精神,对民国之后的教育改革产生了深远影响。第二,1922年“新学制”以儿童身心发展规律为依据,采用“六三三”分段标准,将学制划分为三段。纵向看,小学6年,中学分为初、高中各3年,大学4~6年,小学之下有幼稚园,大学之上有大学院。横向看,与中学平行的有师范学校和职业学校。第三,学制还有《四项附则》规定:注重天才教育,得变通年限及教程,使优异之智能尽量发展;对于精神上或身体上有缺陷者,应施以相当之特种教育;为青年个性发展,采用选科制;对年长失学者,给予补习教育。(2)对壬戌学制的评价。学制的优点:第一,学制采用美国的“六三三”制,基本上是依据我国青少年身心发展的特点来划分的,这在中国近代学制发展史上是第一次。第二,初等教育缩短小学年限,更加务实合理,利于普及。幼稚园纳入初等教育阶段,使幼儿教育与小学教育得以衔接,确立了幼儿教育在中国教育史上的地位。第三,中等教育是改制核心,是新学制中的精粹。①延长中学年限,初中和高中各3年,提高中等教育的程度,改善中学和大学的衔接关系;②中学分为初、高中,不仅增加了地方办学收缩余地,也增加了学生的选择余地;③中学实行分科制和选科制,力求使学生有较大的发展余地,适应不同发展水平学生的需要。第四,高等教育缩短年限,取消大学预科,使大学不再担任普通教育的任务,有利于大学进行专门教育和科学研究。第五,增强职业教育,最明显的特点是兼顾升学与就业。小学高级阶段,就要求根据各地。隋形,增置职业教育准备;在中学开设各种职业科,使学生既能准备升学,也能准备就业。学制的缺点:在移植美国综合中学学制上脱离了中国当时的实际,因而实行中困难重重,收效甚微。本欲加强的职业教育和师范教育反而被削弱。与前两部学制相比无论是指导思想上,还是整体结构上都有进步。1922年“新学制”采取了美国的“六三三”学制,是中国近代学制改革的借鉴由日本转向美国的标志。虽说带有模仿和抄袭的痕迹,但从学制的制定过程来看,也经过了长期的酝酿和广泛的讨论,在一定程度上集中了教育界的智慧和经验,考虑到了我国民族工业发展对教育的要求,也考虑到了学龄儿童的身心发展特点和年龄分期问题。学制比较彻底地摆脱了封建传统教育的束缚,重视基础的、民众的教育。学制比较简明,又具有灵活性,它的颁布与实施标志着中国资产阶级新教育制度的确立,也标志着中国近代以来的学制体系建设基本完成。

  • 第3题:

    2.现代“治安”的含义具有以下特点()

    A.社会治安是一个法律概念

    B.社会治安是一个政治概念

    C.社会治安有特定的内容与范围

    D.社会治安一定的时空变异性


    ABC

  • 第4题:

    现代信息技术教育有什么意义?


    答案:
    解析:
    (I)更新教学观念。现代教育技术绝不仅是为学习者提供多种可供选择的学习资源和手段,它将导 致教育方法、教育模式、甚至教育体制的革命。在这诸多变化中,教学观念是重中之重。主要表现 为:打破传统的师生主从关系,促进新型师生关系的形成。
    (2)变革教学方式。现代教育技术具有双向、多向、异步、同步传输等众多特点。把它应用于教学 中,可以有利于教师实践因材施教、合作学习、探究学习等多种教学方法。
    (3)补充教学内容。现代教育技术的更新可说是日新月异,信息流动更新速度很快,这可以弥补固 定课程的不足。
    (4)扩大教学规模。现代教育技术使传统的学校围墙不复存在,使教育走向社会,走向家庭,走向信 息技术存在的任何地方。
    (5)形成相互交流的教学氛围。现代教育技术的运用可以使师生积极互动,形成良好的教学氛围; 还可以使师生交流的形式也更加多样化,从而使教学产生显著的功效。

  • 第5题:

    传统义利之辩有何现代意义?
    1辨析义利,是儒家的重要特点。儒家主张,义以为上,同时,也肯定利的合理性。“义以为上”的观念在培养崇高的的道德节操等方面,也有不可否认的意义。
    2从价值观上看,义利之辩首先关联着道义原则与功利原则,以及二者之间的相互关系。功利意识的过分压抑,容易弱化社会的激活力量,因此,儒家以道义原则抑制功利原则,是明显地有着负面导向作用的。
    3墨家重义的外在价值,认为义之所以可贵,就在于它能带来功利的效果。义,利也。对于扬弃儒家道义原则的抽象性,显然具有积极的意义。
    4法家赋予功利原则以更极端的形式,认为追求功利,是人的本性。人与人之间的关系是以利益为纽带的。但是以功利作为调节人际关系的基本原则,必然导致功利意思的过度膨胀,并使人的价值追求走向歧途。
    5义与利的关系进而展开为理性要求与感性需要的关系,即所谓的理欲关系。