简述白居易的崇礼重法论。
题目
简述白居易的崇礼重法论。
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参考答案和解析
白居易的思想体系以儒为主，兼采道、法诸家思想，特别是在解决具体的现实社会问题时，往往表现出崇儒尚法、援法附儒的倾向。他的思想也是这样，明显地表现出其以儒为主、调和儒法的特点。
一、刑、礼、道“迭相为用”
二、法令贵一，自上行之
三、正确运用法律，慎选司法官吏
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第1题：
简述荀子“隆礼重法”的法律主张。
参考答案：1．荀子主张“隆礼”的根据是“性恶论”。认为人生而有好利、恶疾、好耳目之欲、好声色等天性，只有隆礼才能消灭隐患，治理好国家。
2．礼起源于人的社会性和人类物质生活条件，统治者应“平政爱民”，节用裕民。
3．礼是政治的指导原则，是通过严格划分政治等级来实现的“度量分界”。
4.法以礼为本。荀子认识到治国的重要性，认为法必须以礼为本，人们能够明礼则自然知法，如果仅仅知法而不明礼，那么执行法律难免失当，所以，礼是法的根本。
5.论法的作用。强调统治者必须运用法律来赏功罚罪。认为法律起奖励、禁止、矫正、防范的作用。
6.先礼后法。认为人性虽恶，但通过礼义教化是可以改恶从善的。因此，在礼义教化和刑罚的关系上，只有先礼后法，先教后诛，才能得到人民的支持。
7.罚当其罪。主张执法要公平，刑罚要相称，定罪量刑要宽猛相当，恰如其分，否则会导致社会混乱，不能充分发挥刑罚的作用。
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第2题：
殷人重祭祀、崇礼乐，特设学校，称为（ ）A.学
B.庠
C.瞽宗
D.序答案：C解析： -
第3题：
简述白居易诗论的得与失。
首先，白居易重视诗歌的批判现实功能，不主张歌功颂德，而提倡暴露时弊。其报国济民、守仁求善的民本思想，是他诗论的进步之处。而其弊端是将诗歌变成了政教工具，以政治实用立场否定诗的审美价值，认为一些优美的写景抒情之作不过是“嘲风雪，弄花草而已”。
其二，由于极端重视诗歌的政教功能，所以在创作原则上倡导“实录”，反对虚构和想象，这一方面坚持了文学的现实主义精神；另一方面却忽视了想象、虚构等表达方式在诗歌创作中的重要作用。
其三，在道与文的关系中，强调思想内容的重要性，力主有为而作，不尚形式主义和风月之作；但他将内容与形式对立起来，不重艺术性。
其四，在诗的语言艺术上，白居易以“新乐府”的方式继承了乐府诗的民间语言传统，力求明白晓畅；但过份求直露、浅显，忽视了含蓄、蕴藉。
略 -
第4题：
简述白居易对音乐的看法？
参考答案：肯定音乐对政治的作用，强调音乐的形式和技术是为内容服务，要使音乐有积极的作用，一定要有好的思想感情（内容）。
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第5题：
荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是（）。
A性恶论
B双性论
C性善论
D无性论
A
略